以语文课为例：一年级第一册教日语的平假名时，教材上把一个个字母都用鲜艳的图画来表示，并附上发音口型图。上课时，老师启发学生把身边有的、接触到的、跟这些字母有关的词汇都说出来，并组织同学观看录像，然后模仿录像把刚学过的字母用动作、实物或用人体摆出来，拼写出来。学生们在蹦蹦跳跳、欢欢笑笑的过程中就轻松地记住了老师教的许多东西。到中高年级时，减少演示法，增加讲授法、谈话法、参观法、实习法等。在讲解课文时，教师往往采取图片、实物或放录像的形式，形象地讲解生词的构造和课文大意，并把自己在家里精心设计配有音乐的课文录音放给学生，还鼓励他们回家自己录制课文。为了能录制出最好的录音带，学生们会不厌其烦、全神贯注地一遍遍读课文，这样读课文的作业就由被动变为主动了。在读课文的过程中，轻松地就把课文背了下来，然后大家再互相听，读得好的作为范例。每学一篇课文，老师会让学生发表自己的看法。开展小组讲座，以此锻炼每个学生的胆量和口才。经常要求学生模仿课文写作文，写好的作文有时直接贴在教室后的学习园地上，有时装订成书，大家互相传阅，以此激发学生写作文的积极性。所以日本小学生的作文一写就是洋洋洒洒好几张，有内容，不空泛。遇到适合表演的课文时，老师还会要求学生做道具、模具，自己排演并扮演其中的角色，这样，每个人都跃跃欲试，教学收到了事半功倍的效果。
由于采用了形式多样的教学手段，从而最大限度地调动了学生的主动性和参与性。通过让学生自身感知教材，理解主要原理，并进行信息的反馈、分析、探讨、设计、预测、想象等一系列心理活动和一定环境下的模拟操作，使学生融会贯通地掌握所学的知识，进而培养了学生的分析能力、预测与决策能力、组织能力、创造能力和解决问题的能力。
（3）特别活动与道德教育。
特别活动是把道德教育内容加以具体化的重要途径，道德教育离开了特别活动的实践，道德认识就无法转化为道德行为。因此，日本初中在制订特别活动的具体计划时，很注意把道德教育的要求，同特别活动的性质和特点结合起来，同时兼顾与其他学科的联系，使活动收到多方面的效果。这里，有一个成功的事例。
位于日本梨著名产地之一的某所初中，每年在梨花人工授粉期间，便放假让学生参加梨花传粉作业，并把这项生产劳动，作为学校传统活动的一项内容，在特别活动中加以制度化。这项活动，实际是对道德教育的贯彻。即通过劳动，使学生认识到劳动的光荣和高尚，进而追求充实的生活、真正的幸福，促使学生积极投入到学习和工作中去，切实培养起顽强的意志（《中学道德教育内容》第六条、第二条）。为此，学校明确地提出了这项活动的目的：以参加梨花传粉作业的活动为中心，在使学生体会到劳动的光荣和喜悦的同时，出于自己作为这个区域社会一员的觉悟，认识到今日之故乡，是先辈们不懈努力创建出来的，进而启发学生怀着对先辈的感激之情，焕发出为故乡发展而竭尽全力的热情。
为了达到这个目的，学校利用在当地流传的梨园创始人铃木源三郎艰苦创业的传记史料，针对学生中普遍存在的怕苦和纪律松懈等现象，提出了一个向祖先学习的主题。在活动之前，教师指导学生围绕主题进行充分的酝酿讨论，联系实际，找出差距，作出打算，从思想上和组织上作好参加活动的一切准备。学校希望以此为转机，使学生的精神面貌大有转变。
因此，围绕这次活动的开展，所有的计划都考虑得十分细致周密，所有的准备工作也都进行得有条不紊。
从活动的效果来看，达到了寓教育于活动的目的。不少的学生通过劳动，确实体验到了祖辈创业的艰辛，明确了追求幸福必须吃苦的重要性。他们对照铃木源三郎的事迹，进行了深刻的反省。然后，在教师指导下，写出了感人的心得体会。平时表现较差的学生，也从此在思想作风上发生了显著的变化。
不难发现，这次特别活动有一个突出的优点。它不仅从形式上适应了道德教育的要求，从结构上与其他学科发生了有机的联系，而且以乡土教育为特色的计划内容，十分切合学生的实际，针对性很强。这些也许正是使活动取得成功的重要条件。
（4）特别活动与各科教学。
特别活动是对各科教学内容的实践、补充和深化。各科教学利用特别活动作为途径，让学生获得感性认识。尤其是国语和社会两科，特别活动对它们来说，更是获得社会知识、写作素材的重要来源。
特别活动对国语和社会科教学起着促进作用。日本初中对学生进行思想品德教育，除了加强国语课文的思想性之外，更多的还是利用国语科以外的活动。在这一点上，特别活动以学生活动、学校传统活动和教师的班级指导三方面，积极地配合了国语科教学同时也顺利地完成了思想教育任务。
学生活动的一个重要形式就是学生会活动。这项活动无疑是学生培养集体观念，陶冶个人性情，养成自主性和责任感，发展个人创造能力的重要方式。当然，由于活动的特点之一就是以学生自由的、自发的和自主的活动为中心，所以学生会活动中也自然出现了不少问题，然而，教师抓住这些现象，把它纳入作文的写作内容。由此既实现了注重责任的思想教育的具体目标，又解决了学生作文写什么和写不出来的问题。
