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第13章 登天门的眺望(4)

大家都笑起来。江冬琳说:“这树林里的路还真难走。其实哪里有什么路呀,就是在草丛里走。要我一个人走,我还真难找到方向。谁知道这草丛里有没有蛇,被蛇咬了怎么办?”

周宇方说:“你还说要半夜起床赶野猪,你连蛇都怕,怎么赶野猪?你要知道,野猪可是非常凶恶可怕的。长长的嘴,两只尖利无比的獠牙,跑起来如射出去的一支箭。比起草丛里的蛇来厉害多了。蛇其实并不可怕,它是怕人的。你走在草丛里,像我这样手里拿一根竹枝,在草面上抽打,即便里面有一条蛇,也被你吓得早就溜走了。”他一直走在大家的前面,手里的竹枝随意地在草面抽打。又说:“找不到走路的方向就是大问题,必须要我们带路才成。”

到家时,天色渐渐黑了。家里早就点上了桐油灯。一点如豆的光焰,照亮得堂屋里温馨而舒适。一跨进大门,丫姑就喊起来:“妈,有吃的东西吗?赶快拿出来,我的肚子饿瘪了。”周妈妈闻声从厨房里出来,手里端着一碗煮熟的红茹。后面跟着冯妈妈和江妈妈。她们埋怨他们出去一天了。一天没吃东西,怎么不知道早一点回来呀。红著还没放上桌子,丫姑早已抓了一个在手里,大口吃起来。周妈妈说:“你们先吃一点冷红茹填一下肚子,锅里的饭早就好了,就等你们回家炒了菜好吃。”冯妈妈念一句阿弥陀佛,说:“你们出去一天,一定走了很远,去了哪些地方啊?”“这山太大了,也太有意思了,走出去也不想立即就回。说不清走了些什么地方。主要是为了熟悉环境嘛。”冯奇飞回答他的母亲。“宇方我以为你带他们去打猎了,后来我见你没有带猎枪出去,知道不是打猎。不打猎也好,不要吓着了冬琳妹仔。”周妈妈说了这么一句,就去厨房忙了。

周宇方嗅了嗅堂屋里的空气,说:“今天家里来了什么人了吗?”

这时江叔叔从他的卧室里出来,说:“今天来了一队带枪的,有十来个人。除了一个当官的腰里别了短枪,其他的都是长枪,村长周三爷安排在祠堂里吃饭。说是什么祁山自卫队的。这年头,只要手里有枪,个个都是神气活现的。近些年我们县城里的粮子(兵)几乎天天都有,特别是国军的败兵粮子,城就是没有枪了,也是横行霸道的,他们说老子在战场上杀日本鬼子负了伤,你们老百姓要好好地慰劳。不过今天这些人虽然背着枪,却很和气,不像那些败兵粮子。周三爷安排他们在祠堂里休息。中午就在祠堂里吃的饭,也是安安静静的。饭后就在那里休息。那个当官的就一直就坐在这我们堂屋里。后来他们走了。刚刚走了不久。”

“哼,一群痞子。”周宇方不屑地说。

“不过,我看那些当兵的不坏,那个当官的也不错,对人有礼貌。知道我们是从县城来逃难的,还问长问短,安慰我们不要害怕,说这祁山里有他们自卫队,日本鬼子不敢来的。要我们安心住在这里。”

冯奇飞早就听说有个祁山自卫队,是这山里一个从军队退役回来的将军组织的。这个将军听说日本鬼子要打到县城来,组织数千人,成立自卫队,保一方平安。如今这日本鬼子已经进了县城,没听说自卫队放一枪一炮,倒是缩在这山里,是保护这山里的安全吗?

