归至郢中作[1]
远游经海峤[2]，返棹归山阿[3]。
日夕见乔木[4]，乡园在伐柯[5]。
愁随江路尽，喜入郢门多。
左右看桑土[6]，依然即匪他[7]。
【注释】
[1]孟浩然于开元十八年（730）自洛之越，前后在越共四年。这首诗当作于开元二十二年（734）归至郢中时。
郢中：唐郢州，与襄州接境。沿汉水北上，途经郢州，距襄州（州治在襄阳）已经很近。远游归来，至此已有故乡之感。因此，诗中的“郢中”、“郢门”也是故乡代语。
[2]海峤：即临海峤。临海，地名，即今浙江省临海县。峤，又尖又高的山。
[3]返棹：驾船返回。山阿：山边。语出《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。”
[4]日夕：早晚。乔木：高大树木，常指桑梓。《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，有乔木之谓也。”
[5]伐柯：砍伐树枝。《诗经·豳风·伐柯》有“伐柯伐柯，其则不远”句。此以伐柯指临近故乡。
[6]桑土：指家乡的土地。
[7]依然：如旧貌。匪他：非它。
《诗经·小雅·弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”
【点评】
诗人抒写还乡的喜悦，采取由远至近、感情逐步加强的表现方法。首联先写曾远游至海边山屿，而今终于回返故土。一“经”一“归”，迫切思返家乡的心情跃现纸上。
颔联以早晚都见到乔木，渲染临近故乡的激动兴奋，实写眼前情景，暗用两个典故，虚实结合，简洁有味。颈联直抒还乡心情的变化：思乡之愁已随江路走尽而消散，喜悦之情因入郢门而增多。这一联用“反对法”对仗，一愁一喜，此消彼长，对仗工整，对比鲜明，句法新奇，感受独到细腻，十分精彩。尾联捕捉住一个生动细节，写他踏上故土，左右顾盼，发现家乡依然如故，都是自己十分熟悉的模样。这两句表达出古往今来游子还乡时共同的行为、神态与心理，淳朴亲切。但结句“依然”与“匪他”词语略嫌重复，有凑句凑韵之病，是此诗的瑕疵。
仲夏归南园寄京邑旧游[1]
尝读《高士传》[2]，最嘉陶徵君[3]。
日耽田园趣[4]，自谓羲皇人[5]。
余复何为者，栖栖徒问津[6]？
中年废丘壑[7]，上国旅风尘[8]。
忠欲事明主，孝思侍老亲[9]。
归来冒炎暑，耕稼不及春[10]。
扇枕北窗下，采芝南涧滨[11]。
因声谢朝列[12]，吾慕颍阳真[13]。
【注释】
[1]开元二十二年（734）五月自吴越返乡后所作。仲夏：夏季第二月，即农历五月。南园：即涧南园，襄阳南郭外作者的园庐。旧游：故交，老友。
[2]尝：曾经。《高士传》：书名，晋皇甫谧撰，共三卷，收录晋以前高士共七十二人，不包括陶渊明。这里指唐时可能增入的部分。
[3]嘉：推许，赞美。陶徵君：指东晋大诗人陶渊明。
经朝廷徵聘过的士人叫徵士，美称之为徵君。颜延之《陶徵士诔》载：有诏徵陶渊明为著作郎，称疾不就，故死后友好私谥为靖节徵士。
[4]耽：沉醉，入迷。
[5]自谓羲皇人：陶渊明在《与子俨等疏》中写道：“尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”羲皇：传说中的上古帝王伏羲氏。羲皇上人：指上古时代的人。前人认为上古时代的人淳朴天真，无忧无虑，生活很愉快。
[6]栖栖：形容奔波劳顿，不能安居。《论语·宪问》：“丘（孔子自谓）何为是栖栖者欤？”问津：《论语·微子》载：孔子遇见隐者长沮桀溺二人并耕，使子路前往问津。问津即问渡口，泛指问路。这两句化用二典故，意思说：我又何必惶惶不安，为功名而白白奔波呢？
[7]废丘壑：放弃隐居生活。丘壑，山丘沟谷，指所隐山林。
[8]上国：犹上京，指京都长安。旅风尘：旅居辛苦，寓沦落不遇之意。
[9]“忠欲”二句：以委婉语气慨叹不遇而归。
[10]“归来”二句：说冒着暑热回来，没赶上春耕。
[11]“扇枕”二句：写再次归隐后的闲适，摇扇枕席于北窗之下，采芝取食于南涧之畔。
[12]因声：因人而寄声，即托人带话。谢：告诉。朝列：本指官吏在朝廷之位次，这里指列位于朝廷的朋友张九龄、王维等人。
[13]颍阳真：指上古高士许由的淳真。尧让天下与许由，许由不受，即逃往中岳颍水之阳（水北为阳）、箕山之下躬耕隐居。
【点评】
诗人从长安落第，漫游吴越，归里后寄此诗给在京友人。先追述自己平生最赞美陶渊明，醉心田园之趣；中途一度放弃隐居生活，追求功名，却一无所获，徒然奔波劳顿；归来后更坚定了扇枕北窗采芝南涧的隐居信念。诗人脉络清晰地揭示了内心中仕与隐的矛盾冲突，结尾以超脱旷达之语收束，但话语中不无失意的辛酸。刘辰翁《王孟诗评》说诗人“淡然自足”看得浅了些，但说此诗“出语不求工，愈浅愈佳”，倒是精切的。
登望楚山最高顶[1]
山水观形胜[2]，襄阳美会稽[3]。
最高惟望楚，曾未一攀跻[4]。
石壁疑削成，众山比全低。
晴明试登陟[5]，目极无端倪[6]。
云梦掌中小[7]，武陵花处迷[8]。
暝还归骑下[9]，萝月在深溪[10]。
【注释】
[1]当是开元二十二年（734）游吴越归来后作。望楚山：在今湖北省襄阳县西南八里。相传昔日秦与齐、韩、魏攻楚，登此山以望楚，故名，又叫楚山。
[2]形胜：风景优美的胜地。
[3]美会稽：美于会稽。会稽，今浙江省绍兴市。其山水形胜有会稽山、秦望山、镜湖、若耶溪等。
[4]跻：登。
[5]登陟：登高。
陟亦为登。
[6]极：尽。端倪：边际。
[7]云梦：古代的大泽名，江南为梦，江北为云。
[8]武陵：参见《宿武陵即事》注[1]、注[4]。
[9]暝：傍晚。骑：鞍辔俱备的马。
[10]萝月：藤萝与月光，这里指其倒影。
【点评】
这首诗写登望楚山最高顶所见胜景，妙用烘托和拓景的艺术手法。诗人先借会稽山水陪衬襄阳山水之美，再说襄阳最高是望楚山，却又有意说自己从未登攀过，待引起读者兴致后再写登山。先写山壁陡峭犹如刀削，再写众山俯伏其下，写登高远眺视野无穷无际，又以想像之笔拓景，夸张地说云梦小如手掌，武陵源也在繁花掩映中恍惚迷离。尾联写诗人乐而忘归，以水中藤萝明月的倒影再衬一笔，以景结情，景美情浓。全篇表现望楚山的雄奇高峻，抒发对故乡山水的赞美深情，而且显出诗人壮阔的胸怀和飞动的逸兴，暗含“登泰山而小天下”的哲理。
诗的情意是相当丰富的。
