【注释】
（1）苏公：指苏轼。彭城：徐州（今属江苏）。守彭城之明年：元丰元年（1078）。（2）河决之变：熙宁十年（1077）曹村黄河大堤决口，淹四十五个州县、三十万顷良田，徐州城下水深八尺。（3）更生：再生。《史记·平津侯主父列传》：“及至秦王……元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”（4）瑰：奇伟，珍贵。班固《西都赋》：“因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。”玮：珍奇：贵重。（陆机）《辨亡论》：“明珠玮宝，耀于内府。”（5）雉堞：城墙上的矮墙。左方：东方。（6）光晷：日光。（7）干：犯，冲犯。（8）要眇：美好貌。度：制度，法度。《左传·昭公三年》：“公室无度。”（9）洞达：通达。旁：邪，偏。（10）囗：指美好的色彩。御：用。（11）爰：乃。中央：中间。（12）二水：黄河和泗水。（13）攫拏：夺取。（14）效：贡献（15）“览形势”二句：言徐州地处要冲；历代豪强蜂起。苏轼《上皇帝书》：“徐州为南北之襟要，而京东诸郡安危所寄也。”刘邦、项羽、刘裕、朱全忠等“皆在今徐州数百里间耳。其人以此自负，凶桀之气，积以成俗。”（16）繄：犹惟。大河初决：熙宁十年曹村黄河决口。（17）稽天：至；及到。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。”（18）扶摇：急剧盘旋而上的暴风。李白《上李邕》诗：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”（19）象罔：典出《庄子·天地》。虚拟的人物。此指罔象，古代传说中的水怪名。《淮南子·汜论训》：“水生罔象。”高诱注：“水之精也。”（20）螭：蛟龙之属。蜃：大蛤。（21）微：无。贯：通。（22）孤墉：孤城。墉，城墙。（23）偷：偷安，苟且。昧远：忽视将来，远景不明。（24）前识：犹言先见之明。《老子》：“前识者，道之华而愚之始。”王弼注：“前识者，前人而识也。”（25）浮游：漫游。（26）傥：倘或。信：确实。（27）觞：向人敬酒或自饮。《吕氏春秋·达郁》：“管子觞桓公。”醪：浊酒。（28）旅：陈列。仪：礼物。（29）俨：恭敬庄重。髾：发梢，此指女子。（30）哀弹、豪吹：言筵会上弹奏管弦乐。杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”注：“哀丝，谓丝弦哀也；豪竹，谓大管也。”（31）遒：强劲。传马：驿站所备的车马。（32）负：重负。指昔日担负治理河决之变的重任。遑遽：同惶遽。惊惧慌张。（33）造物：天；大自然。诏：告，多用于上告下。（34）元元：众民。贻：赠送。（35）畴：同酬。（36）韪：是。（37）蹈：履行。（38）曾：乃，竟。介：介意。（39）焜煌：光明。（40）徜徉：徘徊；盘旋；自由自在地往来。韩愈《送李愿归盘谷序》：“从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
【赏析】
《黄楼赋》写于元丰元年。苏轼、秦观情同师友，相知甚深。此赋予人最为突出的印象是，作者用十分简练的笔墨，突现了黄楼筹建者的哲人风范——善处苦逸。后人称苏轼“善于处穷”，言其一生“乐亦过人，哀亦过人，是艺术化的人生。”皆由此赋生发。苏轼在谢诗中称秦赋“雄辞杂古今，中有屈宋姿”，对此赋从立意到遣辞大加赞许，也可洞见其时之赏，知己之感。
南征赋
【作者简介】
李纲（1085—1140），字伯纪，邵武（今属福建）人。徽宗政和二年进士。宣和七年（1125）为太常少卿，时金军南侵，李纲坚决主战，反对迁都，一生著述甚丰。《四库全书总目提要》说：“即以其诗文而言，亦雄深雅健。磊落光明，非寻常文士可及……以赋格，置于唐人之中，可以乱真矣。”有《梁豁集》传世，内有赋四卷。
【原文】
