西汉时期，匈奴的首领冒顿权势不稳，处于弱势。邻国的东胡不断对其挑衅，企图找借口灭掉匈奴。
冒顿有匹千里马，它日行千里，全身没有一根杂毛，亮如黑绸缎，被视为国宝。东胡知道后便向匈奴索要，如果不答应，则给了他们攻打匈奴的理由，所以冒顿决定忍痛把宝马拱手送给东胡。
东胡轻易地得到了千里马，便更加狂妄。听说冒顿的妻子很漂亮，东胡国王便说要纳冒顿之妻为妃。匈奴的大臣一听此话，欲与东胡决一死战。但是东胡比匈奴强大，一日发生战争，则会连累诸多百姓，于是冒顿又把爱妻送给了东胡国王。
冒顿表面上对东胡毕恭毕敬，暗地里却在壮大实力，希望有朝一日能一雪前耻。
东胡国王得到千里马和美女后得意至极，又第三次向匈奴索要千里的土地。但此时的匈奴已是实力雄厚、兵精粮足，老百姓安居乐业，远远超过了东胡。于是当东胡使臣来后，冒顿便一改往日的低声下气，他拍案而起，怒吼道：“我国土地，岂可割予他人！东胡国王霸我王后，索我土地，实乃欺人太甚！我们现在要灭掉东胡，以雪国耻！”最后他亲自上阵，众人同仇敌忾，一举消灭了毫无防备的东胡。
在面对耻辱和困境的时候，要冷静地思考，三思而后行，不要因鲁莽而意气用事。要像匈奴国王冒顿一样能屈能伸，保存自己的实力，而不是发动无谓的斗争，要成就大事业，必须得有这样的胸襟和气度。
在中国的历史上，不乏能屈能伸的伟人，卧薪尝胆的勾践，忍受胯下之辱的韩信，等等，他们之所以能成就伟业，是因为他们能屈能伸，能忍常人所不能忍的耻辱和痛苦。
在历史上，有许许多多这样的人物，为达到自己的目标，实现自己的理想，在关键的时候能屈能伸，等待最好的时机，从而保全了自己。这说明了能屈能伸、能刚能柔，充分把握事情的分寸，是许多历史人物成功的重要途径。
当然，这一个“忍”字并非委曲求全，而是在保存实力，等待事情的转机。因为人若太刚强，遇事就会冲动、不顾后果，最后容易受挫；人若太脆弱，遇事就易优柔寡断，最后错失良机。所以只有能刚能柔，屈伸有度，才能在局势不利的情况下脱身，这实为一种反退为进的策略。
王硕在英国读完计算机博士后回国找工作，虽有着博士文凭，但小公司不敢要，大公司又怕留不住，他去了很多公司应聘都未果。最后王硕决定收起所有的学历证明，放低姿态去求职。
正好，有一家公司正在招聘程序输入员，这对于王硕来说可是太简单了，但是他仍一丝不苟，细致认真地干着。没过多久，经理便发现这个新来的程序输入员不一般，他竟能看出程序中的错误。这时，王硕便笑着掏出了学士证书。经理二话没说，给他换了一个对口的岗位。
又过了几个月，经理发现王硕经常提出一些独到的见解，对公司的发展很有帮助，这时王硕又亮出了硕士学位证书，经理看了后又提拔了他。王硕在新的岗位上干得非常出色，经理觉得不可思议，便把他推荐给了董事长，这时候王硕才拿出自己的博士证书，董事长毫无疑问地重用了他。凭借着能刚能柔的态度和辛勤努力，王硕终于取得了胜利。
王硕的成功还在于他的屈伸有度，做人做事就要像王硕一样，因为低姿态只是一时的，暂时的忍辱负重是为了实现更远大的目标和长久的事业。人有时候与机遇往往就差一步之遥，若是能忍受一时的困境，便能达到理想的境界。屈和伸其实就是准备和积蓄的阶段，就像运动员跑步一样，俯身是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后一跃而起，达到最快的目标。
能屈能伸是一个人生活态度的表现，若达到了刚柔并济的境地，那么生活中遇到再大的困境和挫折都能解决，那么离成功也就不远了。
从很多地方我们都能看到这样的论调：坚守原则、奋斗到底，你最终一定能取得属于自己的成功！但是，事实真的如此吗？这并不是绝对的，坚守固然没有错，但如果不懂得拐弯，那就是傻。但现实生活中偏偏有那么一些人，撞到南墙也不知回头，看见大海也不知退步，还一头扎进去。这种人我们只能姑且称之为愚昧。到达成功的最优方法是：能屈能伸，能刚能柔。
8见好就收，凡事留有回旋余地