丫姑说:“那个当官的还不错?不错个屁!他只是到我们家里还懂一点规矩,在别的地方很也是个痞子,还是个痞子头。”

江叔叔笑着说;“他是个痞子头?我看不像。他一进门就问丫姑在不在。我们说丫姑出去了。他说他在家里等丫姑回来。如果不是因为要等你丫姑回来,可能早就走了。”

丫姑说:“他找我干什么?我和他没有任何关系。下次来了,不让他进屋。”

周宇方冷笑,说:“他以为他是谁。经常带着一些人在这一带走来走去。好像向谁炫耀他是个什么官似的。我说,我们这里闹野猪,我们的猎枪威力不行,请他们用他用步枪去围猎。你猜他怎么说?我们的枪是用来打日本鬼子的,不是打野猪的。你看,就是这样的货色。自卫队成立快半年了,没有主动向日本鬼子开过第一枪。敲诈勒索老百姓倒是第一流的。哼,不让他进屋还是小事,应该不要让他们进村,不给他们出钱出粮,还不给他们饭吃。可惜今天中午村里这顿饭。”

正说着,周妈妈在厨房里喊吃饭了,丫姑和江冬琳赶着进去拿碗筷,做准备。

饭后,冯奇飞来到母亲房里。母亲正在静坐念佛。他对母亲说:“我们今天还上了登天门。其实上登天门并不难,我们都上去了。那是个很高的山峰,望得远,看得清,看县城就好像面对面。上午还看见有一些日本人,下午就一个也看不见了。也就是说,他们很可能撤走了。我不放心父亲,明天我要进城里去看看。”

母亲很惊讶,说:“有那么快吗?昨天他们刚进城,今天就撤走了?”

“我们一个小小县城,对日本鬼子起不了大作用。他们也只是经过罢了。他们的目标是大城市,是战略要地。我早就听说他们的目标是中国国民政府所在地的四川重庆。”

“阿弥陀佛,原来这样啊。那么你明天就回去一趟,看看你父亲怎么样了。唉,他这个人呀,一辈子杀猪,造孽啊。年纪不是很大就得了这个怪病,好又好不了,死也死不成,就这样拖着。佛祖保佑,让他逃脱了这一劫吧。”

“妈,你不要老是说这话。杀猪又不是杀人,有什么关系。没有人杀猪,哪里有猪肉吃?父亲没事的。过一段时间他的病就会好的。”

“奇飞,不是妈说你,世界上许多的事都可以干,为什么要跟你父亲一样杀猪呢?你父亲造孽还不够吗?”

“你看,妈你又说这样的话了。杀猪不是造孽。杀猪是一门手艺。我如果不杀猪卖肉,我能做什么?我又没有别的手艺,全家不是要饿肚子吗?听说当年佛祖在世的时候,并没有戒肉。他如果戒肉,他去施主家求施舍,施主家吃肉,他就没法吃饭了。再说,佛是没有分别心的,施舍的人家吃肉,他不是吃,就谈不上和光同尘,就有分别心了。所以我常劝你也要吃一点肉,这样对身体有好处。”

“阿弥陀佛。你是在哪里听说的?年纪轻轻的,不要造口孽。我总是在担心你父亲。希望你父亲明天好好的。其实你父亲确实是个好人,他不救自己,却让你去救冬琳的妈妈。唉,他敢于用自己的命去救了别人,他的罪孽已经赎了。他积了阴德。他会得到好报的。唉,他为什么要去杀猪呢?”

冯奇飞也想不明白,父亲一辈子杀猪,母亲却信佛,不吃肉。据她说是为了替父亲赎罪。冯奇飞在校读书的时候,在图书馆查找了许多资料,佛祖在世的时候,并没有不吃肉这一说。佛教传到中国来的时候,是梁武帝推行的。但是,这样的话却被虔诚的母亲当作邪门歪道,听都不愿意听。她常说父亲得病是因为他一辈子杀猪的报应。父亲吃过许多药,却总是不见效。他记得父亲未生病之前,是那样的健壮,一个人捉一头猪,不要人帮忙。这对许多杀猪匠来说都是很难做到的。开膛处理好的猪,还有二三百斤,他抓起来往肩上一搭,快如流星地走过一条街,赶到肉市去卖肉。在冯奇飞的眼里,父亲一直是个大力士形象。他羡慕父亲,希望自己长大了也像父亲一样力大无穷。