远足旅行和参观活动，是学校传统活动中的一项主要内容。就与国语科的关系而言，它又是学生获得写作素材的重要来源。一到假期，学校便组织学生到国内甚至国外的名胜地去参观游览出发之前给学生布置搜集写作素材的任务，要求他们去考察自然、考察社会，返校后根据个人的所见所闻写成文章，文中要表达自己对事物的看法，并抒发感想和体会。
冲绳县东风平町初中的一份作文指导计划书中就有一项这样的要求。他们带学生到九州去旅行，回来后让学生写作《我所考察的九州》的游记，然后制成个人文集，交年级或班举办的展览会展出。由于教师直接担负起对学生进行思想教育的责任，因而日本初中在特别活动中，也十分注意发挥教师指导艺术的创造作用。比如，在一份作文指导计划书上，就开宗明义地道出指导的理由：①使某些往往因为不顺心的事就锁闭了自己思想的中学生，经过父母和教师的帮助后敞开心扉；②使某些考虑问题易带片面性，而往往做出冲动性举止的中学生，养成认真观察、严肃思考的习惯，并培养起他们的创造性。这些理由，与其说同特别活动中教师的班级指导的宗旨巧合，倒不如说正表明了作文课与教师的班级指导之间的内在联系。因为二者同时担负起思想教育的重任，都是为了拯救教育所势在必行的。
至于特别活动与社会科的联系，无论在思想教育方面，还是在知识结构方面，都同样密不可分。这只要看看日本初中社会科的目标就足以说明。社会科的目标是：帮助学生了解在家庭、学校、乡土和国家生活中，人与人、个人与集体、集体与集体之间的相互关系；认识生产、消费、交通和政治等多种社会机能怎样对具体的社会发生影响，以及它们之间的相互关系；从地理的角度考察这些社会机能与气候、地形等自然条件之间的联系；从历史角度考察这些社会机能所经历的发展过程。通过以上的了解、认识和考察，培养学生作为民主的国家和社会一员的生活态度。特别活动中的远足旅行和参观活动，是这种野外教学的最好形式，它成功地为教学服务的事例是很多的。事实上，特别活动与国语科、社会科三者之间，在完成某一具体教学内容的过程中，往往是互为依存、相得益彰的。显然，这正表明了特别活动安排在日本初中课程中的合理性和必要性。同时，也表明了由于特别活动的思想教育，同国语科、社会科的思想教育相融合，所以国语科和社会科的思想教育内容，才能通过特别活动的实践得到补充和深化。
利用特别活动对学生进行思想教育，在日本初中收到了显著的效果。诚然，日本初中的思想教育，与我国学校的思想教育有质的区别，这是我们所不应当忽视的。但是，日本初中在开展思想教育时，遵循人的认识规律，提倡教师的创造作用，注重方式方法的科学性，活动目标明确，内容丰富，形式多样，讲求实效等方面，还是有一定借鉴意义的。
2.与众不同的美国素质教育
美国同我国虽然社会制度根本不同，但在儿童校外教育工作方面，仍有一些可取之处。那些专供少年儿童参观学习的博物馆，以及其他博物馆中供儿童活动的内容，有几个共同特点对我们富有借鉴意义。
（1）展品中比较注意把知识性同趣味性结合起来，充实课堂教学内容，丰富扩大少年儿童的知识领域。
各类博物馆都很重视同学校的联系，注意同学校教学内容相结合，为不同年级的学生制定服务计划，为教师编写教材，提供资料。博物馆的内容，不是重复课堂教学，而是把课堂教学中比较深奥的科学原理，通过实物和活动器材加以形象化、趣味化，使其对孩子们有较强的吸引力，引起他们的兴趣，让他们在玩中受教育，在欢笑声中长知识。我们在费城富兰克林博物馆见到了一个高约五米、宽约四米，相当于两个大房间体积的一颗形象逼真的心脏模型，人们可以沿着弯弯曲曲的主动脉管道走进去，通过左右心房再走出来，同时，还可以听到接连不断的冬、冬、冬心脏跳动的声音。这一进、一出就可以使你初步知道心脏的构造以及血液循环的基本原理。这个项目不但孩子们乐意玩，就连我们这些成年人也感到很有兴趣，每人都钻进去走了一圈。
华盛顿儿童博物馆，为了使儿童了解美国的邻国--墨西哥，他们专门布置了一个古老的墨西哥乡镇市场。那里有墨西哥式的房屋、商店和市场上的杂货摊--有卖墨西哥草帽的、有各式各样的墨西哥民族服装和食品，这里的工作人员也都穿上墨西哥的民族服装，用墨西哥人用的锅灶，制作玉米面饼。参观者到这里来，可以穿上墨西哥衣服，戴上墨西哥草帽，还可以买一块现做的玉米面饼尝尝，使人真有身临其境的感觉，好像你已经到了墨西哥一个乡镇市场。这使孩子们在玩的当中知道了墨西哥人民的生活习惯和民族特点。我们考察团的同志特地戴上了墨西哥的草帽拍了一张有纪念意义的照片。
（2）培养学生创造力的作业--美国小学生的研究报告.