见好就收，凡事留一丝回旋的余地这是一种智慧的处世哲学，意思是说为人处世的尺度要把握好，凡事不可做绝，给彼此都留有一丝余地。不管做什么都要掌握好分寸，适可而止，不可太过。若苦苦相逼，把一件事或一个人逼到了悬崖边，那对双方都不是什么好事。凡事不做绝了，留一丝回旋的余地，在未知的道路上将会更加安全和稳定。
编辑在进行版式设计时要留白；印刷书籍也要留相应的空白。这空白不仅是给自己留余地，同时也是给读者一丝遐想的空间。我们给别人留下空间，同时也是给自己留了一丝退路，这样才能达到自己的成功。
《坠入地狱》是英国当代雕塑家安尼什·卡普尔的作品，当时，安尼什就凭借这一雕塑一举成名。
有一天，英国一名记者采访了安尼什·卡普尔。这位记者也是一个雕塑爱好者，在聊了一阵后，他向安尼什·卡普尔请教怎样才能塑造出一个完美的作品。
安尼什·卡普尔说笑着说：“其实根本没有什么秘诀，根据我个人的经验来讲，要当好一名雕塑家，要塑造出一个好作品，只要做到两点就可以了：一是要把鼻子雕大一点；二就是要把眼睛雕小一点。”
记者对这个答案感到很迷惑，于是不解地问道：“这是为什么呢？而且鼻子大眼睛小的话，那雕出的人像岂不会很难看吗？”
安尼什大笑起来，解释道：“因为鼻子大眼睛小，才会有修改的余地啊！如果鼻子大了，就可以往小里修改；如果眼睛小了，则可以雕刻得大一点。反之，如果一开始就把鼻子雕小了，便无法再加大；而眼睛如果雕大了，要想再改小可就太难了。”
记者笑了笑，顿时明白了留有余地的智慧。
其实仔细想想，安尼什留有一丝余地的智慧，在做人做事上也可以有很好的体现。也就是说，为人处世，要给自己和他人留一丝回旋的余地，话不可说满、事不可做绝。这既是一种美德、智慧，也是一份情怀。
俗话说得好：“留得肥大能改小，难愁瘠薄难厚加。”做衣服要如此，见好就收，留一丝余地，做人做事亦如此。留有余地虽只是一个很小的细节，但却能决定成败。一个老练的雕艺人，都会在进行创作时，从上到下、从前到后、由表及内、由浅入深、先易后难，留有余地。
其实见好就收，凡事留一丝余地，同时也是给自己留一条后路。这是做人处世中很关键的一个策略，也是一种审时度势后的思想升华。余地和后路每个人都有，但不见得每个人都能够为自己留出来。这一条后路，既是一种保全自我的策略，也是一次再生的机会。
总的来说，不论是说话还是办事我们都要拿捏好分寸，见好就收。千万不要把事情做绝，这样自己以后才不至于行至绝处。
在一个深夜，科朗先生加班回来。突然看见自己门口有一个人在东张西望，另一个在撬门锁。科朗先生毫不犹豫地拨打了报警电话，就在这两个小偷被押上警车的一瞬间，科朗先生发现他们都还只是孩子，其中小的一个仅有10岁。
经过法院审判，他们本应该被判半年监禁，但是科朗先生于心不忍，觉得这事还有回旋的余地。于是向法官求情道：“法官大人，我请求您，让他们为我做半年的劳动作为惩罚吧！”
经过科朗先生的再三求情，陪审团最终通过了请求。科朗先生把他们带回自己家里，像对待自己的孩子一样友好地对待他们。不仅教他们学习，还和他们一起吃饭劳动，讲做人的道理。半年后，两个孩子不仅身体强健了，还学会了各种技能，而且他们已经不愿离开科朗先生了。科朗先生说：“你们还年轻，应该有更大的作为。”
很多年后，两个孩子一个成了一家大公司的经理，另一个则成了大学教授。而且每年的这个时候，他们都会赶来与科朗先生聚在一起。
科朗先生本可送他们去监狱接受惩罚，但是他没有这么做。凡事不可做绝，见好就收，留一丝余地比较好。于是科朗先生在解救了他人的同时，也成就了自己。
相反，如果科朗先生没有这么做，而是把孩子送进监狱，那么半年后他们出来还是小偷，说不定还会向科朗先生报复。做事不留余地，那么以后遭灾的也许是我们自己。
人在社会上，无论是做人还是做事，都要学会留有余地。就像话不可说满，事不能做绝一样，留一丝回旋的余地，才会有足够的弹性空间。见好就收，这是一颗潜在的种子，你不知道什么时候它会开花、结果，最终让大家都受益。