送丁大凤进士赴举呈张九龄[1]
吾观《鹪鹩赋》[2]，君负王佐才[3]。
惜无金张援[4]，十上空归来[5]。
弃置乡园老[6]，翻飞羽翼摧[7]。
故人今在位[8]，歧路莫迟徊[9]。
【注释】
[1]似作于开元二十二年（734）五月张九龄任为中书令时。丁大凤：见《宿业师山房期丁大不至》注[1]。进士赴举：参加进士科考试。张九龄：唐代政治家、诗人。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。玄宗时官至中书侍郎同中书门下平章事。他主张不循资格选拔人才，敢于评论朝政得失。后为李林甫所谮，出为荆州大都督府长史。请拜扫南归，遇疾卒于乡。
[2]《鹪鹩赋》：晋张华有《鹪鹩赋》。《晋书》本传：张华“少孤贫，初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄。”此用以喻丁凤的诗文。
[3]负：禀有。王佐才：辅佐帝王治国的才能。此亦用张华典。《晋书》本传又云：“陈留阮籍见之（指《鹪鹩赋》），叹曰：‘王佐之才也！’（张华）由是声名始著。”
[4]金张：原指汉金日、张安世，二人累世贵重，此泛指权臣贵戚之家。援：援助。此指举荐拔擢。
[5]十上：言多次北上京城谋取功名。用《战国策·秦策》所载苏秦典故，详见《南归阻雪》注[7]。
[6]弃置：指应试未被录取。
[7]翻飞：喻仕途腾达，有所作为。
[8]故人：旧交。
指张九龄，也是丁凤的老友。
[9]歧路：岔道。迟徊：迟疑，徘徊不进。
【点评】
孟浩然渴望在政治上有所作为，有所建树，同时也多少因为生活困顿而急于出仕干禄。他希望能得到当路者的提拔，作为晋身之阶。然而，“惜无金张援，十上空归来”，使他陷入强烈的愤慨与深深的痛苦之中。因此，一听说“故人今在位”，就不禁跃跃欲试。这首送丁凤赴举而呈张九龄的诗，其实是借丁凤的酒杯浇自己的垒块。
他向张九龄举荐丁凤，同时也是盼望九龄提携自己。“弃置乡园老”一联，正反映了他不甘弃置乡园的心情。浩然写五言古诗往往插入律句和对句，写五言律诗时却又常常在第二联不用对句。诗人不愿受格律、体式限制约束，而追求诗作气势充畅又保持必要的整饬。这首五言古诗第一第三联对仗，押平声韵，颇似律诗，是运律法入古的一例。
送朱大入秦[1]
游人五陵去[2]，宝剑直千金[3]。
分手脱相赠[4]，平生一片心。
【注释】
[1]朱大，名去非，行大，孟浩然有《岘山送朱大去非游巴东》诗。秦：指关中地区。在这首诗里，具体指长安。
[2]游人：指朱大。五陵：汉代五个皇帝的陵墓，都在长安城郊，故借指长安。
[3]“宝剑”句：曹植《名都篇》：“宝剑直千金。”这里用成句。直：同“值”。
[4]脱：离，即解下。
【点评】
友人入京，诗人送行，分手时以宝剑赠给友人。这柄宝剑不仅价值千金，更寄托着诗人的平生夙愿和失意之慨。诗人是多么殷切期望友人能做出一番事业啊。诗虽短小，却情意深厚，豪气激荡。由题中“入秦”生出“五陵去”，由“宝剑”引发“一片心”，句句关会，语不泛设。结句五字，斩绝中有深味。近人俞陛云《诗境浅说》云：“襄阳诗皆冲和淡逸之音，此诗独有抑塞磊落之气。”评点精到。
送张郎中迁京[1]
碧溪常共赏[2]，朱邸忽迁荣[3]。
预有相思意，闻君琴上声。
【注释】
[1]开元二十三年（735），浩然四十七岁作。张郎中：张愿，曾任奉先令，秩满，归襄阳闲居，本年七月，授驾部郎中。一说指张子容。郎中：官名。唐时六部皆有郎中，分掌各司事务。
[2]“碧溪”句：浩然曾作《同张明府碧溪问答》一诗，碧溪是张愿海园楼前一条溪水。
[3]朱邸：朱门大宅，说明是富贵人家。迁荣：荣迁。暗用《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”句意。
【点评】
这首送别友人的绝句，首句回忆友人还乡以来与自己一同游乐的情景，次句叙述友人一朝得意，并祝愿他飞黄腾达。三、四句说友人用琴声预先表示了别后的相思之意，其实是委婉地示意友人不要忘了旧交。而诗人的惜别之情、失意之慨，也流露于字里行间。
送友人之京[1]
君登青云去[2]，余望青山归[3]。
云山从此别，泪湿薜萝衣[4]。
【注释】
[1]当于《送张郎中迁京》同时作。之：往。京：京都，指长安。
[2]青云：喻高位，指仕途荣升。
[3]青山：指隐居之所。
[4]薜萝衣：薜指薜荔，萝指女萝。
《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后世常用以比隐士之衣。
【点评】
这首送别诗巧妙地将“青云”和“青山”对比，又用“薜萝衣”作隐喻，抒写对友人仕途腾达的羡慕，对自己无奈归隐山林的悲哀。对比和隐喻手法的妙用，使诗中活现出一位望青山而归、泪湿薜萝衣的诗人自我形象，所抒之情既浓烈又含蓄。
入峡寄弟[1]
吾昔与汝辈[2]，读书常闭门。
未尝冒湍险[3]，岂顾垂堂言[4]！
自此历江湖，辛勤难具论；往来行旅弊[5]，开凿禹功存[6]。
壁立千峰峻，%流万壑奔[7]；我来凡几宿，无夕不闻猿。
浦上摇归恋[8]，舟中失梦魂[9]；泪沾明月峡[10]，心断鹡鸰原[11]。
离阔星难聚[12]，秋深露易繁。
因君下南楚[13]，书此示乡园。
【注释】
[1]开元二十二年（734）秋入蜀时作。入峡：指上三峡入巴蜀（今重庆四川）境。弟：指孟冼然、孟邕等，作者曾和他们一起隐居读书，俱胸怀大志，感情深笃。
[2]汝辈：指诸弟。
[3]湍险：急流之险。
[4]垂堂：阶前檐下之地。古谚：“家累千金，坐不垂堂。”（见《汉书·司马相如传》）说富家子弟深知自爱，不坐在阶前檐下，怕瓦掉下来打破头。
[5]行旅：旅客。弊：困，疲乏。
[6]禹功：大禹开凿三峡的功绩。
[7]流入大水的众小水。
[8]浦：水口。摇归恋：摇，动，萌发。归恋：恋念家乡之情。
[9]失梦魂：梦中之魂奔逸而归，状思乡之切。失，通“逸”。
[10]明月峡：在今重庆市巴县东北。
[11]鹡鸰：见《洗然弟竹亭》注[4]。
[12]离阔：阔别，远别。星聚：《异苑》载后汉陈寔与诸子侄共访荀淑父子，时德星（岁星）聚。太史奏：五百里内有贤人聚。星聚出此典故。
[13]君：指所托寄诗与诸弟之人。南楚：古时以江陵为南楚，此处指江陵、襄阳一带。
【点评】