承嘉惠以南行兮（1），动去国之离愁。远故园而回首兮，惊岁华之再秋。览庐阜之环秀兮（2），俯大江之东流（3）。登黄鹤而遐瞩兮（4），发孤照之寸眸（5）。吞云梦于胸中兮（6），怀浙河于醉里（7）。怅离群而索居兮（8），寄相思于一水。佩兰芷之芬芳兮（9），狎樵渔于汝尔（10）。终系羁而未释兮（11），类蹩者之念起（12）。荷天恩之宽大兮，犹生靡于廪食（13）。驰精爽于淮渍兮（14），飞梦魂于漠北（15）。怅曷日而归休兮（16），遂东山之钓弋（17）。老苒苒而将至兮（18），岂佳时之再得。尝承教于君子兮，窃希风于古人。慨抚卷而击节兮，如意气之相亲。每终篇而自喜兮，觉诗成之有神。惟深藏而密寄兮，惧夫妒者之瞋顾。戎马之崩腾兮（19），方四郊之多事。临洞庭而伤怀兮（20），望九疑而增思（21）。乱湘流而适囗兮（22），灵均岂其前身（23）。续《离骚》而赋《远游》兮（24），愿承芳于后尘。与日月而争光兮（25），庶此道之弥新。
【注释】
（1）嘉惠：对他人所给予恩惠的敬称。承嘉惠与下文之荷天恩意同，都是李纲对自己迁谪的委婉措辞。（2）庐阜：庐山。（3）大江：长江。（4）黄鹤：黄鹤楼。遐瞩：远望。（5）孤照：一线之光。寸眸：眼睛。（6）云梦：古泽名。《尔雅》：“楚有云梦。”郭璞注：今南郡华容县东南巴丘湖是也。（7）浙河：今钱塘江上游。（8）离群而索居：语出《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”指离开同伴而孤独地生活。（9）“佩兰芷”句：以佩饰比志行高洁。语义出《离骚》。（10）狎：戏。樵渔：樵夫渔民。（11）“终系羁”句：指难以宽释遭谗被贬情怀。（12）蹩者：失意潦倒的人。（13）靡：奢侈。廪食：官府给以粮食。（14）精爽：精神，心思。淮囗：《诗·大雅·常武》：“铺敦淮渍。”郑玄笺：“陈屯其兵于淮水大防之上。”囗：沿河的高地。（15）漠北：大漠以北。因其时徽、钦二帝被金人囚禁，故云。（16）曷：何。（17）东山：山名。在浙江上虞县西南。晋谢安早年隐居于此，又临安金陵均有东山，也是谢安游憩之地。后因以东山指隐。钓弋：钓鱼射鸟。（18）“老苒苒”句：出自《离骚》。（19）崩腾：动荡。（20）洞庭：洞庭湖。（21）九疑：或作九嶷，山名，在湖南境内。（22）乱：横渡。囗囗水。适：往；去到。（23）灵均：屈原字。《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则，字余曰灵均。”（24）续《离骚》句：《离骚》《远游》皆屈原作品。此谐其音义，指作者自身遭谗被贬，远谪湘囗。（25）“与日月争光”句：语出屈原《涉江》：“与天地兮同寿，与日月兮争光。”又，刘安《离骚传叙》：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣……推此志也，虽与日月争光可也。”李白《江上吟》：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”作者借以明志。
【赏析】
建炎二年（1128）十一月，李纲责授单州团练副使，万安军安置，旋移囗州居住。据赋中“乱湘流而适囗兮”词句及抒发的特定情感，此赋当作于是年或稍后。作者在赋中抒发了被贬去国的苦闷情怀，表达了壮志难酬，欲独善其身的愿望。失意而不屈其志，贬谪仍眷念国事，乃此赋的感人之处。
丰城剑赋（1）
【作者简介】
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴人（今浙江绍兴）。高宗绍兴二十三年（1153）赴临安省试为第一，次年应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时，授枢密院编修，坚持抗战主张。擅长诗文，尤以诗歌创作成就最大，今存诗近万首。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【原文】
在晋太康（2），观星者曰（3）：夕有异气，见于牛斗之躔（4）。时方伐吴（5），或曰：吴未可平，彼方得天（6）。独张华之博识（7），排是说之不然。迨孙皓之衔壁（8），气益著而不骞（9）。于是雷焕附华之说曰（10）：是宝剑之精，维太阿与龙泉。卒之囗获于丰城之狱（11），变化于延平之川（12）。世皆以为是矣。千载之后，有陆子者（13）。喟其永叹（14）。夫占天知人（15），本以考验治忽（16），十运祚之促延（17）。彼区区之二剑，曾何与于上玄（18）？若吴亡而气犹见（19），其应晋之南迁（20）。有识已悲宗庙之丘墟（21），与河洛之腥膻矣（22）。华不此之是惧，方饰智而怙权（23）。呜呼！负重名，位大吏，俯仰群枉之间（24），祸败不可以旋踵（25），而顾自谓优游以穷年（26）。夫九鼎不能保东周之存（27），则二剑岂能救西晋之颠乎（28）？使华开大公（29），进众贤。徙南风于长门（30），投贾谧于羽渊（31）。则身名可以俱泰（32），家国可以两全。彼三尺者（33），尚何足捐乎？焕辈非所责，予将酹卮酒（34），赋此以吊吾茂先也（35）。
