有一个人不知从什么地方赶来了一头猪。冯奇飞看到猪就来了劲头，他挽起袖子，要亲自动手杀了它。他在杀猪的时候，照旧是把猪当成猪，没有看成别的什么。是猪就应该被杀，不杀，他家的丧事办不成。在杀猪的时候，他又想起了他母亲对父亲的抱怨，在他来看就是诅咒。现在，她的诅咒竟然灵验了：父亲没有得到善终。父亲杀猪太多，造孽太重，逃脱不了惩罚。父亲的死让他更痛恨母亲的抱怨和诅咒，他也就更想杀猪。如果母亲的话真是应验了的话，父亲就不是好人，就应该下地狱。他现在被日本鬼子杀死了，是好几个鬼子杀的。但是，他事先杀了一个鬼子。他不是舍不下那一袋烧饼，他只是愤怒他的粮食为什么要让东洋打到这里来的人抢去吃。他宁愿不吃那烧饼，也不愿意让那些人抢去吃。父亲究竟是因为杀猪太多而造孽，还是因为他杀了一个抢他粮食的日本人而造孽，最后他只好用他的生命去偿他的孽债？他一边心里悲悼他的父亲，一边在想着他的父亲的死，与平时母亲的抱怨和诅咒有什么关系。而进一步想到，现在父亲已经死了，母亲的抱怨和诅咒没有了对象，是不是下一个就轮到自己了呢？他觉得想这些真无聊。他应该去想想父亲死了，他应该怎么干。父亲在那样艰难的情况下，还挣扎着杀了一个鬼子，就是在昭示着，这些日本人该杀。他在向谁昭示呢？当然是在向他的儿子，只有他的儿子会来找他，会来看他。他的儿子有不同常人的功夫。他早就知道他的儿子在练功，他的儿子会按照他的无声的嘱托办事的。他必须完成父亲对他的遗嘱。但是，他还是免不了去想一想他始终解释不了的一些问题。
周宇方劝他不要亲自杀猪，孝子的职责只是守在灵堂前，寄托对父亲的哀思就行了。杀猪的人有的是，为什么要亲自去杀呢？冯奇飞眼里充血，一句话也不回答，只是做他的杀猪的准备工作。最后他还是亲自将猪杀死了。他将那头猪一刀清后，整个人似乎都瘫了下来。他收好他那把与他形影不离的柳叶杀猪刀，坐在父亲的灵堂前的地上，半天不想起来。
冯奇飞家的丧事，无意中震动了城里的日军最高指挥官龟田大佐，他带着佘翻译官来到现场，后面跟着好几个荷枪实弹的鬼子兵。老远就传来皮靴的卡卡声和枪支碰撞的嚓嚓声，杀气腾腾的。一群人只有龟田微笑着，似乎还有一点儒雅之气。现场的人纷纷向两边躲开。但是罗师傅和崔师傅所带领的乐队并没有停止手里的工作，其他人在他们俩的的带动下，不停地敲打和吹奏。龟田首先走到乐队人员面前站定，注意地听了一会。乐队人员只管操作他们手里的器物，这是他们现在的工作，哪怕天塌下来，也只管进行手里的工作。之前他们看见鬼子不由自主地有点害怕。鬼子有枪，据说鬼子都是不讲情面的，而且喜怒无常，一不高兴，也许就会操起手里的枪，对准你开一枪。现在他们不怕了，因为他们手里也有武器，那就是乐器。他们手里的乐器发出来的响声，比鬼子手里的枪发出来的响声要大得多。如果这时候鬼子不讲理，对他们开一枪，他们也不会觉得痛苦，会在快乐之中死去。现在这个鬼子王站到面前来了，听得那样认真，他们感到了骄傲：怎么样，你们日本还有这么好的东西吗？让你们见识见识！
龟田好像很欣赏这并不很有水平的音乐，但是他没有忘记他是带着任务来的。他向大家挥着手，不知嘴里咕噜着什么。佘翻译官说：“太君问大家好。大家不要害怕，中日亲善，我们是一家人。”