这首诗写入巴蜀经三峡时的艰险和思乡忆弟之情。起首四句，抒情真挚、凄婉。中间“壁立”四句写巴峡千峰壁立、万壑奔流之景，雄奇峭幽，动静相生，笔墨精炼，意象生动，令人怵目惊心。以下写浦上思归，舟中失魂，泪沾明月峡，念鹡鸰在原而感伤兄弟分离，都将旅途景物与思乡怀亲之情交融抒写，笔笔感人肺腑。而江峡的险峻与旅程的辛苦，又蕴含着人世艰难与命运漂泊的象征意味，这是久历江湖的诗人给予家中诸弟的哲理启迪。
鹦鹉洲送王九之江左[1]
昔登江上黄鹤楼[2]，遥爱江中鹦鹉洲。
洲势逶迤绕碧流[3]，鸳鸯鸂鶒满滩头[4]。
滩头日落沙碛长[5]，金沙熠熠动飙光[6]。
舟人牵锦缆[7]，浣女结罗裳[8]。
月明全见芦花白，风起遥闻杜若香[9]，
君行采采莫相忘[10]。
【注释】
[1]似作于诗人入蜀经江夏时。鹦鹉洲：在汉阳（今在湖北武汉市汉阳区）西南二里的长江中。东汉祢衡曾作《鹦鹉赋》，后为江夏太守黄祖之子黄射所杀，葬于此洲而得名。王九：即王迥，号白云先生，为浩然好友。详《游精思观回王白云在后》注[1]。
[2]黄鹤楼：在今武汉市黄鹄矶上，旧址已废。
[3]逶迤：弯曲而又连绵不断。
[4]水鸟名，似鸳鸯而稍大，羽五彩而多紫色，故又名紫鸳鸯。
[5]碛：水中的沙堆。
[6]熠熠：光彩闪烁貌。飙光：强烈的光芒。
[7]锦缆：装饰华美的船缆。
[8]浣女：浣纱女子。浣，洗涤。
[9]杜若：香草名，又名杜蘅，生于林野阴地，茎顶开花，白色。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”
[10]行：从事。采采：采摘。《诗经·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。”这里有《卷耳》诗中“嗟我怀人，寘彼周行”之意。
【点评】
孟浩然精于五言而七言稍弱，集中七律、七古、七绝均只寥寥数首。此首虽无《夜归鹿门歌》清淡幽秀之韵致，却别具一种明朗华美的风格。诗人在鹦鹉洲送别友人到江南去，故诗的前半幅也写鹦鹉洲的优美风光：洲为碧水环绕，水鸟落满滩头，当落日照耀沙碛当，金光灿烂夺目。平素以素淡白描见长的诗人，在这里却绘出一幅金碧山水画图。后半幅更以想像之笔写友人到江南后所见，生动地勾勒出舟人浣女的身姿、月照芦花杜若飘香的美景，又借汀州采杜若为喻，表现友人的高操清风。全篇语言清丽流畅，骈散交错，韵调悠扬，两次用了顶真句法，颇富民歌气息。
途中遇晴[1]
已失巴陵雨[2]，犹逢蜀坂泥[3]。
天开斜景遍[4]，山出晚云低。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。
今宵有明月，乡思远凄凄[5]。
【注释】
[1]当是诗人入蜀途中作。
[2]巴陵：今湖南岳阳市。
[3]蜀坂：蜀地山坡。这两句说溯长江而上，经湖北入蜀。
[4]斜景：斜阳。遍：普照大地。
[5]凄凄：凄清悲伤。
【点评】
诗人在入蜀山行途中，适逢雨后初晴，清新的景色使他由衷喜悦，诗的尾联由天晴将晚而想到今宵有明月升起，照着他这个羁旅异乡的游子，反而平添了一股凄伤的思乡之情。前三联写景，以细润之笔，准确贴切地捕捉住雨后初晴的种种景物特征来写，白描传神，笔笔生动，状晚霁如画。全篇似不经意，自然落墨，但章法严谨，又得抑扬曲折之致。清代屈复辑评《唐诗成法》云：“一二虚破全题，三四实写遇晴，五六初晴景，七总结上四，八应途中。一从上写，二从下写，三四从上写，五六从下写，七八从途中写旅寓，法细如丝。一有幸喜意；二有不足意；三四景佳，极有幸喜意；五六亦佳景，却有不足意；七从途中想到定有明月，亦有幸喜意；八从明月又想到乡思。抑扬曲折，无一直墨。”逐句分析此诗写景视角多变、景中所流露的情思微妙差别以及章法的细密曲折，品味深细。
落日望乡[1]
客行愁落日，乡思重相催[2]。
况在他山外[3]，天寒夕鸟来。
雪深迷郢路[4]，云暗失阳台[5]。
可怜悽遑子[6]，劳歌谁为媒[7]？
【注释】
[1]当作于开元二十二年（734）自蜀川回乡途中。
[2]重相催：意谓见落日更加重了思乡之情。
[3]他山：异乡。
[4]郢：春秋时楚之国都，故城在今湖北省江陵县北。这里泛指楚地之路。
[5]阳台：宋玉《神女赋》写楚襄王和神女相会于巫山阳台之下。一说，阳台，指隋阳台山，唐改名小别山，属沔州，在今湖北汉川县境。
二说皆通。
[6]悽遑：亦作恓惶，悲伤不安貌。
[7]媒：中介。这里指引荐入朝。
【点评】
诗人游巴蜀归来途中，正对着一轮昏黄的落日，更加重了思乡之情。紧接着是日暮天寒，夕鸟飞来，雪深云暗，归途模糊难辨。此情此景，使诗人不禁发出半生凄凄惶惶、无人引路的悲怆感叹。凄凉迷茫的景物环境与诗人的愁怨悲哀之情融合为一，思乡与述怀融合为一，写得真实自然，令人读之心弦震撼。为使抒情更自然流畅，颔联应对仗而不对。孟浩然的许多五律都采取这种写法。
行出东山望汉川[1]
异县非吾土[2]，连山尽绿篁[3]。
平田出郭少[4]，盘垄入云长[5]。
万壑归于海[6]，千峰划彼苍[7]。
猿声乱楚峡[8]，人语带巴乡[9]。
石上攒椒树[10]，藤间缀蜜房。
雪余春未暖，岚解昼初阳[11]。
征马疲登顿[12]，归帆爱渺茫[13]。
坐欣沿溜下[14]，信宿见维桑[15]。
【注释】
[1]诗人游蜀归来途经三峡时作。东山：今湖北宜昌市、江陵县均有东山。汉川：今湖北有汉川县，此似指汉水流域靠近诗人故乡一带。
[2]异县：疑指秭归、巴东等地。吾土：家乡。这一句由王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”化出。
[3]篁：竹林。
[4]郭：外城。
[5]盘垄：曲折的垄坂。垄，田埂。盘垄指循山而造的梯田。
[6]壑：山沟。此指山泉。
[7]划：划破。彼苍：苍天。《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍者天。”
[8]楚峡：当指西陵峡，在今湖北宜昌市西北，古属楚地。
[9]巴乡：今重庆鄂西一带。巴，古国名。
[10]攒：聚集。椒树：花椒树。
[11]岚：山中雾气。昼初阳：大白天雾气消散后才出太阳。
[12]登：登高。顿：停顿。谢灵运《过始宁墅》：“山行穷登顿。”
[13]渺茫：形容出峡后江面的广阔。
