31.做事的艺术
愚人总是莽撞仓促地行事，因为愚蠢总是与愚勇相随。他们由于头脑简单，看问题太单纯，对可能的危险毫无预见，在失败时也不感到羞惭。但谨慎的人在行事时则表现得小心翼翼。他们在行事之前，往往先深思熟虑，深入实地，去发现可能的危险与不测。在前行时可以因为谨慎而免于危险，幸运之神时常也会在这种情况下加以帮助。当你怀疑有陷阱时要小心地行进。智者深知，尽管幸运之神会网开一面，但鲁莽之举必遭厄运。如果不明深浅，劝你小心前行，这样才能脚踏实地。今日在人类社交中，处处都设有陷阱，因此你必须每一步都要加以探测。
32.要善于表现自己
事情并不显出其本来面目，而是显出其外表。显得有用，同时知道如何使自己显得有用，这是双倍的有用。看不到就好像不存在。如果正确的事情并不显得正确，那么它也不会受到适当的考虑。机警的人在数目上比那些被外表所欺骗的人少得多。欺骗控制着人们，观其表而下断语，绝少有名副其实者，因为很多事情并不是像它们外表的样子。美好的外部是内部完美的最佳通行证。
33.让你置身于事物的中心
这样你就会感觉到事物的脉动。很多人在无用的讨论的歧路中迷路，或者在令人厌倦的多话中迷路，他们没有体认到争论中的真正事物。他们对一个要点讨论了一百次，使自己和别人都疲倦，但却没有触碰到事物的重要中心。这是因为他们的心迷乱，他们无法脱离这种迷乱的状态。他们把时间和耐心浪费在不应该管的事情上面，而事后又逃不过他们所没有管的事。
34.不要露出你受伤的指头
不要露出你受伤的指头，因为这样的话，所有的东西就都会碰到它；也不要抱怨，因为邪恶总是对准弱点会受到伤害的地方。烦恼是没有用的，成为被嘲笑的对象只是使你更烦恼。恶意寻求伤口以便激怒你，它将短矛对着你以便考验你的脾气，并且尝试千种的方式来刺激你的敏感部位。智者从不承认被击中，也不愿露任何弊病，不管是个人或遗传的。因为甚至命运之神有时也喜欢伤害我们最柔弱的地方。他总是伤害受伤的肉。因此不要显露伤害或愉悦的来源，如果你希望伤害停止，希望愉悦持续的话。
35.要小心言语
对你的敌人要言语小心，这是基于谨慎的原则；对于其他人要言语小心，这是为了尊严的缘故。一句话出口容易，但却从来没有机会将它收回去。谈话时就好像在立遗嘱：言语越少，纠纷越少。在不得要领的事情方面讲话也要像面临较重要的事情一样，深沉的秘密具有神圣的光泽。凡是讲话随便的人不久就会堕落或失败。
36. 河水的清与浊
河水的清与浊与河床的土质好坏极其相关。而人不论降生何地，他必秉承降生其中的水土的好性质或坏性质。有的人比其他人更归功于他们的出生地，因为他们的出生地有更有利于他们的天空。世界上没有一个国家（纵使是最文明的国家）总有其本身特有的某种缺点，使得其他国家得以自夸或自慰。一个人如能改正甚或隐藏这种国家的缺点，那么就是一种聪慧的表现。他因为在同胞之中表现独特而得到很大的声望，正由于他的行为超越人们的期望而使他更受到人们的敬重。此外，还有些缺点是源自于家庭、地位、职位以及年龄和所处的时代。如果这些缺点都集中在一个人身上而没有加以小心的防备，那么他就会变成一位无可忍受的怪物。
37.言语和行动造就完美的人
一个人应该言语美好，行动体面：后者是理智的优越，前者是感情的优越，而两者都来自灵魂的高贵。言语是行动的影子，言语为雌，而行动为雄。接受赞美远胜于赞美他人。言语容易，行动困难。行动是生活的实质，言语是生活的装饰。盛名在行动中延续却在言语中消亡。行动是思想的成果；如果思想显得明智，行动就有效力。
38.了解你所处时代中的伟人
