之前去巴黎南部的卢瓦尔旅游时，在一家小餐馆里偶遇了一对令人印象深刻的夫妇。
夫妇俩看起来都八十来岁。男的较瘦，行走不便，拄着根拐杖，却头戴贝雷帽，身穿宽松夹克。女的稍胖，穿着鲜艳的花纹礼服，颈上的粗项链金光闪闪。
两人笑容可掬又亲切随和地与我们攀谈：“你们从哪儿来？”“祝你们旅途愉快啊！”
一下子，我被这对精神矍铄、光彩照人的老夫妇深深地打动了。
再仔细观察，发现老人脸上尽管布满了皱纹，但是再看看他俩--打扮考究又开朗乐观，时不时地含情对视，愉快地手握刀叉品尝着佳肴……这是多么充满活力，令人愉悦的情景啊！
遗憾的是，在日本，很难看到如此洒脱、豁达的熟年夫妇。
日本老人给人的总体印象是灰暗、静寂。
特别是男人，外出旅游的穿着也是朴素不起眼的，看起来更是老气横秋。
工作时，男人大多西装革履，着装被“社会工作服”代替。但是退休以后就不知道自己该穿什么好了。想去买衣服吧，只可惜：从没买过，总选不到适合自己的款式；好容易看中买下了，又叹息：穿上它我该去哪儿呢？
很多人认为，反正退休了，无须抛头露面，穿着朴素简单一点就可以了。
不对！正是因为退休了，再也不受谁的管束，可以自由支配退休后的人生了，难道不应该更好地享用时装吗。名片不用了、官衔没有了，这不正是我们白金一代利用时装来展现个性的最佳时机吗？
“人靠衣裳马靠鞍。”连一匹马换上新鞍都会显得有精神，更何况人呢，只要外表打扮一下也能显得气质不凡。
这句谚语从正面肯定了：外在力，就是生产力。
“人靠衣裳马靠鞍”--白金一代要想永葆青春，请务必时常想起这句话。
一个不争的事实是：人一旦要考虑外在的改观，内心自然会随之而改变。
日本的老观念根深蒂固：男人不看外表，看内在。内在战无不胜，才是真男人。
此话不假，内在太重要了。不过，外在也同样重要，甚至比内在还重要。
因为，要改变内在没有那么容易，需要毅力、修炼，要花时间。相比之下，外在的改观容易多了。而且，内在会随外在的改变而改变。
再怎么欢蹦乱跳的女孩，一旦和服套上身，立刻就收敛起来，显得文雅了。相反，再多么羞答文静的女孩，只要西装配西裤，马上显得活泼干练。
因“衣”而异--职业装就是这样。
画家，头顶贝雷帽，身披潇洒的风衣；旧时的日本文人，一袭和服打扮，坐在吧台边，一副忧郁的神情，像模像样的。衣装如此，连讲话好像也有说服力了。医生白大褂，法官黑制服，女秘书黑色套装--因“衣”而异，那种感觉就自然而然就体现出来了。
唯有天才，可以无为而治地发挥才干。但是对于凡夫俗子的我们来说，首先要在外表上下功夫。借助外在力，改变内在力。
白金这一代，生来不会取乐，所以只有靠外表来改变。
年轻人，清水出芙蓉，天然去雕饰。但是谁都有人老珠黄的一天，这时就有必要去“包装”一下。外表“年轻”了，内心也会随之“年轻”。
可千万别小看了这股可以引起“变心”的“变身”之力。乍看似乎是无谓的绕远，而实际上，打扮是让内心走向年轻的最短途径。
那么，怎样才能使白金一代能够穿着潇洒又得体呢？
最省事、最快捷的办法，就是恋爱。爱能使人神气活现，变得年轻。
如同雄性孔雀张开鲜艳的羽毛吸引雌孔雀一样，男人一想到要遇见喜爱的人，出于“想看上去更年轻”，“想被人夸奖”的私心，自然会去留意自己的外表，打扮一番。
哪怕不是谈恋爱，只要抱着“想看上去更年轻”“想被人夸奖”的心态，白金一代同样也能打扮得风度翩翩。
这里要强调的是，：要有意识地在意别人的视线。刚刚出道还略显土气的女演员，一旦成为明星后，就变得越来越漂亮，这是因为在意周围人的视线而提起精神的缘故。白金一代，是不忘自我欣赏的，在意“被人注视”比任何“回春药”都更能使人年轻。
要“被人注视”该怎么办？最简单有效的方法就是穿着鲜艳。六十男人穿上鲜红衬衫，肯定引人目光。
要改变外表又不知如何着手的人也没必要烦恼。开始时，试着穿上一件从不敢穿的鲜艳服装，然后带着爱妻下馆子，这样一来，朴实的一天就变成华丽的一天了。原先懒得不想去的旅行，现在也想去了。
有意识地去选衣服，自然会对别人的穿着感兴趣。这样，和别人的话题多了，就能够建立起无关上下级关系和社会地位的新型人际关系。
说不定还会有令人心跳的艳遇。
我家附近就住着一位出色的白金女性。她尽管年过八十，仍然穿着艳丽，而且搭配很得体。