[14]沿溜：顺流而下。
[15]信宿：住宿两夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”杜预注：“信者，住经再宿，得先信问也。”维桑：即桑梓。古人多于宅旁植桑种梓，后即以桑梓代指家园乡里。
【点评】
这首诗写峡中景物与出峡后遥望家乡的喜悦心情。
写峡中景物，既有大笔挥洒，又有细致描写，笔笔真切，抓住了异乡风物的特点：连山绿篁，梯田入云，千峰插天，万壑奔流，山传猿鸣，人带巴音，山石缝隙长满花椒树，茂密藤萝间缀着蜜房，雪残而春未暖，雾散后日方出。诗人观察敏锐，表现生动，读来恍若亲临其境。而这一切景物因与故乡相异，自然触起对故乡的思念，全篇景与情即契合无间。孟浩然的山水诗有一些篇章明显受到谢灵运诗的影响。从此诗中写景状物细腻以及结尾四句从谢诗变化而来即可见出。谢诗是古体，多用对偶，句式较板滞，往往过于描绘细密而欠疏朗。孟诗吸取谢诗写景状物之长，却能避其短。此诗为排律，对仗工整而流动，给人清畅之感。诗中的动词和形容词如“连”、“尽”、“出”、“入”、“归”、“划”、“乱”、“带”、“攒”、“缀”、“登顿”、“渺茫”等，都准确、妥帖、自然，毫不雕饰造作。
湖中旅泊寄阎九司户防[1]
桂水通百越[2]，扁舟期晓发[3]。
荆云敝三巴[4]，夕望不见家。
襄王梦行雨[5]，才子谪长沙[6]。
长沙饶瘴疠[7]，胡为苦留滞[8]？
久别思款颜[9]，承欢怀接袂[10]。
接袂杳无由，徒增旅泊愁。
清猿不可听，沿月下湘流[11]。
【注释】
[1]这首诗作于开元二十四年（736）。本年秋，浩然有湘赣之游。湖：洞庭湖。阎防：参见《洞庭湖寄阎九》注[1]。阎防于二十四年因事贬为长沙司户。司户：官名，州之属吏，掌户口、籍账、婚姻、田宅、杂徭、道路之事。
[2]桂水：源出湖南蓝山县南，东北流经桂阳，与舂陵水合，流入湘水。百越：古时越族种姓繁多，故称百越，亦称“百粤”。散居在今浙江、福建、广东、广西等地。这里所指，大抵岭南一带。
[3]扁舟：小舟。
[4]三巴：巴郡、巴东、巴西之合称。这里泛指渝东鄂西一带，包括襄阳。
[5]“襄王”句：宋玉《神女赋》云：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。”
[6]“才子”句：汉贾谊称才子，遭大臣之忌，被贬为长沙王太傅。时阎防以罪谪长沙，故以比阎。长沙：今湖南省长沙市。
[7]饶：多。瘴疠：因山林间湿热蒸郁而成之疫气，人触之易生疾病。
[8]胡为：为何。苦：久也。
[9]款颜：叩颜。犹见面。
[10]承欢：博取欢心。接袂：古人以分袂喻别离，接袂当指聚会。袂，衣袖。
[11]湘流：指湘水，源出广西兴安县阳海山，东北流入湖南，经长沙入洞庭湖。“下”一作“上”。
【点评】
诗人旅泊洞庭湖，在秋夜里思乡怀亲，不禁想念贬谪到长沙的诗友阎防，对他的人生挫折表达了深挚的同情与关切。全篇依据抒情的需要自由转换韵脚，“长沙”、“接袂”两处用顶真格，使诗句宛转连绵如辘轳，妙无痕迹。末四句回合宕往，声情和谐。结尾写愁听猿鸣，泛月湘流，意境凄清旷远。清施闰章《蠖斋诗话·月诗》说：“浩然‘沿月棹歌还’、‘招月伴人还’、‘沿月下湘流’、‘江清月近人’，并妙于言月。”的确，借江月景色含蓄传达难言情思，是孟浩然常用的艺术手法。
彭蠡湖中望庐山[1]
太虚生月晕[2]，舟子知天风[3]。
挂席候明发[4]，渺漫平湖中。
中流见匡阜，势压九江雄[5]。
黯黮凝黛色[6]，峥嵘当曙空。
香炉初上日[7]，瀑布喷成虹。
久欲追尚子[8]，况兹怀远公[9]。
我来限于役[10]，未暇息微躬[11]。
淮海途将半[12]，星霜岁欲穷[13]。
寄言岩栖者[14]，毕趣当来同[15]！
【注释】
[1]孟浩然开元二十四年（736）又有一次扬州之行，此诗当作于经彭蠡湖往扬州途中。彭蠡湖：即鄱阳湖，在今江西省。庐山：在今江西九江市西南，鄱阳湖西，亦名匡山，又名匡阜。
[2]太虚：天空。月晕：月亮周围的黄色光晕。
[3]知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以船夫凭月晕而知道即将起风。
[4]挂席：悬挂起船帆，谓开船。明发：天亮，拂晓。
[5]九江：长江自浔阳分为九派，这里作长江的概称。
[6]黯黮：深黑不明。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。
[7]香炉：香炉峰，庐山的北峰状如香炉，故名。
[8]尚子：即尚长，东汉时隐士。《高士传》载他后来同好友漫游五岳名山，不知所终。
[9]远公：东晋高僧慧远，曾居庐山东林寺。
[10]限：束缚。于役：有事远行。《诗经·王风》有《君子于役》篇。
[11]微躬：微贱之身。诗人自谦之词。
[12]淮海：指扬州。语出《尚书·禹贡》：“淮海惟扬州。”
[13]星霜：星宿每年一周转，霜每年按时而降，所以用来代指年岁。
[14]岩栖者：指隐居于庐山的高人。
[15]毕趣：指完成扬州之行。趣，同趋。当：一定。
【点评】
孟浩然的山水行旅诗多以轻淡笔墨写清幽旷远之景，但也有浓墨重彩绘雄奇壮丽景观的，此诗即是一例。
诗人先写头天夜泊彭蠡湖中，见月泛光晕，天风将至，平湖水势渺漫；再写次日天明，透过曙色，庐山突现于中流，犹如半天凝黛，峥嵘插空，雄镇九江。到“香炉”二句，描绘香炉峰上红日初升，日光射在瀑布上，好像喷出道道彩虹。于是，一幅以浩荡平湖为背景的庐山瀑布图，色彩绚灿，景象雄丽，呈现在读者眼前。诗人善于渲染气势，在大背景中烘托出主景，给人以强烈的视觉冲击力。清代潘德舆《养一斋诗话》卷八评赞此诗：“精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。”是很有见地的。
夜泊宣城界[1]
西塞沿江岛[2]，南陵问驿楼[3]。
湖平津济阔[4]，风止客帆收。
去去怀前浦[5]，茫茫泛夕流。
石逢罗刹碍[6]，山泊敬亭幽[7]。
火炽梅根冶[8]，烟迷杨叶洲[9]。
离家复水宿，相伴赖沙鸥。
【注释】
[1]孟浩然曾二下广陵，经浔阳，至宣城。此诗即作于旅途。宣城：郡治即今安徽宣城县。
[2]西塞：山名，在今湖北省大冶县东九十里，一名道士洑矶。
[3]南陵：今安徽南陵县，在宣城西。驿楼：驿站上供人歇宿的楼房。
