吾言甚易知，甚易行。
体清静、虚无真常自然之道以为言，其言本乎“无为”，至为简易，使人最易明晓，最易行持。
天下莫能知，莫能行。
“大道甚夷，民甚好径”，人不知易知之言，反而以智虑求奇，巧言令色以乱物性，不走平夷之路，反履崎岖之径。
言有宗。
体道之言，有根有据，有纲有领。
事有君。
体道之行，有轴有心，有主有宰。
夫唯无知，是以不我知。
为什麽人不理解我呢？是因为我本自然无为、无事、无欲，非智虑有为而彰之於外；非自是、自伐、自矜而昭之於众。
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
道本虚无自然，无有形迹。那麽，理解我的人就不多，因为知道我的人少，我才珍贵了。因此，体现真常自然之道的圣人，“处其厚不处其薄，居其实不居其华”。我身外表虽破旧，但内心确存着珍贵的“道德”。
