徐虞在那底下听着那台上的人说话，虽然他知道那台上的人是在给他们欺骗，但是，他还是情不自禁地听的有一些入神，其实那台上的人说的也并没有错，在这么多年之中，他在自己的那个小小的世界之中，都能够感觉到那其中的人性的极其之复杂，他们可以为了自己的生存，去害死自己的朋友，甚至于亲人，十分的可怕。
徐虞还是一个王位继承人的时候，他就已经感受到了这样的感觉，毕竟虽然他的弟弟很乖，并没有给他来一出兄弟相杀的戏码，但是，在那些贵族的家族之中，他也是看得很多的，而且，还有那无色天之中的争斗，那他都是知晓的。
“群体的人性，在个体没有任何约束的时候，这个可能是存在的。”
“但是这个社会是一个集体，如果大家都没有任何约束那么后果不堪设想。”
“个体就是个体利益最大化，但是人在集体当中，所以反映出的就是集体利益最大化。没有约束的利益最大化就是，只要生命有保障，就忽略情感，只追求欲望享受，享受越多越好。如果生命没有保障，就首先让生命有保障再说。”
“但是呢，集体的话，如果大家都没有约束，那么大家光知道追求欲望享受，就知道拼命地掠夺……这会导致战争。
战争的后果就是大家很多人死了，生命是最高利益。很多人死了，这不符合集体利益最大化啊。这个时候，没有欲望是不行的，因为人都是自私的都希望欲望享受，但欲望随意发泄也是不行的，因为那样不符合集体利益最大化。如果生命没有保障，就首先让生命有保障再说。”
徐虞明显地感到了那太上神邈的心神也有了一些变化，也不知都是想到了什么。
徐虞顿时觉得，无论是自己，或者是太上神邈，虽然，都已经拥有了一些很不错的力量，但是，在内心的深处，却还是总有一些遗憾之情。人生在世，求不得，放不下，总是让人苦恼。
“这个时候大家都知道不能就只是抢劫，应该克制自己的欲望，但是呢。光克制欲望行吗？我欲望少点我稍微克制点，能保命吗？于是大家抢的少了，虽有欲望但欲望克制了点。大家懂得树上的苹果不能随意想抢多少就抢多少，所以拿的少点就是了。但是，光靠树上落苹果能活命吗？不能，还得种地，光靠自己拿苹果自己种地吃，不与其他人合作互动能活命吗？不能。”
“光靠自己努力不够活命，而且等你老了你动不了了自己等着饿死吗？在这种情况下，单靠欲望不能活命，还得讲情感讲团结，而且大家在讲情感中也觉得了一丝快乐。集体利益最大化，讲点欲望，稍微克制点欲望，再加上讲情感，这样才能活命嘛。”
“所以，这时候大家既讲欲望又讲情感讲道德。这符合集体的利益。生命大于欲望，而欲望有大于情感，生命首先得到保障。”
“人都是这样的权衡利弊。如何尽量欲望多情感少能首先保障生命？人不愿意为了保障生命就特别特别注重情感。”
那后土听到此处嗤笑一声，那高台之上的那个男人斜眼看了他一眼，但是也并没有说什么。
也不知道是因为那男人讲的太好了，还是因为自己周围的人的内心都是有着许多的隐情的，太上神邈往自己的四周看了看，在此刻，那神志看起来还比较清醒的人，那已经是不多了。
而那高台之上的那个男人对于这样的情况，似乎很是满意，于是又继续讲了下去。
“我尽量讲欲望，情感尽量不讲，但为了生命有所保障，我不愿意讲情感但被迫讲了情感，虽然被迫讲了情感，但我实际上更喜欢欲望。我克制欲望追求情感是为了保命，只要命保住了，欲望能讲多少就讲多少，而情感的话，只要讲到一定程度能确保保命就行了。”
“为什么要讲集体利益啊？作为个体难道不能自己没有任何约束吗？但实际上，脱离集体，你也可以想干啥就干啥，你到别的地方隐居了也行啊。但是，单靠个体是无法生存的，最终也必定会饿死，单靠个体等你老了后你必定会饿死。所以个体必须融入集体，而集体的话就是集体利益最大化。”
太上神邈开始意识到那男人绝对不会只是想要通过语言给他们欺，太上神邈看着自己的身边的这些人，他们看起来都是像是丧失了神志，那男人的声音之中绝对是包含了某一种力量，那太上神邈从此刻开始，倒是很有了一些兴趣，他倒是想知道，这恶魔岛之中的人，他们到底是想要做什么！
“生存的资源严重短缺时，大家为了活命，首先大家觉得欲望得克制，然后再说说情感。然后他们竟然发现，就算自己十分讲情感讲道德也不能活命。”
“因为你拥有的粮食都不够自己吃，还要把粮食分给你父母，你还要帮助别人，那你会饿死啊。大家都十分讲道德，但大家都没有钱，所以你得到别人的帮助还是要饿死。所以说，讲情感讲欲望都是死，在这种情况下，生命完全得不到保障，人们会干什么？造反啊！欲望发泄啊！欲望不发泄不造反那么死亡的可能性为九成九，欲望发泄发动起义那么死亡的可能性肯定低于九成九。发动起义尚有一些生机，所以大家都反了。”