[4]湖：未详何湖。津济：即津渡，渡口。
[5]前浦：大水有小口别通曰“浦”。
[6]罗刹：梵语，意为恶鬼。此指江边地名，曰罗刹矶，在今安徽贵池县西六十里长江中。
[7]敬亭：山名，在宣城北，山上有敬亭，相传为南齐诗人谢朓吟咏处。
[8]梅根冶：安徽贵池县的一个以冶炼为业的小镇，晋及六朝均于此炼铜铸币，唐曾置梅根监。
[9]杨叶洲：在贵池县西北二十里大江中。长五里，阔三里，状如杨叶，故名。
【点评】
诗人夜泊宣城，他把泛舟沿途所见的江岛、驿楼、平湖、津渡、浦口、夕流、石矶、青山，还有以冶炼为业的小镇、烟雾迷蒙的杨叶洲，全都收摄入诗。景物意象被诗人安排得错落有致，写得真切。诗为排律，毫不板滞。而诗人欣赏山水以消解羁旅孤寂的神态、襟怀，亦于此连续展现的画幅中见出。
送韩使君除洪州都督[1]
述职抚荆衡[2]，分符袭宠荣[3]。
往来看拥传[4]，前后赖专城[5]。
勿剪棠犹在[6]，波澄水更清[7]。
重推江汉理[8]，旋改豫章行[9]。
召父多遗爱，羊公有令名[10]。
衣冠列祖道[11]，耆旧拥前旌[12]。
岘首晨风送[13]，江陵夜火迎[14]。
无才惭孺子[15]，千里愧同声[16]。
【注释】
[1]作于开元二十四年（736）七月。韩使君：韩朝宗。
开元十九年九月至开元二十四年十月任荆州大都督长史，后兼襄州刺史、山南东道采访使等职。坐所任吏擅赋役，被责以“私其所亲”、“不能自律”，贬都督洪州诸军事、守洪州刺史。使君：对州郡长官的通称。除：拜官授职，除故官就新官。
[2]述职：地方官吏入朝陈述任职情况。抚：安抚。荆衡：荆州。《书·禹贡》：“荆及衡阳惟荆州。”
[3]分符：古代朝廷控制兵权的一种方法。以虎符一半留京，一半付刺史。朝廷遇事须发兵，当合符而行。袭宠荣：承袭、继承祖上的恩宠荣耀。韩朝宗的曾祖曾封长山县男爵，至其父袭男爵，后又晋爵长山县开国伯，朝宗袭伯爵。这句指朝宗出任长史、刺史又袭封伯爵。
[4]往来：犹言“来去”。来，指韩来任襄州刺史；往，指韩往赴洪州。拥传：簇拥着车辆。
[5]前后：一前一后，指韩氐父子先后都曾任襄州刺史。专城：古代称州牧、太守等为专城，言其为一城之主。
[6]勿剪：《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”这是称颂周代立国之初召公德政的诗。召公，即“召伯”，名奭，曾“循行南国，以布父王之政”，在甘棠树下决狱治事，并在那里休息。后来人们怀念他，不肯伤害甘棠，所以有“勿剪勿伐”的话。
这里以韩朝宗比召伯遗爱于民。
[7]“波澄”句：意谓韩为官清廉，有如澄波。
[8]重推：重视和推崇。江汉：长江汉水流域，这里代指荆襄地区。理：治理方法。
[9]旋：不久。豫章：汉郡名，治所在今江西南昌市。
这里指洪州。行：出发上路。
[10]羊公：羊祜。令名：参见《与诸子登岘山》诗注[1]。
[11]衣冠：代指官绅。
祖道：古代风俗，远行上路要祭路神，以求旅途平安，叫“祖道”。后来用作饯别之意。
[12]耆旧：指具有声望有高尚德行的老年人。旌：旗。
[13]岘首：岘山头。
[14]江陵：即今湖北江陵县。
[15]惭：羞愧。孺子：东汉名士徐稚字孺子，南昌人。史载太守陈蕃请他任功曹，不就。陈特为其设一榻（床）接待，走后即挂之。
[16]同声：指道义相投合。《周易·乾卦·文言》：“同声相应，同气相求。”这两句说自己才学不及徐孺子，故只能愧对远隔千里的知音了。
【点评】
孟浩然与韩朝宗友谊甚笃，朝宗曾出力举荐浩然。
韩被贬洪州，孟对他蒙冤遭贬愤愤不平。在这首送别诗中，他先颂扬韩家几代受皇帝恩宠，必思报效朝廷，不可能以私废公；再写韩来去襄阳，他的车辆都被吏民护拥，百姓多赖他庇护，对他非常爱戴；继写韩为官清廉，如波澄水清，遗爱于民，传名于史。全篇从不同角度赞颂韩朝宗的高尚品德和良好治绩，显然是针对把持朝政的李林甫之流对韩的构陷，为韩鸣冤辩诬，体现了孟浩然的豪侠肝肠与正义感。诗写得感情充沛，一唱三叹，用典精妙，堂堂正正。“勿剪棠犹在，波澄水更清”，“召父多遗爱，羊公有令名”既生动形象又概括。“衣冠”以下三联展现吏民饯别相送韩公时情景，真切感人。
从张丞相游纪南城猎戏赠裴迪张参军[1]
从禽非吾乐[2]，不好云梦田[3]。
岁暮登城望，偏令乡思悬[4]。
公卿有几几[5]，车骑何翩翩[6]。
世禄金张贵[7]，官曹幕府连[8]。
顺时行杀气[9]，飞刃争割鲜[10]。
十里届宾馆[11]，徵声匝妓筵[12]。
高标回落日[13]，平楚散芳烟[14]。
何意狂歌客[15]，从公亦在旃[16]。
【注释】
[1]开元二十五年（737）冬随张九龄巡行途中作。纪南城：战国时楚郢城，在今湖北江陵县北十余里，以在纪山之南而得名。裴迪：唐诗人。初与王维、崔兴宗同隐居终南山，天宝后为蜀州刺史，与杜甫友善。张参军：名字与生平均不详。参军是州郡属吏。
[2]从禽：指追逐禽兽。从，同“纵”。
[3]云梦：即云梦泽，其地当今湖北省南部及湖南省北部。司马相如《子虚赋》描述过楚国使者子虚在齐国盛夸楚王田猎云梦之乐。田：打猎。
[4]悬：牵挂。
[5]公卿：三公九卿，后世泛指高级官吏。几几：盛多貌。
[6]车骑：成队的车马。翩翩：轻疾貌。
[7]世禄：世代做官。金张：指汉代的金日、张安世。他们的子孙历几代皇帝都做高官，亲近贵宠。此处借指张九龄。按唐人徐浩《张公碑铭》称九龄先世“或相韩五叶，或佐汉七貂”。
[8]官曹：僚属，指荆州大都督府的诸曹参军。幕府：将帅在外，以帐幕为府署，故称幕府。后亦用以称一般衙署。这里指随从甚众。
[9]顺时：顺应时令。杀气：肃杀之气。《礼记·月令》：“孟秋之月，杀气浸盛，阳气日衰。”江淹《杂体诗》：“孟冬郊祀月，杀气起严霜。”这里指冬季。全句意谓顺应时令，在冬季行猎。
[10]“飞刃”句：指田猎。割鲜：语出司马相如《子虚赋》“割鲜染轮”。鲜，指新杀的鸟兽。
[11]届：至。
[12]徵声：指演奏音乐之声。徵为五声（宫、商、角、徵、羽）之一。匝：围绕，充满。妓筵：有妓乐的筵席。
[13]“高标”句：左思《蜀都赋》：“羲和假道于峻岐，阳乌回翼乎高标。”阳乌，即日中乌；高标，指山上高木。
[14]平楚：楚为丛木，登高望远，见树梢齐平，故曰平楚。这句说黎明前平野上芳烟弥漫。总合二句，意谓欢筵彻夜，直到黎明。
