张东荪年谱简编
（1886-1973）
1886年 1岁
张东荪，原名万田，字圣心，浙江钱塘县人，1886年12月9日（光绪丙戍11月14日）生于直隶内邱县。父亲张上禾。
1893年 8岁
母陈氏病故，年仅8岁。在兄长张尔田的督责下读《四书五经》，并传习家学。
1901年 16岁
偶读《大乘起信论》和《楞严经》，对佛学产生兴趣。
1904年 19岁
与蓝公武一起留学日本，入东京帝国大学哲学系，住在东京本乡丸山新町三十七番地。
1906年 21岁
与蓝公武、冯世德发起“爱智会”；10月，在东京创办《教育杂志》，发行两期后停刊。
1907年 22岁
在东京初识张君劢，开始参加清末立宪运动。
1911年 26岁
从日本回到北京，通过“殿试”；5月，在《东方杂志》上发表第一篇政论文章《论现今国民道德堕落之原因及其救治法》；武昌起义爆发后，从北京潜回上海。
1912年 27岁
参加孙中山领导的南京临时政府，任内务部秘书。政府北迁后，赴上海编辑《大共和日报》。
1913年 28岁
2月，开始为梁启超主办的《庸言》杂志撰稿，发表大量文章，评议民初政治。
与苏州吴氏绍鸿女士结婚。
1914年 29岁
1月，与樊钟秀在上海创办《正谊》杂志，撰写《正谊解》，鼓吹内阁制。
4月，与丁佛言在北京创办《中华杂志》。
5月，到北京与丁佛言等人讨论时政，由拥袁转为反袁。
6月，长子张宗炳生。
7月，在《中华杂志》上发表《地方制之终极观》，鼓吹地方自治。
12月，发表《复辟论之评判》，反对复辟帝制。
1915年 30岁
春天，发表《根本救国论》、《中国之将来与近世文明国立国之原则》、《吾人之统一的主张》，系统阐述政治主张，抨击袁世凯专权。
5月，开始为章士钊在东京创办的《甲寅》杂志撰稿，讨论内阁制与联邦制。
8月，发表《对于古博士国体论之质疑》，批驳古德诺的谬论。
10月1日，与汪馥炎、杨端六等人在上海创办《新中华》，继续讨论联邦制。
1916年 31岁
春，初识梁启超，积极参加反袁斗争，一度遭袁世凯通缉而避入租界。
6月，发表《今后之政运观》，表示对政治失望。
1917年 32岁
年初，接张君劢主持上海《时事新报》，开始致力于文化运动。
11月，在《东方杂志》上发表《贤人政治》，提出“贤人政治”主张。
1918年 33岁
1月1日起，在《时事新报》上连载柏格森代表作《创化论》。
3月4日，创办《时事新报》副刊《学灯》。
12月，与梁启超约定脱离政治，致力文化事业。
1919年 34岁
1月，发表《世界共同之一问题》，提出“防遏过激主义”问题。
5月，五四运动爆发，《时事新报》持同情和支持态度。
9月1日，在上海创办《解放与改造》杂志，鼓吹“第三种文明”。
10月，在《时事新报》上发表《突变与潜变》、《答章行严君》，加入五四时期的文化论战。
12月，在《解放与改造》上发表《为什么要讲社会主义》，公开宣传社会主义学说。
1920年 35岁
4月，与游欧回国的梁启超商谈举办文化事业，组织共学社。
5月，参加筹备上海共产主义小组，很快因观点分歧而退出。
7月，与张君劢通信讨论中国采取何种社会主义问题。
9月，《解放与改造》易名为《改造》；与梁启超等人组织讲学社，邀请英国哲学家罗素来华讲学。
11月6日，在《时事新报》上发表《由内地旅行而得之又一教训》，引发“社会主义论战”。
12月，发表《现在与将来》，系统阐述用资本主义方式发展实业的观点。
1921年 36岁
春天，主持中国公学，遇到学生“风潮”，很快平息。
2月，发表《一个申说》，提出“资本主义必倒、社会主义必兴”的所谓“阶段”论。
9月，创办《时事新报》副刊《社会主义研究》，公开鼓吹并表示信仰基尔特社会主义。
11月，中国公学再次发生“风潮”，很快平息。
1922年 37岁
3月19日，在《学灯》上发表《读<东西文化及其哲学>》，批评梁漱溟的文化观。
9月，与陈独秀通信，讨论联省自治与国家社会主义问题。
1923年 38岁
6月9日，发表《劳而无功》，站在张君劢一边，参加“科玄论战”。
1924年 39岁
6月，出版《科学与哲学》一书，讨论科学与哲学的性质问题。
1925年 40岁
夏天，第二次主持中国公学，聘请名师执教。
1926年 41岁
发表《由自利的我到自制的我》、《兽性问题》和《西方文明与中国》等文，提出“补救”论的文化观。
1927年 42岁
4月，与瞿世英（菊农）创办《哲学评论》，并在创刊号上发表《因果律与数理》。
5月，被国民党目为“学阀”而遭通缉，再次避入租界。
1928年 43岁
4月，在《东方杂志》上发表《宇宙观与人生观》，提出了“新哲学”的雏形。