世界上并没有很多伟人。在整个世界之中只有一双凤凰，在一个世纪中只有一位伟大的将军，一位完美的演讲家，一位真正的哲学家，在几个国王之中也只有一位真正杰出的国王。平凡的很多，所以显得没有价值。杰出的伟大状态在每方面都显得稀少，因为它需要完全的完美。品级越高，则要在其中显出最高的地位就越困难。很多人借用凯撒和亚历山大的美名，以“伟大”自居，却徒劳无益。如果你没有显赫的功绩，你将自己夸得再大也只是大话。塞内加式的人物历来不多，赢得长久的美名的毕竟只有一个阿佩利斯。
39.不要显得怪异
不要因为故作姿态而显得怪异，也不要因为粗心而显得怪异。很多人有某种导致怪异行为的显著个性。这些怪异行为比起优越的与众不同来更是缺点。而就像有人因特别的丑陋而知名，这些人是以外在行为的可厌成分而知名。这种怪异只是作为透过他们邪恶的奇异的商标，它们不是引起嘲蔑就是引起恶意。
40.知道你的主要缺点
所有的人本身都有一种使自己最显著的优点平衡的力量。如果这种力量因为欲望而滋长，它可能成为一位暴君。你要对它开始发动战争，唤来谨慎做为你的联盟，而第一件要做的事是公开声明，因为一种邪恶一旦被公开知道就会很快被征服，特别是当受害者采取和旁观者同样的观点看待它时。一个人为了要成为自己的主人，就要了解自己。如果主要的缺失投降了，其余的也就会告结束。
41.不要把自己的荣誉轻托别人，除非你得到他的保证
要使沉默成为一种共同的利益，要使泄露对两方面都是一种危险。当荣誉处在危急状态时，你必须和一位搭档行动，不要把你的荣誉信托在别人身上；但如果你这样做了，那就要使警戒超过谨慎。让危险成为共同的，让冒险成为彼此的，这样你的搭档就不会成为共犯的证人。
42.要知道自己缺少什么
很多人如果不是因为缺少一种能够使他们达到完美境地的那点儿东西，不然是会成为伟大的人物的。有些人如果能在某些小的事情方面显得更美好，那么他们就能更加优越。有些人因不够认真，这会影响发挥他们伟大的能力；有些人缺少温柔，而这种品质正是朋友和家人所向往的东西，特别是如果他们身居高位时；有些人没有组织能力，还有的人缺少节制。
如果他们注意到这些缺陷的话，他们能很容易地改善自己。在这种情况下，一个小心的人可能使习惯成为第二天性。
43.我们不完全属于谁，也没有人完全属于我们
关系、友谊，最亲密的联系，都不足够来达到“完全属于谁”的境地。表示对一个人的全部信任，和表示尊敬是十分不同的。最亲密的关系都有其例外，没有这些例外，友谊的规律则会被破坏。朋友总是为自己保持一个秘密，甚至儿子也常常对父亲隐瞒什么。有的事情对某人隐藏一切但对其他人则不是如此，所以说你有时将一切都坦白有时却又将一切都隐瞒，这只是针对不同的人而已。
44.要吸引人
吸引人是精巧礼貌的魔力。要利用你那令人愉快的性质的吸引力，而不是利用美好行为的吸引力，去获得善意，并且要将它应用在所有人身上。在此，光有优点是不够的，获得赞誉是服人的最好方式。除非得到吸引力的支持，而吸引力是给予普通承兑的惟一事物，并且是统治别人的最实际方法。受人欢迎是幸运的事，然而它可以藉着技巧而受到鼓励，因为艺术最能够在受到大自然眷顾的土壤中生根。在那儿，善意成长，并且发展而成普遍性的恩宠。
45.显示出自己像其他人，这是最贬低自己了
当一个人被他人看作市民气十足时，就不会有人再把他看得很神圣了。浮薄和名声恰恰相反。就像保守者被认为高于人一样，浮薄者被认为低于人。只有这种缺点才会引起人们的这种不尊敬。因为浮薄和可靠的严肃恰恰相反。一个轻浮的人不可能是一位有分量的人，纵使他年老且年纪迫使他显得谨慎。虽然这种缺点是那么通常，但却还是被人轻视。
46.避免在所有的事情之中显得太出名