冯奇飞看这个最高指挥官，乎并不是想像中的凶恶之辈，除了有一副官架子，还有故意装出来的威严，以及日本军官的全副戎装，与中国人也没有什么区别。他想这个家伙到这里来干什么？是来找麻烦的吗？如果只是找老百姓的麻烦，他这个大官没有必要亲自来。看样子不像。不过不管他来干什么，他都不用怕他，也没什么可怕。以前说到日本人，心里还在犹疑，这日本人从那么远的小小海岛打到我们中国，还说要打到祁山这个偏远的地方来，一定与中国人不一样。他甚至于还在考虑，一旦见到日本人，他应该抱什么态度。现在终于看到了，他就是杀父的仇人。杀父之仇，不共戴天。这是中国的古训。他很自然地想到了腰里的那把柳叶杀猪刀，不过，他没有将手伸到腰上去。
这时，江冬琳站到了他的身边，周宇方也站了过去，丫姑和兰芝也跟着向前。冯奇飞轻轻推开众人，迎着龟田一群人走过去。他面无表情。他原本就不认识这些人。他没有必要向他们行孝子之礼。
龟田看见面前的这个人，耳边听着佘翻译官说的话，知道这一定就是这场丧事的主人，也就是中国人说的孝子。他脸上涌出一堆笑，用他的很有威严的手势挥挥，哟西哟西的说了一大堆话。佘翻译官说：“你是个大大的孝子，很好，值得表彰。我们日本也很提倡孝道。中日两国都很讲孝道， 一定可以共荣。今天太君是来给老人表示敬意的。”
龟田走到灵堂前，对着老人的灵牌鞠了一个躬。冯奇飞用厌恶的眼光看着龟田的一举一动，心想，你要装也要装得像样一点呀。你应该跪下来，向我的父亲在在天之灵请罪。你装模作样来到这里，要我们老百姓承认你们的合法，承认你们可以统治我们，凭什么？就凭你们的手里的那几杆破枪？还是凭你们如狼似虎的凶恶？我只记得我的父亲只有一个，你们杀了他，我就再也没有父亲了。你说你们也和我们中国一样很讲孝道，为什么要杀死我的父亲？你们杀了我的父亲，还当作没事人一样，还来假装善人，世界上再也没有哪一种更狡诈的动物可以和你们相比了。我倒要看你怎么往下演戏吧。
龟田抬起头，挺着并没有凸出来的肚子，似乎很有兴趣地欣赏着中国人的灵堂。他在想，中国人的灵堂与他们日本人的有什么区别？灵堂里的内容应该是什么样子的？他不能作出恰当的评价。两国的风俗大概也差不多。他心里有点奇怪，两国的距离那么遥远，怎么感情的寄托方式是如此的相似？不过，两国的区别还是有的，但究竟区别在什么地方呢？他总觉得日本人的要亲切得多，而中国人的引不起他一点的同情。他想，作为一个老人去世，他的孩子们是很悲伤的。龟田的父母还在，他没有亲自办过老人去世的丧事，但是，他见过日本别的人办丧事，他们的的子孙们非常的悲痛。客人来了，孝子孝孙们长跪不起，而中国人却不是这样。这个孝子见到他过来，现在的他可不是一般的日本人，他是这个县城真正的统治者，操纵着生杀予夺之权，难道这个孝子不知道吗？这里的上年纪的人不知道吗？如果年青人不懂，上年纪的人是有教育的责任的。他一边观赏，一边与凑在他身边的佘翻译官说着什么。他说的话声音并不小，是一种奇怪的语音。在场的群众虽然退到了较远的地方，但却竖着耳朵在听。大家都很奇怪这个看起来也有四十多岁的鬼子王，说着一种莫名其妙的话，居然也能表达一种意思。那个姓佘的中国翻译还能翻译成中国话，这让大家都糊涂了。