1929年 44岁
8月，《新哲学论丛》出版，初步提出了一套“新哲学”体系。
1930年 45岁
秋，接受司徒雷登的邀请，北上任燕京大学哲学系教授。
1931年 46岁
1月，《道德哲学》由上海中华书局出版，提出了“文化”的道德观。
9月18日，发表《我亦谈谈辩证法的唯物论》，挑起了30年代“唯物辩证法论战”。
10月，与张君劢等人筹备发起“再生社”。
1932年 47岁
5月，在北平创办国家社会党机关刊物《再生》，起草政治宣言《我们所要说的话》，提出“修正的民主政治”。
7月，发表《党的问题》，开始抨击国民党的专制独裁统治。
9月，开始在《大陆》杂志上发表《认识的多元论》，初步形成了“多元认识论”思想。
1933年 48岁
1月，与孙宝刚通信讨论“民主与专制”问题。
4月，在天津召开国家社会党第一次全国代表大会，宣布成立国社党，任中央常委。
9月，在《新中华》上发表《动的逻辑是可能的吗？》，推动“唯物辩证法论战”展开。
1934年 49岁
6月，撰写《唯物辩证法之总检讨》，对马克思主义哲学进行系统批评。
10月，主持出版《唯物辩证法论战》一书，使“唯物辩证法论战”达到高潮。
1935年 50岁
10月10日，在北平创办《文哲月刊》。
11月，在《自由评论》创刊号上发表《结束训政与开党禁》，要求国民党结束一党专政。
1936年 51岁
2月，在《自由评论》上发表《评共产党宣言并论全国大合作》，响应中共《八一宣言》。
10月，在《东方杂志》上发表《多元认识论重述》，修改并丰富了“多元认识论”思想。
1938年 53岁
6月，在《社会学界》上发表《思想言语与文化》，从社会学角度讨论知识论问题。
夏天，从北平秘密到汉口参加国民参会，会晤陈独秀等人。
1940年 55岁
著成《知识与文化》，尝试创建独立的知识论体系。
1941年 56岁
与中共秘密合作，组织燕京大学学生赴解放区。
12月8日，因“抗日”罪名被日本宪兵逮捕。
1942年 57岁
6月18日，在日本监狱中关了半年后，被日军判处3年徒刑后保释。
1943年 58岁
撰写《知识与文化》的姊妹篇《思想与社会》。
6月，派叶笃义到八路军总部，重新与中共建立秘密联系。
1944年 59岁
开始撰著《理性与民主》，探索中国文化出路问题。
9月，参加中国民主同盟，并被选为中央常委。
1945年 60岁
春天，筹建民盟华北总支部。
9月1日，在北平创办《正报》，倡导和平与民主。
11月底，赴重庆参加政治协商会议。
1946年 61岁
1月10日，参加政协会议，向国民党争取保障人民民主权利。
1月16日，怒斥国民党特务制造“沧白堂事件”。
6月，发表《一个中间性的政治路线》，正式倡导“中间路线”。
10月，在北平发起“美军退出中国”运动，发表《为美国利害着想美军应该及早撤退》。
11月，拒绝参加伪“国民大会”，并与张君劢“划地绝交”。
1947年 62岁
1月，参加民盟一届二中全会，当选为民盟中央常委兼秘书长、华北总支部主任委员。
3月，发表《和平何以死了》等文章，继续鼓吹“中间路线”。
6月，发表《答林布君兼论左派理论》，不赞同中共对中间势力进行激烈批评。
7月，再赴上海、南京等地，会晤美国特使魏德迈，为恢复国内和平而奔走。
8月，参加民社党革新派成立大会，当选为中央常委，支持其活动。
9月，在燕京、清华等校演讲，抨击国民党的独裁内战政策。
12月，与樊弘围绕“中国出路”问题展开讨论。
1948年 63岁
1月，发表《关于中国出路的看法》，提出了“新型民主”。
5月，参加北平文化界“知识分子”问题座谈会。
7月，出版《民主主义与社会主义》，提出社会主义与民主主义“同基型”论。
10月11日，在清华大学演讲《论真革命假革命》。
1949年 64岁
1月6日，参加北平和谈，代表傅作义赴蓟县六里庄与中共谈判。
1月下旬，在西柏坡与毛泽东商谈建国大计。
6月15日，参加新政协筹备会议。
9月21日，参加新政协会议，当选为中央人民政府委员。
10月19日，被毛泽东任命为政务院文教委员会委员。
12月，参加民盟一届四中全会，当选为中央政治局委员。
1952年 67岁
2月，参加燕京大学“思想改造运动”。
12月，被民盟中央开除盟籍，辞去中央人民政府委员职务。
1955年 70岁
12月，自编晚年诗词集《草间人语》。
1958年 73岁
从北京大学哲学系调到北京文史馆。
1964年 79岁
作《沁园春·预作明年八十自寿词》。
1968年 83岁
1月初，与长子张宗炳一起被捕。
1973年 88岁
6月2日，病逝于北京第六医院。