[15]狂歌客：狂歌之人。语出《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子。”邢昺疏：“接舆楚人，姓陆名通字接舆也。昭王时政令无常，乃被发佯狂不仕，时人谓之楚狂。”后人遂以狂歌客指隐居不仕者。这里为作者自喻。
[16]从公：语出《诗经·秦风·驷铁》：“公之媚子，从公于狩。”此处公指张九龄。旃：赤色曲柄旗，用以招致大夫。《左传·昭公二十年》：“昔我先君之田也，旃以招大夫。”这里指招致众官吏。
【点评】
诗写随张九龄在纪南城打猎。前四句说自己不好田猎，只登城遥望，触起乡思。中间六句写官员们飞骑联翩追随张公田猎情景。“飞刃争割鲜”，写得豪放而有气势。
末六句写猎罢归来欢筵彻夜。全篇笔墨酣畅，夸张渲染，绘声绘色，情景逼真，又于写景叙事中表现自己的观感，更显得亲切自然。
陪张丞相登当阳楼[1]
独步人何在？当阳有故楼[2]。
岁寒问耆旧[3]，行县拥诸侯[4]。
林莽北弥望[5]，沮漳东会流[6]。
客中遇知己[7]，无复越乡忧[8]。
【注释】
[1]开元二十五年（737）冬孟浩然随张九龄巡行属县时作。当阳楼：湖北当阳县城楼。当阳是荆州属县，张九龄任荆州都督府长史，巡视当阳。
[2]“独步”二句：王粲现在哪里？只是当阳还有他登过的旧楼。独步：特立突出，指王粲。曹植《与杨德祖书》：“昔仲宣独步于汉南。”仲宣，王粲字。他曾到荆州依刘表，在当阳县城楼写《登楼赋》。其地在汉水之南，故曰“独步于汉南”。
[3]岁寒：岁暮。问：慰问。耆旧：地方上德高望重的老人、名士。
[4]行县：巡行属县。诸侯：指州县长官。
[5]林莽：丛林原野。弥望：一望无边。
[6]沮漳：沮水和漳水。沮水源出湖北保康县西南景山，东南流经远安、当阳至麦城。漳水源出湖北南漳县西南，东南流至麦城合沮水，又南流至枝江县东入于长江。王粲《登楼赋》：“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。”
[7]知己：指张九龄。
[8]越乡：越出本乡，离乡。《左传·襄公十五年》：“小人怀璧，不可以越乡。”杜预注：“言必为盗所害。”
【点评】
孟浩然陪同张九龄，登上当年王粲登过的当阳城楼，忆昔感今，思绪纷纭。这首诗将怀想、同情王粲与赞美、感激张九龄两种情绪交错抒写，艺术构思巧妙。首联以设问慨叹的句调怀古，感慨当年独步汉南的王粲早已辞世而旧楼空在。次联赞美如今岁暮寒冬，张九龄不辞艰苦巡行属县，并非为凭吊古迹，而是慰问故老。三联写登楼所见，正是王粲当年所见林莽弥望、沮漳会流的景象。
在这幅辽阔苍茫的川原景色中，融入了王粲与自己共同的仕途失意和淹留他乡的苦闷。尾联又转回当今，想到自己客中遇到知己张公，便没有越乡之忧了。全篇抒写失意的悲愁很含蓄，而体贴、感激张公的心情却明朗、显豁。这样写是注意到切题、切时，切合张公的身份心境的。诗的语言朴素，意蕴浑厚深沉，是耐人咀嚼的。
和张丞相春朝对雪[1]
迎气当春立[2]，承恩喜雪来。
润从河汉下[3]，花逼艳阳开[4]。
不睹丰年瑞，安知燮理才[5]？
撒盐如可拟[6]，愿糁和羹梅[7]。
【注释】
[1]此诗是开元二十六年（738）春，于荆州幕府中作。
张丞相：指张九龄。九龄有《立春日晨起对积雪》诗：“忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。”（见《全唐诗》卷四八），此诗即为和作。
[2]迎气：《后汉书·祭祀志中》：“迎时气，五郊之兆。立春之日，迎春于东郊，祭青帝句芒。”
[3]“润从”句：这句意谓雪滋润地域广大。《庄子·列御寇》：“河润九里，泽及三族。”
[4]艳阳：指春天。逼：近。
[5]燮理才：治理天下的才能。《尚书·周官》：“兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”燮理，协调。
[6]“撒盐”句：《世说新语·言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘大雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
[7]糁：以米和羹。和羹梅：《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”孔安国传：“盐咸梅醋，羹须咸醋以和之。”作羹必须盐梅并用，才能咸酸适度，比喻政治上必须配备有能力的人才，君臣协调，才能把政治搞好。意指张九龄为王佐之才。
【点评】
这首和张九龄的诗描绘春朝瑞雪飞降的景象和诗人内心的喜悦，歌颂张九龄有治理天下的王佐之才，期望张能重返朝廷，辅佐皇帝主政。首联从立春日写起，带出喜雪。颔联画出一幅天空雪花飞舞、大地梅花迎着春天艳阳盛开的图景。“润从”、“花逼”句法字法俱佳，有气势，有大境界。颈联由兆丰年之瑞雪，自然联系到歌颂张九龄。句虽浅俗，却是必要的笔墨。尾联妙用典故，将赞美瑞雪与颂扬张九龄融合起来，尤得前人赞赏。元人方回《瀛奎律髓》评：“善用事者化死事为活事。‘撒盐’本非俊语，却引为宰相和羹糁梅之事则新矣。”清人屈复辑评《唐诗成法》赞曰：“结（尾）自用典切甚，又化俗为雅。‘盐’、‘梅’既切丞相，切雪，梅又切春朝。切雪、切丞相易，并切春难矣。”指出尾联用典使事化死为活，化俗为雅，形象贴切所要表现的情事，是中肯的。
荆门上张丞相[1]
共理分荆国[2]，招贤愧楚才[3]。
《召南》风更阐[4]，丞相阁还开[5]。
觏止欣眉睫[6]，沉沦拔草莱[7]。
坐登徐孺榻[8]，频接李膺杯[9]。
始慰蝉鸣柳[10]，俄看雪间梅[11]。
四时年籥尽[12]，千里客程催。
日下瞻归翼[13]，沙边厌曝鳃[14]。
伫闻宣室召[15]，星象列三台[16]。
【注释】
[1]作于开元二十六年（738）岁暮，时似已有思归之念。荆门：唐人诗中多以荆门指荆州，州治在今湖北省江陵县。张丞相：指张九龄。
[2]荆国：指荆州。
[3]招贤：指张九龄征召诗人入幕。楚才：泛指南方有才能之人。
[4]《召南》：《诗经》十五国风之一，所收系受召公奭所化江汉地区的诗，这里用以喻张九龄将继召公而风化南国。阐：发扬。