记得有回在街上相遇，闲聊时她说：“我这老太，就是喜欢穿着艳丽，还真有些害羞……”的确是大白话，当时她穿的那条连衣裙色彩太过艳丽了，明显和那张脸不协调。
但转而一想，向往年轻的心态是美丽的，当即我赞扬她说：“很适合你哦！”
打那以后，只要在路上撞见，我都会赞美她的装束。于是，不可思议的是，原本与“年龄不符”的装束变得越来越适合她了，整个人都焕发着光彩和年轻的气息。
由此可见，语言的力量不可小觑。
只是，像这样勇于改变外表的同时，肯定会有人站出来阻碍。
那是家人和世人。
“都这把年纪了，还这身打扮出门，丢人现眼！”子女、子孙们说不定会皱起眉头。邻居们可能也会在背后议论：“也不想想年龄，还好意思打扮成那样。”
不过，不必害怕成为别人眼里的另类。一下子改变了穿衣风格，没看习惯的人会感到“不配”和异样，这是理所当然的。
无论是谁，一开始都不习惯崭新的事物。只有敢于不妥协地穿，服装就会自然而然地贴合你、配合你--这就叫穿着得体。
要是当真招人白眼了，那要恭喜你，因为你已经向白金一代的潇洒又迈进一步了。
相反，要是为了息事宁人而穿着别人眼中所谓“与年龄相符”的服装，那么没戏了，任何新鲜的改变都不会发生了。
的确，如果安分守己适龄养老，便可无风无浪地过太平日子。但这样，人生便没有光彩，白金年华便得不到讴歌。
“到了这把年纪，就必须穿着符合年纪的衣服”--千万别框死自己。衣服配与不配，千万别去多想。只要自己喜欢，管他左邻右舍的什么“丢人现眼”“与年龄不符”的废话。
不畏缩不羞怯，我行我穿“与年龄不符”的服装，以“年龄不符”为荣，彻底粉碎“适龄适当”的陈旧框架，充分展现自我。
据悉，日本国内的个人金融总资产已达1400兆日元。特别是六十岁以上白金一代的个人金融平均资产超过了两千万日元。相比之下，三四十岁的人，贷款负债很多，能自由支配的资金不是很多。
白金一代拥有包括退休金在内的可观资产，但问题在于，这一代人基本上不会用钱。
那么钱都用来干什么呢？不是压床底，就是存进银行，死钱一堆。结果，货币流通缓慢，市场消费冷淡，成为导致日本经济萧条的一个要因。
日本的中老年夫妇外出，基本上不光顾高消费场所。做丈夫的，想的是：反正老夫老妻了，去“家庭型餐厅”就足够了；做妻子的，要是去了稍稍高档的餐厅，看到蔬菜沙拉要价一千日元，立刻拉长脸：家里做便宜多了，还是回家吃吧。
为什么白金一代的生活如此节俭，如此偏爱储蓄呢？
问其缘由--“为了养老啊！”--人人都这么回答。
没错，养老是需要一定钱财的。
但若为了养老而养老地存钱，岂不是太空虚了吗？直到有一天突然醒悟：银行存款不少，身子却动弹不了了。
日本的超级百岁老人“金银”姐妹俩，也曾对记者“上电视赚的演出费怎么花啊”的问题答道“留作养老”。真是可惜。
人老窝在家，手捧存折数数字，岁月独飞逝。
如此人生，无滋无味、无聊无情。仅仅剩下有钱有财，毫无意义。岂止如此，那钱财遗产极有可能成为引发子女们为继承争夺而反目成仇的种子。
钱，本来就不该留给孩子。真正应该留给孩子的，是良好的教育、教养和丰富的感性。
想一想，身后留下的资产和金钱，总有一天会被人拿走，还有可能成为子女间分割遗产相互斗争的祸根。但是教育、教养的心灵的遗产，就算家里小偷进门，也不会被拿走。
白金一代，应该从正面的意义去积极地理解：享乐主义、玩乐主义。
一过六十，外华内实。下决心，彻底打扮，彻底享受。自己挣来的钱自己去花费--这种思想上的革命才是白金一代应该追求的。
以前，有一位魅力十足的女性叫大屋政子，总是穿着大胆，“与年龄不符”的时装令人大跌眼镜。说得难听点，就像在大街上招徕卖艺的。但有意思的是，见怪不怪地看惯了，后来反倒觉得顺眼，甚至她一上电视我就爱看。
后来不知何故，看见电视里的她比以前穿得朴素多了。“到底发生了什么事呢？”我还在纳闷的时候，便听说大屋去世了。
从这件事上也可以看出，“与年龄不符”的时装打扮也是生命力旺盛的表现。换句话说，要想坚持我行我穿、坚持引人注目，没有相应的体能和毅力是办不到的。
这也是为什么，“与年龄不符”之人总是活得很有光彩。
老是想着“一把年纪了”，把自己关在家里，很快就会老去。不如用“与年龄不符”的服装好好地打扮一下自己，让身心都神气活现起来，让日子光鲜靓丽起来！
