东汉末年，朝廷大乱，群雄并起。各方诸侯，地方豪强都在笼络人才，招兵买马扩充势力。准备着在这历史的大变革大动荡中获取有利先机。进而逐鹿中原，称霸一方，一统天下，成千世万世之帝王大业。
可天下成事者必须要有一定基础。要想招兵买马，广纳人才首先要有充足的财力。宦官之后，一届纨绔的曹操曹孟德早早就看出了其中的门道。如今乱世活人想活命都难，根本无财可取。于是那个无人瞧上眼的曹阿瞒把目光转向了死人。从而摸金校尉一跃而起，军队盗墓猖獗一时。这也帮助曹操从一届纨绔子弟一举成为东汉末年一代枭雄。
凡事有利皆有弊，曹操晚年已将不久于人世，回想起自己一生虽是雄才大略，称霸一方可是自己做的倒人祖坟已冲军饷之事自己的内心是最清楚不过的。如今已是老骥伏枥，他开始想自己的身后事了。
自己盗墓无数当然害怕自己世后不得安宁。于是曹操颁布遗嘱，表示陵址不必太过显眼。陵内不必藏金放玉。并且修建疑冢七十二座，恐后人挖掘。还在自己临死前痛下杀手，下令处死了自己一手培养的十八位摸金校尉以除后患。
然而一项老谋深算的曹操心里明白，时过境迁之后定会有人依附摸金校尉之神明挖掘疑冢。于是他找到自己最信任的大将曹仁命其亲设守陵人世代相传，已守卫自己的七十二疑冢。保护自己的陵园圣地不受后人打扰挖掘，深藏地下于万事。
曹仁也是临危受命，不敢怠慢，心想又要世代相传，恐后世生变。这使命可真是难以完成啊。冥思苦想之后，曹仁也只得此万全之策。
于是他所设的守陵人正是自家嫡系。而且为了避免后世子孙因娘亲爹远，他秘密吩咐儿子曹泰收一曹氏女子与之圆房。生有一儿秘密送至百姓人家并托付于守陵人之使命。苦了自家后人意守先辈之神灵。
随着时间的推移，守陵人早已遁入茫茫尘世，混在人群中间日出而作，日落而息，平平淡淡的过着看似同于常人的简单生活，似与常人无丝毫差别却还在内心背负着祖宗留下来的传以千世万世的使命。就这样一天天的过着，守着。。。。。。
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放牛沟，位于河北省内的一个平原小镇。坐落于华北平原北部，这里土地开阔，一马平川，是一个极其普通的农家小村。村里面住的街坊邻居都是长年生活在这里的朴实百姓。祖祖辈辈在这里耕种务农，享受着农家生活的清幽于安逸。
这天一大早，天还朦朦胧胧的没有全亮，在这个寂静的放牛沟里传来了少有的鞭炮声。原来是村子东头的曹大柱家要办喜事了。村子小一家办喜事全村子跟着参与，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天好不热闹。
同村刘老头一大清早就拄着拐杖晃晃悠悠的溜达过来了，村西的老李也过来凑凑热闹。说罢，曹大柱家就挤满了人。虽然村子不大。但是哪家办喜事一般都是全村出动。人多热闹也图个喜气嘛。
人多了话也就多了，你一句我一句，扯扯家长，谁家今年地里大丰收啦，谁家婆婆和儿媳妇吵架啦。。。。。。。
刘老头走到曹大柱身边问道：“柱子啊，给咱家娃找的哪家的姑娘啊？”参见半天喜事当然要知道是谁的喜事啦。当然也就是闲着没事打听打听。
曹大柱身穿黑色裤子，深灰夹克，显得干净大方，嘴里叼着一个烟袋深吸一口，对着刘老头朴实的嘿嘿一笑，露出早已被烟熏的发黑的牙齿。显得格外憨厚朴实。“刘叔，是隔壁村的曹老六家闺女。”
刘老头，先是随声点点头，笑洋洋的说：“不错，是个好姑娘，人好看，家里也不错。。。。。。”
可话刚刚说道一半，突然脸色一变。“不对啊？怎么会这么巧啊？”刘老头开始小声絮叨着，不过也没好意思再说什么其他的，就拄着拐杖走到了人群中寒暄起来。
曹大柱也并没有发觉刘老头的脸上的表情变化，可能是家里人太多，毕竟儿子结婚事比较忙，也就这样过去了。
随后，开始进行着一项一项的繁琐的结婚礼仪。在吵吵闹闹中也没有谁会注意到这个刘老头的神情发生了那么一点点的变化。