[5]丞相阁：《汉书·公孙弘传》：“弘……数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”这里以公孙弘开东阁召贤喻张九龄召贤入府。
[6]觏止：觏，指遇见贤人。止，语助词。欣眉睫：喜上眉梢。眉睫，眉目之间。
[7]沉沦：埋没。拔：提拔。草莱：草莽，草野。
[8]徐孺榻：《后汉书·徐稚传》载：东汉陈蕃做豫章太守，每为当地名士徐稚设专榻，走后即悬挂起来。徐稚，字孺子，故称徐孺。
[9]李膺杯：《后汉书·李膺传》载：李膺，东汉襄城人，为清流首领，为他接待的人被比作登龙门。二句以陈蕃、李膺喻张九龄，称誉他礼贤下士，又欣庆自己经常蒙其接待。
[10]蝉鸣柳：《礼记·月令》：“仲夏之月，蝉始鸣。”
[11]间：乱。
[12]年籥：《说文》：“籥，书僮竹笘也。”段玉裁注：“颍川人名小儿所书写为笘。”年籥，乃古代记时的竹牌。
[13]日下：喻京都，此指长安。归翼：归鸟。
[14]曝鳃：传说跳不过龙门的鲤鱼即曝鳃死于沙滩（见《艺文类聚》九六引《三秦记》），故用曝鳃以喻人之困顿。这两句意谓不久将会看到张九龄重返长安，而自己却厌倦了无所作为虚度岁月的生涯。
[15]伫：期待。宣室：汉代未央宫殿前正室。宣室召：汉代贾谊被贬为长沙王太傅一年以后，汉文帝在宣室召见贾谊。
[16]三台：古代有三台六星。古人往往用天文以象征人事，三台象征三公。这两句盼望朝廷再次召回张九龄入相，以上应三台星象。
【点评】
孟浩然向往政治清平，反对权贵专权，因此他钦敬推行开明政治的张九龄。张九龄对浩然的才华也很赏识，到任不久，即召孟入幕。这首诗赞扬九龄广为招纳贤士，将继召公风化南国。诗人感激九龄召他入幕，却惭愧自己无才，辜负张公的厚爱。诗中还写他既盼望朝廷再次召回九龄入相，又忧心奸相李林甫仍把持朝政贬抑才士，自己终难登龙门而曝鳃沙上。全篇在欢乐的基调中夹杂着思乡的忧愁。诗为排律，又是敬献给知交恩公的，所以大量用典，写得典雅庄重，又注意从“典中出象”，即从典故中提炼出形象（如“觏止”与“日下”两联），读来并不枯燥乏味。
和宋大使北楼新亭[1]返耕意未遂[2]，日夕登城隅[3]。
谁道山林近，坐为符竹拘[4]。
丽谯非改作[5]，轩槛是新图[6]。
远水自嶓冢[7]，长云吞具区[8]。
愿随江燕贺[9]，羞逐府僚趋[10]。
欲识狂歌者[11]，丘园一竖儒[12]。
【注释】
[1]开元二十六年（738）诗人五十岁，尚留于荆州幕府时所作。宋大使：宋鼎。韩朝宗贬洪州都督，宋鼎接任襄州刺史、山南采访使。鼎有《赠张丞相》诗，前有序云：“张丞相与余有孝廉校理之旧，又代余为荆州，余改汉阳，仍兼按使，巡至荆州，故有此赠，”此“大使”当指按察使。北楼：指荆州北城楼。
[2]返耕：指归耕田园。
[3]城隅：城角，北楼所在地。
[4]符竹：汉代朝廷对郡守传达命令用符，符多为竹制，因之后世常用符竹以代郡守刺史。这里指为公务所羁。坐：因。
[5]丽：望楼，指北楼。《汉书·陈胜传》颜师古注：“楼一名谯，故谓美丽之楼为丽谯。”
[6]轩槛：轩，门窗；槛，栏杆。新图：新设计、新修造。
[7]嶓冢：山名，在今陕西省沔县南，为汉水发源地。
[8]具区：江苏吴县南的太湖之古称。
[9]江燕贺：语本《淮南子·说林》：“大厦成而燕雀相贺。”
[10]府僚趋：谓作为幕僚跟随其后。
这句表示拒绝宋鼎的聘请，不愿入其幕为僚。
[11]狂歌者：《高士传》：“陆通，字接舆，楚人也。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。”李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”这里借以自喻。
[12]丘园：丘墟与园圃，后世多用以指隐逸之所。竖儒：本义为童仆，带有鄙贱之意，后指见识浅陋的儒生。《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”司马贞索隐：“高祖骂郦生为竖儒，谓此儒生竖子耳。”这里是作者自谦之词。
【点评】
诗人虽身在荆州幕府中，心仍存归田之念。但因幕中公务所羁，归田未能如愿，故而早晚登城楼眺望自然景色特别是故乡山水。此时，虽近山林，仍感到与自己相隔遥远。“远水”一联写远望汉水曲折蜿蜒，来自西北的嶓冢山；而长长的云雾，已吞没了东南面的整个太湖。诗人视通万里，笔力雄健，取景远大。他对故乡山水的深切怀念，对东南吴越名胜的神往追忆，均融入这两幅阔远迷茫的画图中。结尾四句，表示虽愿随江燕祝贺新亭建成，却不愿再入宋鼎幕府，羞逐府僚趋走，宁作“竖儒”，宁被人们视为不谙世情的狂士，也要归返丘园。这几句显示出诗人自尊自重、不媚世、不屑为小吏，使我们感受到他的愤世嫉俗精神和独立狷洁的人格。
送王昌龄之岭南[1]
洞庭去远近，枫叶早惊秋。
岘首羊公爱[2]，长沙贾谊愁[3]。
土毛无缟[4]，乡味有槎头[5]。
已抱沉疴疾[6]，更贻魑魅忧[7]。
数年同笔砚，兹夕间衾裯[8]。
意气今何在？相思望斗牛[9]。
【注释】
[1]开元二十七年（739）王昌龄贬岭南过襄阳时作。
王昌龄：参见《初出关旅亭夜坐怀王大校书》注[1]。岭南：泛指五岭以南地区，即今广东、广西一带。
[2]岘首：岘山头。羊公：羊祜。晋武帝时都督荆州诸军事，镇襄阳，死后，百姓为其立碑岘山。爱：指羊公遗爱于民。这里比张九龄。
[3]贾谊愁：《史记·屈原贾生列传》：“贾生既已谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”此喻王昌龄之贬岭南。
[4]土毛：土产。《后汉书·马融传》：“其土毛则榷牧、荐草、芳茹、甘荼。”缟&：指朋友间之馈赠。《左传·襄公二十九年》：“吴公子杜聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”缟，白色生绢。夏布。
[5]槎头：鱼名，又作槎头鳊。
[6]沉疴：积久难愈之重病。疴，病。
[7]贻：留赠。魑魅：山妖之类。杜甫《怀李白》：“魑魅喜人过。”这句意谓王昌龄贬岭南魑魅出没之地，自己为他担忧。
[8]间：分开。衾裯：被褥床帐。
[9]斗牛：天空二十八宿中之斗宿与牛宿。庾信《哀江南赋》：“路已分于湘汉，星犹看于斗牛。”这里用此句意，表明对王昌龄的相思之情。
【点评】
