言与行，只有互补并用才能发挥功效。狂言者，即使再敢说，也会被视为无知 ；妄言者，即使再能说，也是一文不值。处世之要务，在于言行一致。
--人生言行箴言
1.与其夸夸其谈，不如马上行动
有些人在生活中，习惯于夸夸其谈，而实际动手的能力却不足，常常是想的和 说的多，而实际实现的很少，最终导致失败命运。
人生所有的设想和计划只有付诸行动才会有可能变为现实，不管是多么伟大的 构想，如果不做就不会给自己和他人带来什么收获，所以，改变人生命运的关键就 是行动。
先做，然后才能知道能不能实现自己的计划，因为在做的过程中才能发现问题 ，才能知道困难有多大，也才能具体地去寻找解决的办法，最后才能把想的东西变 为实际存在的东西。
先做，才有发言权，没有做过什么事情的人是不知道事情的艰难，也不会有什 么经验可谈的，要谈也是空洞地谈，没有什么实际的内容。
做过了事情就会积累一定的经验，就会有话要说，就不会说空话，说出来的话 才有说服力。
有一个很有才华的人，整天想着要写一本世界名著，看不上写豆腐块的小文章 ，结果，多年过去了，名著没写出来，小文章也没有，白白地让自己的满腹才华失 去了表现机会。相反，另一个人才能一般，但是多年来，一直写小文章，积少成多 ，由小变大，最后，著作等身，收获颇丰，成功实现了自己的理想。
两种人生、两种不同的命运告诉我们：凡事拖延的习惯不仅影响工作进度，还 会让人逃避现实、一事无成。要想掌握人生的命运，我们必须立即行动！
文学聚会上，一位被爱默生所欣赏的青年诗人大出风头，逢人便谈他准备发表 的伟大作品。虽然此前谁也没有读过他的作品，即便是他那几首由爱默生推荐发表 的小诗也很少有人读过，但几乎每个人都认为这位年轻人必将成大器。否则，大作 家爱默生能如此欣赏他吗？
也有人出于崇拜，问青年诗人：先生，我何时可以拜读到您的大作？
青年诗人回答：我想会是冬天吧。
转眼间，冬天到了。每当青年诗人想写作时，又觉得寒冷的冬天没有灵感，春 暖花开的日子心情才会变好，于是想等到春天灵感来临时再创作。他继续给爱默生 写信，但从不提起他的大作。信越写越短，语气也越来越沮丧。
又一次文学聚会上，那位急于拜读青年诗人大作的人又问他：先生，冬天快过 去了，请问，我何时可以拜读到您的大作？青年诗人不好意思地说：哦，我想会是 春天吧。
春天来临时，青年诗人终于承认，长时间以来他什么都没写，以前所谓的大作 根本就是子虚乌有之事，完全是他的空想。
后来他在给爱默生的信中写道：尊贵的阁下，请您原谅我这个狂妄无知的乡下 小子……很久以来我就渴望成为一个大作家。我曾经写过一些诗，并有幸获得了您 的赞赏，我深感荣幸。使我深感苦恼的是，我有一个办事拖拉的坏习惯。在现实中 ，我对自己这个毛病也深感鄙弃。因为它浪费了我的才华，再也写不出作品了。
此后，爱默生再也没有收到这位青年诗人的来信。
习惯于拖拖拉拉的人总是把今天应该完成的事情，推迟到明天去做，或者后天 再完成。在第一次做事拖延后，拖拖拉拉就会像影子一样，总是跟着他们，到头来 将一事无成。
先做后说是一种良好的品格，培养这种习惯，会使你的人缘建立在可信可靠的 基础上，你就会受到别人的喜爱；先做后说是一种极好的行为，培养这种习惯，会 使你在做事的天平上增加行动的砝码，会让你走向成功，改变人生。
2.吹牛是一种愚蠢的行为
在人际交往中不乏自吹自擂放空炮的人。当然，在开玩笑时适度地吹牛可以起 到调节谈话气氛、表达幽默的作用。敢于吹牛的人，通常都是自我感觉良好、心理 承受能力强的人，不怕在牛皮吹破后遭人嘲笑非议。
也有一部分吹牛者正好相反，他们是因为自卑所以才拼命自吹自擂。个人自卑 感的形成，主要是社会环境长期影响的结果。或是因为自己常受挫折而被过多地指 责和惩罚造成的；或是自己的成绩长期得不到认可和赞许造成的；或是在家庭中遭 到父母的长期训斥或是教育不当、父母离异等原因造成的。这些情况都容易使人产 生一种失落感，从而形成自卑心理。心理学认为，适度地吹吹牛可以调节人的心理 平衡，增强自信心，有利于身心健康。在这个竞争激烈的社会里，遭受失败、挫折 、否定是家常便饭，所以人们受尊重、被肯定、自我实现的需求就特别强烈，适度 地吹牛无疑可以让自己那颗饱受压抑和否定的心飞扬一下。