美国小学的阅读课有一种作业是让学生写《研究报告》。比如，三年级写《青蛙》。教师要求学生在家养几只小蝌蚪，天天观察蝌蚪的生长情况，记下它的变化。学生亲眼看到蝌蚪长出小腿，最后脱掉尾巴，跳出鱼缸，变成小青蛙爬走了。他们根据自己的《观察日记》写出上述过程，还到图书馆查《大百科全书》，有的学生从电脑中调阅有关资料，写成报告。
老师给六年级学生出的作业题是《谈第二次世界大战》，并留了一串思考题：你认为德国法西斯失败的原因是什么、为什么会发生珍珠港遭日本偷袭的事件、如果你是杜鲁门总统的高级顾问，你将对美国向日本投放原子弹持什么意见、你认为当时是否只有使用原子弹这一种办法获取胜利、你以为世界人民怎样才能避免发生战争等等。学生纷纷收集有关第二次世界大战的图片、录像、书籍、报刊、缩微胶片和光盘等资料，如饥似渴地阅读、摘记、做卡片，激励地争论。他们还走访参加过第二次世界大战的老兵和当时的目击者等，最后以翔实生动的资料写出个人研究报告。不少学生的报告都洋洋数万言，分出章节并附有图片，列出参考书目，俨然成了一本书。
研究题目还有《我怎样看人类文化》、《中国的昨天和今天》、《美国的篮球运动》、《电脑的家族》、《到太空去旅游》、《提高人的创造力》等等，还可以自选研究题。
美国小学没有那种死记硬背的作业，却用写《研究报告》的方式把学生带进浩瀚的知识海洋；他们不用只需照现成答案回答的考试把学生分成三六九等，却致力于教会学生观察、实验和动手操作，让每个学生都学会独立思考，学会面对陌生领域自己去搜集、筛选资料，自己寻求答案。这是作业形式的重大变革，其宗旨是在独立研究中发展学生的个性，提高学生的创造力。而这些，对孩子的一生都会产生积极的影响。
3.别具一格的德国素质教育
德国的素质教育体现在青少年课外教育活动方面。
德国的青少年课外教育活动有以下特点：
（1）注重家庭教育。
一般家庭中，一有孩子，主妇就不工作了，负责在家抚育子女。父母对孩子的管教十分严格，很多家庭为保证孩子的作息而不购置电视机，从小注重培养儿童的手工技艺和艺术修养。
由于器材供应方便，孩子们在家里可以制作模型，开展无线电活动，烧制陶瓷，饲养小动物，栽培花草和做金工、木工等。所以德国的青少年实践能力强，心灵手巧，兴趣广泛，多才多艺。
（2）在幼儿教育中鼓励儿童的创造性，注意社会行为学教育。
德国有些幼儿园，很注意对独生子女和单方（父母离婚）抚养子女的教育。他们根据儿童的能力、兴趣和特殊要求来组织教学。人们认为儿童的社会行为是连续性的，是受社会环境影响的。因而要在幼儿教育中，用改变生活环境来影响儿童的意识，教育儿童处理好在群体中，与同龄儿童，与父母以及家庭的关系，使小孩行为能适应环境，学会独立生活。在幼儿园中可以看到培养孩子们自己洗衣、做饭、遵守交通规则和公共纪律等教育内容。另一方面注意对儿童的早期智力开发，注意儿童个性发展，由此引导到创造能力的培养上。在幼儿园里常常可以看到门上、墙上、窗户上都画有孩子自己富于想像力的图画。小一些的孩子用手指蘸着颜料（专为儿童制的无毒颜料）在纸上作画，大一些的干脆穿上工作服在大幅画布上作画，由孩子们凭自己的想像力进行创作活动。
（3）建设校外教育阵地。
德国博物馆虽不算多，但已成为中、小学校外教育的阵地。像我们看到的波恩亚历山大动物标本博物馆，每年参观者达到13万人次，假期还为学生举办科学讲座、放映科技电影和组织科学表演等活动。
（4）广泛使用视听教育手段。
在慕尼黑有个巴伐利亚州教育电影研究所，这里专门负责摄制、翻译、复制青少年科技教育的电影、录像和幻灯片，供给联邦各州、市、地区的教育视听中心，然后出借给各学校使用。各地共有400多个教育视听中心，在整个国家形成了视听教育的网络。