他后来被舅舅劫走,开始心里很害怕,后来听说舅舅是为了教他练功,他当时想到的是父亲的形象。他问舅舅,他能够练成父亲那样的大力士吗?舅舅笑着说,他只要好好地练功,他就一定会比他父亲还要有力量。舅舅的这一句话对他是个极大的鼓励。他渴望成为他父亲那样的人。只要能成为他父亲那样的人,吃多大的苦也不怕。三年的练功是很苦的,除了舅舅的严厉,还有就是父亲形象的鼓舞。他想,如果有一天回到家里,他能够以大力士的形象出现在父亲面前,那该是多么值得高兴的事!当他渐渐明白了练功的真正内涵并不完全在力气,也还是抹不掉儿时心里父亲的样子。但是,母亲却埋怨父亲在造孽,这是他一直想不通的地方。时间长了,他对母亲的埋怨有了厌恶,不仅充耳不闻,还打算子承父业,接父亲的班。他研究猪的体骼结构,怎样做到花最小的力气,效率最高地杀死一头猪。怎样最好地剔除猪的骨头,而不损伤刀子。舅舅师父曾经教过他怎样认识人体的体骼结构,这样有利于练习技击。他没想到人的身体原来是可以分解的,真是太有意思了。他小小年纪,很快就弄明白了人的身体,也包括了自己的身体是怎么一回事,他的武术手法也就练得更精准。同样,他研究猪的结构也倾注了极大的热情。一头猪无论大小肥瘦,他都能精准地了解到哪个地方是什么功能,刀子去了那个地方能解决什么问题。

他只是把猪当作一头猪,而不是当作别的什么。他偶尔也受母亲的影响,而将猪看作别的什么,他立刻心里便有了不舒服的感觉。他想猪究竟是什么呢?其实它什么也不是,它就是一头猪。它不可能有人的一点点共同的地方。这样一想,他立刻就舒服了。舅舅师傅特别强调他的打坐练功,说这才是真正的提高一个武功练习者精、气、神的根本的方式。打坐是一辈子的事。打坐的境界有多高,武功的境界才能跟着有多高。他在打坐的境界中悟到了武功的许多诀窍,这是舅舅师傅无法教给他的。即便教给了他,他也是无法理解,无法做到。他只有亲身去体会。他在打坐中,他想悟一悟猪是不是也有可能是别的什么,但是他的希望落空了,他悟到的猪还始终是一头猪,而不是别的什么。于是他对母亲老是唠叨父亲的造孽不仅仅是厌恶,而是恼火。

父亲在不知道什么原因的情况下患了重病,冯奇飞甚至怀疑是母亲唠叨变成了诅咒。诅咒是一种恶毒的力量,与仇恨的力量同出一辙。他知道母亲不是有意的诅咒。她的本意是要求父亲弃恶从善。但父亲并不是恶。母亲终日的唠叨,无意中将非恶变成了恶,父亲还有好报吗?冯奇飞没有办法改变母亲,他也只能用母亲同样的办法来打破她的诅咒,让她的诅咒不能起到诅咒的作用。他本来对杀猪卖肉没有反感,基于对母亲的反击,他以加倍的热情来对待他的工作。他以他已经达到一定境界的的功夫,训练自己以手代秤的技巧。他的功夫境界让他轻而易举地分解猪骨和猪肉,而不让锋利的刀刃受到一点损伤。他以这样一种方式来禳解母亲的诅咒。他相信他的禳解一定能起到作用,让父亲的病好起来。他惊喜的看到,他的禳解起到了作用,父亲的病似乎有了好转,脸色渐渐有了红润,力气也有了增加。如果照这样下去,要不了多长的时间,父亲就一定能站起来,走起来,与儿子一道杀猪卖肉的。

冯奇飞在一般情况下是不大与念佛的母亲说话的。他担心与母亲说话,会招来母亲永无尽头的对于父亲的诅咒,也许还有对他这个儿子的。他很高兴明天能去县城,希望能见到慈爱的父亲的笑容,从而破除母亲的诅咒。

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