其实话说回来，刘老头觉得不对劲也是有道理的，其实可能在村里的好多人也到看出来了曹大柱家儿子曹同华娶的妻子也姓曹，只是没有在意罢了。
按说夫妇同姓本来就实属正常，曹姓在百家姓人口数量中排第二十七位，也算是个超级大姓。所以夫妇同姓也就更没人在意了。
而刘老头觉得不对劲是因为，他都是八十多岁的人了，曹大柱家自从自己记事以来好像娶的媳妇都姓曹。这样看来确实有点怪异。难道真的是巧合？还是有着什么不可告人的秘密呢？刘老头不得而知，也无从而知。
就这样热热闹闹一天下来了，在人们的欢声笑语中，曹大柱家又娶进来了一位同姓的媳妇。可谁也没有注意到这些许的“巧合”，或许注意到了着就是巧合，或许像刘老头那样觉得奇怪却没有开口。
婚事都弄完了，家里终于回复了往日的清净，曹同华走到父亲的屋子看看四周一脸不高兴地问父亲：“爸，我根本就不喜欢他，为什么非要我娶他啊？还要了咱家这么多的彩礼。”
曹大柱划着一根火柴点燃手中跟了他半辈子的烟袋锅，狠狠吸了一大口，抬起头朝着屋顶的电灯慢慢吐出那浓浓的汗烟。咳嗽了声，说道：“为啥？为了村口的那四个“土嘎达”白！哈哈哈。。。。。”说罢，这位朴实的老农就起身走出了房间。笑声还在屋里回荡，显得满是意味深长。
同华一脸茫然，村口的那四个“土嘎达”？同华用手抓抓头实在搞不懂父亲说的什么。那不是自己小的时候经常爬上去和小伙伴们玩耍的地方吗？
说道那四个“土嘎达”可要好好说道说道。可以说那是他们放牛村的标志吧，当地人都形象的称它为影三郎。说白了就是四个大土丘有规则的放在了一起，其中三座呈等边三角形，一座位于中间被三座所包围，从远处各个角度观看，只能看见三座，影三郎也就因此而得名。
听村里的老人说这可是汉朝所建的墓群，具体里面是谁那可就众说纷纭了，从前在革命年代也有好多盗墓贼打过他的主意，见过后也有考古工作者慕名前来，但都是一无所获。
渐渐地人们也就以为这只是普普通通的“土嘎达”了，再无人再去考证他的历史和由来了。也就这样影三郎默默地伫立在这个普通的小农村里，成为了当地孩子们的玩耍宝地了。
可是话又说回来，“我娶谁做媳妇媳妇和它有半毛钱的关系啊，奶奶个熊的，难不成还怪我小的时候在上面撒过尿赖上我了啊？”曹同华心里暗暗骂道，也气冲冲的走出了屋子。
可是在这个思想陈旧的小村落里人们结婚还是遵从着父母之命，媒妁之言。曹同华也就是只能口上说说并不敢一走了之，誓死不娶。
百善孝为先，曹同华还是顺从了父亲的意思，和那隔壁村的曹思淼在一起了，成为了夫妻，也打算相伴一生。在那里的人们对婚姻自由意识还是相当淡泊。就算是自己根本不认识的人只要父母说了自己一般也就认命了。
就这样放牛沟的曹家还过着这种平平淡淡的生活，和往常一样曹同华在自家地里收拾着农活，正是春忙时分，家家户户都忙着播种，埋下这一年的希望，可是村里来了一个外地人打破了这以往的平静也改变了曹同华的命运。
这是一个外乡人穿着一件补了又补的深蓝色外套，头上带着一个破帽子，上面还有些尘土，给人已久经世事的沧桑。眼睛深深凹陷似已智者。花白的胡子嘈杂不齐显得放荡不羁，随性洒脱。
他拄着一把龙头拐棍，看上去有些年份。奇怪的是嘴里叼着的烟袋锅和我父亲的那个不能说一模一样吧，也近乎相同。
他慢慢的朝着我走来，我放下了手里的农活，慢慢的挺起弯下的腰，目不转睛的盯着大个衣衫褴褛的老头，知道他走到我身前。
老头用他那深邃的眼眸从上到下打量了我一番，然后用手拿下放在嘴角的烟袋锅，对着我说道：“ 想必你就是嗷嗷他孙子吧。”
我一下子就惊住了，“嗷嗷”。
这老头怎么知道我爷爷的绰号啊，而且还敢这样口无遮拦的说出来。
爷爷当年活着的时候在这个放牛沟也算的上是一号人物，不但有些拳脚而且还会算卦。当时无论是看阴宅阳宅，还是驱魔化灾啥的都找爷爷。