“生命得不到保障，但欲望强于情感，所以反正讲不讲情感，生命都没保障了，那干脆不讲情感了只讲欲望了，偷盗抢劫就是了，一副土匪做派，这时每个人都像是暴君一样，欲望肆意发泄。”
太上神邈不由自主地打了一个冷战，此刻，他是知道自己到底是，受到了怎么样的印象。
后土此刻的眼神已经变得十分的严肃，这个时候，他对于高台之上说话的那个男人，已经是完全是针对的感觉了。
太上神邈感觉他是准备动手了，但是此刻他们却是还没有到动手的时候，现在，必须要忍耐！
“别冲动啊！”太上神邈压低了自己的声音，提醒那后土别一时忍不住，导致他们直接成为那罪恶岛之上的人的焦点，到时候，他们所要面对的，那可就更加的麻烦了。
“别对我使眼色，我想我知道要怎么找到不夜天了！”那后土之前一直都是如有所思的样子，那太上神邈便一直都认为他是在思考这罪恶岛之上的人的异常，但是太上神邈没有想到，那后土居然一直都没有被那个高台之上的男人影响。
太上神邈觉得自己有一些羞愧，毕竟，自从被带到了这一块空地之后，他的心神就已经完全被牵扯了过去，那还是多少都有一些影响的。
“你说。”太上神邈既然已经知道了那后土此刻的打算，便也当然并不会再去被那个欺骗的人给牵着走，那肯定是要奋起反击，让他们知道，他们也不是这么好拿捏的！
“你知道这个世界上，有什么人，是感觉不到时间的存在的吗？”后土问道。
“这个世界上，无论什么东西，都是在时间之中的吧！”太上神邈并不觉得这个世界上，有什么东西是可以逃脱时间的束缚的。
“真的吗？世界上体验不到时间的人，有婴儿，有植物人等。绝大多数的人，那都是能够体验到时间的。婴儿感觉不到时间，成人能知觉到时间，虽然成人的数量比婴儿多，但婴儿到的更原始单纯真实。
所以时间本不存在，那么是什么导致了人们错以为时间存在呢？若世人皆是婴儿，又有谁会以为时间存在呢？时间又怎能存在？一个母亲抱着她刚生下来的婴儿，半年过去了，母亲常能到时间，而婴儿从不觉得时间存在。
首先，人非生而便能感觉到时间，故时间非感觉，而是一种知觉。
其次，人为什么刚生下来时感觉不到时间？因为人刚出生时还没有记忆。
由此便知，时间作为一种知觉，必然掺杂了主体因素先验因素，这种因素显然是记忆。外界本无时间，由于记忆导致了大多数有记忆的人错以为时间存在。
现象与印象是不同的，现象只存在现在，因为人只能直观到现在的情景。故现象里不存在过去未来，只存在现在。
然而，印象里却还记着过去，梦想着未来，故现象里包含着过去现在未来。既然现象只处于现在，那又何来的过去未来？
基于记忆形成过去、现在、未来的印象，基于这些印象形成比较对比从而知觉到过程，进而知觉到时间。
但现象里并没有记忆，人又直观不到时间，故现象里并没有时间。
昨天已经过去，故而昨天已经不存在了。既然不存在昨天了，那人就不应回忆昨天。明天尚未到来，故而不应联想明天。
当人不回忆或联想昨天明天时，人便如同失忆，故显然没有时间可言。现象消失后就没有啦，但人却还在回忆现象，这必然会导致人产生现象还存在的错觉，从而导致时间错觉。人应当从容的忘掉过去，这样才能真实些。
譬如一个婴儿，没有记忆，过一秒忘一秒，故婴儿只觉不到时间，故本无时间。一切都是人的记忆导致的时间，无记忆则无时间。
既然现象中不存在记忆，那人只有消除主观影响，只有失忆或没有记忆时才会由于不掺杂记忆等其他先验因素而略显真实单纯。
过去已经过去了，所以也就不存在了。你能看到过去吗？不能，你只能看到现在。所以过去已经没了。但是，人是有记忆的，所以你自然会回忆起来，把没有的过去当作还存在着，把以为还存在的过去和本来存在的现在一比较，自然会觉得时间存在。因此你应该失忆，只有失忆才能不把没了的过去当成还有。记忆是人的记忆，没有记忆就没有时间，所以时间是人的时间，是人的主观错觉。
时间的产生源于比较，是基于两个或多个不同时间点的比较才错觉出时间的。然而，现象中只存在一个时间点，那就是当下现在，并不存在两个或多个时间点。人只能处于一个时间点中，不能处于两个不同的时间点，故现象中不存在时间。故时间是由于记忆产生印象从而产生几个时间点的比较而产生的错觉。”
后土说完之后，脸色凝重，似乎是被什么问题给难住了。