但是，任何事情都不宜过度，在人际交往中，如果你总是习惯于自吹自擂甚至 不吹牛就不能与别人进行交谈，那么你最终只能成为别人眼中的小丑。在你第一次 吹牛时，别人或许会对你的话半信半疑，第二次吹牛时，别人就已经有了防备之心 ，等到你第三次故伎重施时，别人就权当你是个蹩脚的小丑，冷冷地看着你如何在 那里自导自演。若是碰到不厚道的人，恐怕还会故意赞赏你几句，为的是看你如何 沾沾自喜更加卖力地表演。而实际上，别人在心里早就把你归入只会做表面文章却 没有真才实学的废物堆里啦。
吹牛的人只有在遇上善于巴结奉承的势利小人时，其自吹自擂的那一套才真能 管点用，越是把自己吹得如何有钱有势、如何手眼通天，势利小人越是想通过巴结 你来沾点光，只顾着摇尾巴，哪里顾得上辨别真假。但是，这样的友谊你敢要吗？
这样的友谊值得信任和尊重吗？
自负与虚荣是吹牛者必不可少的两种心态，它们一般都会紧紧地拴在一起，属 于一根绳子上的蚂蚱。自负的人习惯于以言语、行动来表达和实现自我嘉许的心理 满足并借以掩饰自卑的心态，而一个喜欢吹牛的人，多半是因为虚荣心的膨胀，为 了制造假的意境，迷惑他人。自负与虚荣都会犯同样一个毛病，就是喜欢将自我封 闭在自己划定的圈子内，自以为是、无理由地狂妄、喜欢夸张，人为地堵塞了与外 界沟通的渠道。
这样的人总是自以为很了不起，实际上是担心别人看穿自己的真实面目而强行 将一些自己本来就不存在的或存在很少的条件予以夸大并自欺欺人的心理。比如为 了显示自己的社会关系，过分夸大与一些名人、官僚的关系，或有意显示自己的经 济实力等等。
吹牛是没有修养的表现，虽然有时只是一种无目的的、非恶意的不良习惯，但 吹牛的人，在嘴上逞了一时之快，却永远失去了别人的信任。比如钱还没有赚多少 ，就到处乱吹，百万富翁吹成千万富翁，千万富翁吹成亿万富翁。如果你在人际交 往中总是习惯于这样做，那么非但不会有什么收获，反而时常会让你陷入无可奈何 的窘境。有人向你借钱怎么办？你借还是不借？有人要求你捐献赞助，而数额却远 远超出了你的实际经济能力怎么办？你是捐还是不捐？
请记住，如果吹牛吹过了头，吹得天昏地暗，那就危险了。牛皮吹破的时候， 就是你丧失名誉的时候，更严重的后果是，你可能无端地为自己的事业制造许多的 障碍，而这些障碍本来是不应该存在的。因为不管社会如何变化，人们还是始终相 信，一个只会夸夸其谈、过于浮夸的人，做事不踏实，做人不可靠。任何一个人， 都不喜欢将事情交给一个只会自吹自擂放空炮的人。
3.切忌用自吹自擂的方式打动人
爱自我夸大的人是找不到好朋友的，因为他自视甚高，睥睨一切，不大理会别 人的意见，只会自己吹牛。他一心只想找那些奉承和听从他的朋友。人们对这种人 是敬而远之、唯恐避之不及。
凡是有修养的人，必定不会随便说及自己，更不会夸张自己，他自己明白，个 人的事业行为在旁人看来是清清楚楚的，没必要自己去说。
与其自己夸张，自吹自擂，不如表示谦逊。也许你以为自己伟大，但别人不一 定会同意你的看法。
有的人专门喜欢表示自己和别人的意见不同以显示自己高人一等。如果你说这 是黑的，他就硬说那是白的，但是，如果下一次你说这是白的，他就反过来说那是 黑的，这种处处故意表示自己与别人看法不同的人，总是不受人们欢迎的，甚至被 人们憎恶。说话是帮助你待人处世的一种方法，说话的本身并不是我们的目的，没 有人愿意做一个口才好而到处不受人欢迎的人，不要为了要表现你的说话口才而逞 能，那样反而惹人憎恨。口才一定要正确而灵活地表现，而不是为了自吹自擂，借 以宣扬自己。