【注释】
（1）丰城剑：典出《晋书·张华传》，略谓吴灭晋兴之际，斗牛间常有紫气。晋尚书以此请教雷焕，雷焕说：是宝剑之精，上彻于天，在豫章丰城。华即补焕为丰城令。“焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿，其夕，斗牛间气不复见焉。”焕得剑，遣使送一剑与华，留一自佩。“华诛，失剑所在。焕卒，子（雷）华为州从事。持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。”但见两龙各长数丈，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。（2）晋太康：西晋武帝太康元年（280）。（3）观星者：古代观测天象占卜吉凶的人。（4）躔：日月星辰运行的度次。（5）方：正好，正当。伐吴：晋武帝进兵伐吴末帝孙皓。（6）彼方得天：语出《左传·僖二十八年》。（7）张华（232—300）：西晋大臣，文学家。（8）迨：同逮，等到。孙皓（242—283）：三国吴国末帝。衔璧：旧俗人死，口必含以物。天子含珠，诸侯含玉，大夫含玑，士含贝，庶人含谷食（详见刘向《说苑·修文》）。故有罪之人，口含诸物，以示已有死罪。（9）著：显明。骞：亏损，减少。（10）附：附和，迎合。（11）囗：掘取。（12）延平之川：延平津。（13）陆子：作者自称。（14）喟其永叹：喟然长叹。（15）占天知人：观测天象的变化以占卜人事的吉凶。（16）治忽：治理与忽怠。（17）运祚：国运福祚，气运，韩愈《论佛骨表》：汉明帝时始有佛法，明帝在位才十八年耳，其后乱亡相继，运祚不长。促延：短长。（18）上玄：上天。（19）气：剑气。（20）二句言吴已亡而剑气仍在，其征兆在晋室南渡。（21）有识：有识之士。宗庙：天子、诸侯祭祀祖先的处所。封建帝王把天下据为已有，世代相传。故以宗庙作为王室、国家的代称。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙，后世称其忠。”（22）河洛：黄河与洛水。此指中原地区。腥膻：指代西北少数民族。（23）饰智：弄巧设诈。《淮南子·本经》：“及伪之生也，饰智以惊愚，设诈以巧上。”怙权：倚仗权势。（24）群枉：群邪。（25）旋踵：旋转脚跟，后退。引申为迅速，顷刻。辛弃疾《淳熙已亥论盗贼札子》：“臣生平刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口而祸不旋踵。”（26）顾自：径自。穷：尽。（27）九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝。成汤迁之商邑，周武王迁之洛邑，秦攻周，取九鼎，其一沉于泗水，余无考。（28）颠：败坏。（29）使：假若。（30）南风：南方的音乐。长门：汉宫名。窦太主献长门园，武帝更名长门宫。见司马相如《长门赋序》。（31）贾谧：晋人。作者目之为奸佞。羽渊：池潭名。《左传·昭七年》：“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊。”（32）泰：《易》卦名。引申为通畅、安宁。（33）三尺：剑。语出《史记·高祖纪》。（34）酹：以酒洒地以示祭奠。（35）茂先：张华字茂先。吊：悲伤；怜悯。
【赏析】
陆游淳熙七年（1180）十月曾有丰城之行，有诗数首，此赋当作于此时。作者在赋中抚今追昔，借谈剑以议政，借故事指点时事，托古人警醒今人。不仅破前人传说之虚妄，且引发出一篇正大光明之议论。通篇回荡着忧国伤时的悲愤之气。在艺术上，全赋一韵到底，显得气韵相连，淋漓酣畅，以气势胜。并且可以见出其赋作的特色：简洁凝炼，不矜才使气，而骨力自见。