这首诗抒写对诗人王昌龄被贬谪岭南的深切同情和关怀，体现了两人的真挚友谊。写景、叙事，抒情融为一体，使典用事，雅俗相生。“土毛”、“乡味”一联表现两人临别时的馈赠与饮宴，尤为有味。“数年”、“兹夕”一联忆昔感今，语朴情深。
送王大校书[1]
导漾自嶓冢[2]，东流为汉川[3]。
维桑君有意[4]，解缆我开筵。
云雨从兹别[5]，林端意渺然[6]。
尺书能不吝[7]，时望鲤鱼传[8]。
【注释】
[1]开元二十八年（740）王昌龄自岭南北归赴江宁丞任，途经襄阳，孟浩然设宴款待，临别时作此诗相赠。王昌龄行大，曾官秘书省校书郎。
[2]导：引。漾：漾水，西汉水上源。后人知西汉水与汉水并不通流，因又以今陕西沔县东汉水源为漾水。嶓冢：山名，在今陕西沔县西南，东汉水发源地。
[3]汉川：汉水。
[4]维桑：指故乡。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”后以“桑梓”、“维桑”代指家乡。这句说王昌龄有意还乡。
[5]云雨：云飞雨散，喻友朋分离。
[6]渺然：旷远貌。
[7]尺书：书信。古人用简帛作书，约长一尺左右。吝：吝惜。
[8]鲤鱼：书信的代称。《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
【点评】
王昌龄从岭南北返，分别一年的两位诗人又重新见面。这时孟浩然“疾疹发背”，病刚痊愈，见老友平安返回，非常高兴，于是设宴热情款待，尽情畅饮，宴后依依惜别。这首送别诗从源远流长的汉水落笔，既带出下联“解缆”送别之意，更隐喻二人情谊深长，可谓想落天外，发兴高远。以下三联，都以自然真率的语言，表现深厚诚挚的情意。“林端意渺然”，如见诗人长久遥望林端，心随友人一道远去。“尺书能不吝，时望鲤鱼传。”反复叮咛友人多多来信，语调亲切，一往情深。然而正是此次饮宴，诗人“食鲜疾动”，此后不久，即因旧病复发而辞世。
岘山送萧员外之荆州[1]
岘山江岸曲[2]，郢水郭门前[3]。
自古登临处，非今独黯然[4]。
亭楼明落日，井邑秀通川[5]。
涧竹生幽兴，林风入管弦。
再飞鹏激水[6]，一举鹤冲天[7]。
伫立三荆使[8]，看君驷马旋[9]。
【注释】
[1]作年不详，可能是晚期。岘山，岘首山，见《与诸子登岘山》诗注[1]。萧员外：名证。作者另有《陪独孤使君同与萧员外证登万山亭》诗，所指当为一人。员外：官名，即员外郎。隋开皇三年，于尚书省二十四司各置员外郎一人，以司其曹之籍账，唐以后因之，皆正官，地位略低于郎中。荆州：州治在今湖北省江陵县。
[2]江岸曲：汉江岸的迂曲处。
[3]郢水：当指汉水。
[4]黯然：悲伤时神气萧索的样子。语出梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”
[5]井邑：指城市。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”《释名·释州国》：“四井为邑，邑犹俋也，邑人聚会之称也。”通川：交通便利之道路，或说指汉水，皆通。
[6]鹏激水：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而直上者九万里。”这里用以喻萧员外前程远大。
[7]鹤冲天：语出《史记·滑稽列传》：王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”举：振起。
[8]伫：久立：凝望。三荆：南北朝时有北荆州、东荆州、南荆州之称，是为三荆。这里指荆州。用“三荆”是出于对偶需要。使：使者。
[9]驷马：同拉一辆车的四匹马。古时显贵乘驷马之车，因亦指显贵。这里用以祝愿萧员外升迁显贵之意。
旋：还。
【点评】
萧员外赴荆州任新职，浩然于岘山送别。诗的前四句写登临处的山水形胜。“自古”一联既抒伤别之情，又包蕴缅怀古人而引发的诸多悲慨。诗人从眼前情事写出悠远的历史沧桑感与人生悲凉感。中间四句写登临所见：亭台楼阁在落日照耀下格外明艳，汉江把县城市井映衬得十分秀媚，山涧竹林使人生出幽居情趣，林间风涛清韵悠扬可入管弦。这四句状景如画，又表达出美景激发的幽情逸兴。结尾四句写对朋友的祝愿。“鹏击水”，“鹤冲天”对举，意象壮美飞动，气势磅礴，也表达出诗人自己的壮志抱负。一首本属应酬之作，却写得悲凉慷慨，起伏跌宕，气脉贯通，不见排律约束之痕，是很难得的。“明”、“秀”、“生”、“入”、“激”、“冲”等字眼用得生动精彩。
与诸子登岘山[1]
人事有代谢[2]，往来成古今[3]。
江山留胜迹[4]，我辈复登临。
水落鱼梁浅[5]，天寒梦泽深[6]。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【注释】
[1]诗当作于晚年隐居涧南园时。诸子：指同游的几位朋友。岘山：在湖北襄阳县南，又名岘首山。《晋书·羊祜传》载，西晋初年，羊祜镇守襄阳。他仁爱百姓，政绩卓著，性爱山水，常登岘山。他曾对从事中郎邹湛慨叹：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”羊祜死后，襄阳百姓在岘山建庙立碑纪念他，望其碑者莫不流泪，杜预因名其碑为堕泪碑。
[2]人事：指人世间的兴衰荣辱之事。
代谢：新陈交替。
[3]往来：旧的去新的来。
[4]胜迹：名胜古迹。这里指岘山上的羊公庙和碑。
[5]鱼梁：鱼梁州。见《夜归鹿门歌》注[2]。
[6]梦泽：云梦泽，古代跨大江南北的大片沼泽地带。
【点评】
诗人登临岘山，吊古伤今。首联起势高浑，以议论出之，十个字道出了古今人事代谢的哲理。颔联写登山凭吊羊公业绩，表达出隐然以古人怀抱自诩的意气。这四句凭空落笔，似是泛写，实已隐括了羊祜登临的一番感慨，切时切地，苍凉无限。颈联写水落天寒，洲浅泽深，由近到远，一片清冷萧索景象，景中渗透伤感之情。对仗工整，上下呼应对比，极自然浑成。由于这精警的一联写出兴象，又振起其势，尾联点出所吊古迹，直抒时光流逝而自己失意的深悲巨哀，真有催人泪下的艺术力量。全篇首尾映照，中间以“胜迹”、“登临”等字眼勾连绾合，章法严谨。诗的语言简淡高古，情味悲凉深远，确是一首五律杰作。明人邢昉编《唐风定》评云：“风神兴象，空灵澹远，一味神化。”可谓赞赏备至。