听了对方说话之后，发现其中有一点与自己的意见不同，立刻就提出异议，而 对方一听也立刻以为自己的意见全被否定了，这当然是一件严重的事情。在这种场 合，我们一定要记得预先说明哪一点，或者哪几方面，自己是完全同意了，然后指 出自己与对方意见不同的那一方面。这样，对方比较容易接受你的意见，因为，他 知道双方对于主要的部分意见是完全一致的，即使你所不同意的地方是对方的次要 方面的意见。这样做，对方才体会到这是老实的表现，是真诚而又实在，并没有做 违心之事。
无论你的意见和对方的意见距离有多远，冲突得多么厉害，我们都要表现出一 切可以商量的胸怀，并且相信，无论怎样艰难，大家都可以得到比较接近的看法， 使谈话不致造成僵局。
4.口出狂言者，祸必将至
满招损，谦受益，这是再浅显不过的道理。然而有许多自以为有点资历的人总 是在这个道理上犯错。只要有众人的地方，他们就会产生一种莫名的鹤立鸡群感， 优越感特强；他们总是不失时宜地张着大嘴卖弄自己的所谓本事；他们不因为自己 缺乏内敛或丢人现眼而感到羞耻，反而为能博得一些和他们同样缺乏内敛的人的浅 薄喝彩而沾沾自喜。
更要命的是，他们说话不分轻重，经常忽略了说话应该给自己留些余地的道理 ，只要嘴巴一张，便是狂言乱飞，甚至不惜以贬低他人的手段，来抬高自己伶牙俐 齿的嘴功。而恰恰正是这种所谓的嘴功，在关键时刻最易暴露出力不从心的低能，以 至误事误人也误己。
2002赛季的NBA刚开打不久，对新加盟火箭队的中国队员姚明嗤之以鼻的原NBA 球星巴克利在TNT电视台的NBA内部秀节目上滔滔不绝，并口出狂言地说，如果姚明 能够在本年度的任何一场常规赛上得到19分，他就会去亲吻同事--当年火箭队夺冠 的功臣肯尼·史密斯的屁股。这句话经过若干次误传后，到姚明的耳朵时就成了如 果姚明得到19分，巴克利就会亲吻姚明的屁股。姚明听了后就笑着说：那好，我就 拿18分算了。
结果火箭队在客场挑战湖人队时，姚明攻下了20分，在为自己赢得尊重的同时 ，也把巴克利逼入了绝境。而肯尼·史密斯在得知姚明得了20分后欣喜若狂，表示 一定要让巴克利履行诺言。巴克利要非常难堪地去应付他的赌债。不日，镜头聚焦 、强光灯灯光闪耀，在周围发出的一阵狂笑声中，巴克利一脸难堪地蹲下身去，无 奈地、痛苦地朝肯尼·史密斯的屁股啃去……上述场面并非虚构，而是全世界从 NBA球星到球迷无人不知、无人不晓的吻屁股佳话。然而人们在评、传吻屁股故事之 余，感想更多的并不是吻屁股本身，而是妄自尊大、口出狂言之祸！
我们应该很清楚《三国演义》中蜀军失街亭事件，那正是好大喜功的马谡口出 狂言所致。
马谡系谋士马良之弟。自幼熟读兵书，但却摄入的多消化的少。在得到诸葛亮 的赏识后，却养成了自高自大、动辄口出狂言的脾气。建兴六年，诸葛亮出师北伐 ，想到了咽喉之地街亭必须派重兵留守，便问：谁敢引兵去守街亭？言未毕，马谡 毫不犹豫地抢言：某愿往。可见其心性浮躁、好大喜功。
当孔明指出街亭要地易攻难守时，马谡却不屑地说：某启幼熟读兵书，颇知兵 法。岂一街亭不能守耶？其狂妄自大、骄傲轻敌的思想已暴露无遗。
当诸葛亮委婉地指出对手非同小可、难以胜之时，马谡更是口出狂言，不仅把 对手贬得一钱不值，还以全家性命为担保立军令状，狂妄得已经失去了理智。结果 呢？他还是因为指挥无方，致使蜀军溃败。
无疑，马谡是有一点墨水就急急忙忙往外倒、唯恐路人不知的庸才。庸才在不 知其庸、反以为智的时候变成了狂人。现实生活中，像马谡这样的狂人又有多少呢 ？恐怕没人去统计，也没有人能统计得出来。比如A君：有事你言语，在这一带， 没有哥们儿办不到的事！比如B君：牛什么牛？我只要一个电话，想卸掉他哪只胳 膊就卸掉他哪只胳膊！又比如C君：别跟我提什么风险，我的字典里永远没有’失 败‘二字！不得不承认，这几位仁兄都不同程度地享受过浮华，可是如今，那些原 属于他们的浮华已散尽，个个无不落得个英雄气短、满目迷茫。
口出狂言者祸必将至。我们应当牢记教训，谦虚做人。