如果美德显得太出名，甚至也会变成缺点的。太出名是因为你太奇特，而奇特总是被人诅咒，奇特的人都没有人要理他。甚至美丽也因为爱打扮而失去声誉，爱打扮会由于它的吸引力而冒犯人家。在邪恶的人之中，有些人在罪恶中寻求新奇而为人所知，以致得到坏名声。甚至在谈论学问时，谈的过多也不免卖弄之嫌。
47.要有发现的天赋
具有发现的天赋是最高天才的证明，然而何时天才真没有一点疯狂呢？如果“发现”是一种天才，则方法的选择是一种健全理智的表现。“发现”是藉着特别的美德而产生的，并且很稀少。因为很多人能够发现一件事情加以贯彻，但首先发现它却是极少数人的天赋，这些少数人在美德和年纪上都是领先的。新奇使人愉快，并且如果成功的话，会给予拥有者两倍的信誉。但就有关判断的事情而言，新奇是危险的，因为它会导致矛盾，而就有关天才的事情而言，新奇却值得一切的赞美。然而如果成功的话，两者都同样值得喝彩。
48.不要成为不断要求的人
不要成为不断要求的人，这样你才不会被轻视。如果你要别人尊敬你，你就要尊敬你自己。要免于自己的出现，不要随意出现，这样你就会为别人所欲求并且得到很好的对待。不要在别人不要求时来，并且要在别人请时才去。如果你自动从事一件事而失败时，你就会受到一切的谴责，成功时也没有人会感谢你。不断要求的人总是被谴责的对象，而因为他无耻地把自己推进去，所以他被人感到羞耻地推出来。
49.让你个人的品质超越你职位的品质
不要让你职位的品质超越你个人的品质。不管职位怎样高，个人的品质应该更高。一个人的职位变得越来越高，他的才能也越来越扩大和扩张。心胸狭窄的人会因为责任和声名的减少而容易沮丧和感到悲哀。伟大的奥古斯丁引以为自豪的是因为自己是一个堂堂的男子汉，而不是因为他是一个伟大的君王。一种崇高的心智发现了适当的地位，而稳固的信心发现其机会。
50.成熟
成熟显示在人的外表更显示在其习惯中。物质的重要是贵重金属的价值的表徵，道德的重量是人的价值的表征。成熟为他的能力添加完美，并且引起尊敬。成熟的灵魂在外表上表现为泰然自若。愚人们将此样态看成是傻瓜的麻木与呆滞，却不知这是一种平静的威严。对这种人而言，句子一出口就是演说，而行动一表现出来就是成功。一个人的成熟程度和他的人格的完善程度成正比。当一个人不再是孩童时，他开始显出严肃和威严。
51.对于你没有完成的事情不要假冒
很多人一点也不配，但还是宣称自己的功绩。他们显示最大的冷淡而将一切弄得很神秘。他们以反复无常的喝彩使别人发出过多的笑声。虚荣总是可厌的，在这种情况下，虚荣是可鄙的。这些荣誉之虫四处爬动，偷取小小的功绩。你的功绩越伟大，你越不需要假冒，满足于行为，把谈论留给别人。不要雇用贪财的笔在泥中写上赞美之辞，引起知情者的嘲蔑。要立志成为一位英雄，而不仅仅在外表上成为一位英雄。
52.非凡的人具有三样东西
有三件东西是天堂之丰富的最精美礼物——丰饶的天才，深沉的智力，令人愉快和美好的鉴赏力。美好地思想是好的，正确地思想更好：美好的人都了解到这一点。让判断停息在脊椎之中是不行的，它会引起困恼而不会有什么用途。正确地思想是合理的本性之成果。
在二十岁时由意志主宰；三十岁时由智力主宰；四十岁时由判断主宰。有些心智在黑暗中发亮，你是山猫的眼睛，并且在最黑暗的地方显得最清晰。还有的心智更适合下面这种情况：它们总是想到适合危急情况的事情：这样一种性质产生很多好处，一种丰饶的幸福。同时，美好的鉴赏力为生活的一切添加兴味。
53.知道你的长处
要知道你的长处——你杰出的才赋；如果你能涵养你的才赋，对其他方面都会有帮助。如果每个人都能认识自己的长处，他就会在某方面表现优越。注意你在那一方面的品性胜过别人，并且加以照顾。有些人以判断取胜，有的人以奇勇见长。大部分的人都强暴自己的自然能力，因此一无所成。时间总是使我们对于那些讨好我们热情的事物觉醒得太迟。