冯奇飞现在已经不是他自己，而是他的已经死去的父亲，用他的父亲的心情和眼光看这个鬼子王。他在地洞里已经见识了鬼子的几个兵，现在又看见了鬼子王，真是大开眼界。鬼子兵那样凶恶，鬼子王这样文雅，他们是一起的人吗？但是，他们明显是一起的。但这个鬼子王还真是大胆啊，他不怕我的儿子冯奇飞杀了他吗？我的儿子可是个有真本事的人。你鬼子王也是个血肉之躯，一刀就会送你见阎王。身边的那些鬼子吗？用不了三两下，也会一个个跟你去阴曹地府耀武扬威的。等你的人来抓他的时候，他早就跑得不知动去向了。但我儿子只杀过猪，从来没有杀过人，他敢下这个手吗？不过，他就是下得了这个手，现在也不是下手的时候。杀掉一个鬼子王，不会有第二个鬼子王。杀掉这几个鬼子，还会有更多的鬼子。
冯奇飞没有跟着龟田走过去，他还是站在原地，一动也不动。他的身后是冬琳和他的几个朋友。龟田与佘翻译官一边说话，一边还不时的用眼睛去看冯奇飞，他想认清这个年青人，他为什么可以见了他，而不像日本人在这种情况下，对他这个长辈兼长官下跪呢？
佘翻译官转身对冯奇飞传达了太君的意思。冯奇飞说：“佘翻译官你大概也是中国人吧？但是，你已经忘记了中国人的规矩，中国的孝子只跪认识的人，不跪不认识的人，我们不认识你们，所以我不能下跪。不然，这大街上那么多的人，难道也要一个个地下跪？谁知道你们是些什么人呢？”
人们看到这个翻译官有一点不自在的样子。翻译不敢不对鬼子王转告，也许实话实说，也许在翻译过去的语义上有所不同，鬼子王听完了后微微一笑，摇了摇头，用手挥了挥，大概是没关系的意思吧。他显然没有动怒。他还是在继续欣赏。
他现在正在看那一副让冯奇飞和江冬琳很是解气的对联。佘翻译官一定是看明白的了，他对冯奇飞居然莫名其妙地笑了一下。仅仅只一笑，又恢复了他的平淡的表情，好像什么人什么事都不入他的眼睛，他只是一个机器人。这个龟田一定读过很多的书，他还懂得中国文字，因为他看得很认真。他嘴巴在动，一定是在念。接着他的眉头皱了一下，皱得很深，但很快又恢复了他的微笑。他对佘翻译官说了几句日语，佘翻译官问冯奇飞：“你父亲是怎么死的？”
冯奇飞毫不犹豫地答：“是日本军人杀死的，是用子弹打的，身上中了六枪，打成了蜂窝。当时他病了，躺在地洞里的褥子上起不来。他们要抢他的烧饼，烧饼是他的粮食，他不让。他如果让了，他就得饿死。于是他们就开枪打死了他。”
佘翻译官对龟田说了。龟田有点气恼，说话有点粗鲁，露出了他的凶恶的本相。冯奇飞很得意，他想，我正愁着没地方倾吐，是你让我说的，也正是我想说的，你还有什么意思在中国人面前宣传你们日本人的孝道和礼貌吗？所有在场的人都为这个孝子捏了一把汗，对鬼子王还有什么理讲的吗？不过，这个年轻人真是不简单，有其父还真有其子！
这回佘翻译官转告冯奇飞的话说得有点严厉了，指责冯奇飞乱说话，问他是不是亲眼看见了？如果不是亲眼看见，那就是造谣，是污蔑，是要杀头的。如果你能拿得出证据，证明是谁杀的也行，我们军法从事枪毙他们。拿不出证据，也是造谣，是污蔑，也是要杀头的。再说，谁能担保不是中国军人杀的？不能将中国军人做的坏事栽到皇军身上。
佘翻译官这样一说，所有的人都不自觉地发出了抗议声，打鼓的罗师傅说：“你们日本人进城的时候，城里已经没有中国军人了。不能把日本军人干的坏事栽到中国军人身上。”
