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第2章 乌江渡

曾训骐

先是一队威武整肃、全副武装的士兵清道,然后是迈着整齐步履、执着鲜明仪仗的士兵引导,中间是一队整齐漂亮的驷马车驾,后面是一队披挂肃肃的骑兵压阵。驷马车队中,一辆六匹白马拉着的光鲜的铜马车上,秦始皇目不斜视,威严地坐着。离这一队人马远远的人群中,一个二十出头的大个男子,一边看着坐在高高的青铜马车上的始皇帝,一边自言自语:“彼可取而代也!”他身边的中年男子急忙伸手,捂住他的嘴巴,悄悄地说:“别乱说话,小心灭族之灾!”

这是秦始皇三十七年(公元前210),发生在东南都会会稽的一幕。

时值秦始皇最后一次出巡。一生酷爱出巡的秦始皇,此前已巡游四次。这一次,据术士说,“东南有天子气”。对术士之言从来就坚信不疑的秦始皇,为了“镇住”一切可能危及自己江山社稷的苗头,不惜全力出击。他到了湖北、湖南,去湖南的九嶷山遥祭尧舜,再乘船顺长江而下,观览籍柯,渡过安徽江渚,经过江苏丹阳,接着到达钱塘。到浙江边上的时候,因那一段江面靠近大海,江面宽,风浪大,秦始皇一行就向西往回行走了一百二十里,从余杭一处江面较窄的地方渡过去。他登上会稽山,祭祀大禹,遥望南海,并刻石立碑……在会稽郡的时候,万民空巷,争睹天子的威仪。而人群边上那个自言自语的大个男子,就是以后威名赫赫的项羽;项羽身边那个中年人,乃其叔父项梁。项梁之父项燕,在先前抵抗秦国灭楚的大战中阵亡。项氏叔侄为了避祸,逃离了家园,流落到会稽。

走笔至此,我不由得想起这之前10年的一件相似的事来:

高祖(刘邦)常繇成阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”

当时36岁的刘邦,作为泗水亭长,为地方上送人到京师咸阳服徭役,在京师咸阳大街上见到外出的秦始皇,生出的是对皇帝威严与风光无比羡慕的情感;而同样是观始皇帝出巡,项羽的感慨则是“取而代之”。从中也可以看出刘、项二人的性格差异:这如同书法上的内擫和外拓,一个含蓄、内向,一个外向、张扬。他们以后的功业,不能说与其性格没有很大的关系。

秦始皇每一次出巡,都规模宏大,既让天下“黔首”得以观皇帝的“龙颜”,扬皇帝威德;又伸张秦朝律法,给六国贵族残余以应有的震慑。“天子以四海为家”,秦始皇巡游倒是巡游了,风光倒也风光了,可惜,他的风光,他的尊严却引起“出身无赖”(鲁迅语)的楚国遗民、秦的下层小吏刘邦的艳羡,引发了楚国遗民、出身贵族的项羽对童年繁华的追思和对巍巍帝位的觊觎。俯伏在地的“黔首”,在高高在上的大秦皇帝眼里,如同秋风中的两茎草,或者是两只碌碌无为的蚂蚁。然而,在不可一世的始皇帝驾崩不久,就是刘邦这样的小草,燃成了燎原之火;就是项羽这样的蚂蚁,撼动了参天大树。——恐怕,这有违“千古一帝”秦始皇的初衷吧!

项羽观始皇帝的当年,一生征战不休的秦始皇病死于沙丘;少子胡亥继位,是为二世皇帝。胡亥靠赵高的阴谋,篡改诏书,杀姊屠兄,不光彩地登上皇帝的宝座。也许,因为“宝座”得来不正,便要时刻提防别人“依样画葫芦”。为了巩固自己的统治,二世皇帝不知不觉地坚持了“两个凡是”:凡是始皇帝的做法,都是正确的;凡是始皇帝的尊严,都竭力维护。总之,继承始皇帝的一切,仿佛就能够真正地长治久安。因此,庞大而无用的阿房宫,得继续修建,以显示帝国的强大;工程浩大的骊山始皇陵,得继续施工(并用数万人殉葬),以表现自己的“孝道”;搜刮天下、残民以逞,得继续进行,以维护自己唯我独尊、至高无上的地位……

平心而论,作为一国之君,秦始皇和秦二世都没有处理好大秦王朝和六国旧贵族的关系,没有处理好大秦国君与天下百姓的关系,没有处理好大秦统治集团内部的关系,要想高枕无忧,无异于水中捞月,镜里看花。正因为如此,二世继位刚刚几个月,为人佣耕的陈胜、吴广振臂一呼,便应者云集,天下响应。“黔首”一怒,竟致最终亡秦。

项梁、项羽叔侄,在陈胜、吴广起义的大幕拉开两个月之后,乘时而起,很轰轰烈烈了一番。

据史料记载,项姓源于芈姓。芈是楚国王室的姓氏。春秋时楚国的公子熊燕,本是王族的后裔,因功被封于项地,并以封地之名为国名,建立了项国。公元前647年,这个小国被齐桓公所灭,从此以后,居住在项国的贵族就以国为氏而姓了项。项氏世为楚将,有功于国,在楚国是赫赫有名的武将世家。

战国时代,大国中有实力统一中国的,第一推楚国,第二是齐国,第三才是秦国。可惜,楚国和齐国都因为统治者自身的原因,因为政治体制改革的中断,因为战略上一系列重大的失误,过早地呈现出衰败之相,这也就让其国内的部分贵族,失去了“向上”的机会。如果按照常规,项燕之后,项梁、项羽必将以子孙而承继父祖之业,成为一代战将。只是,大秦的铁骑踏碎了项家两代人的梦想:项燕战败自杀,项氏一门流亡各地,靠了朋友们的支持与维护,勉强逃过了劫难。项梁年轻时候曾经杀人,带着项羽逃到吴中。吴中所属的会稽郡治所在今苏州市。项梁很热心参与地方上大的徭役和丧事,经常被推举为“总办”。而每一次事件中,他也总是用兵法的道理约束宾客、子弟,取得最佳的效果,因而深受地方的尊敬。而项羽的另一个叔父项伯,年轻时候也曾经杀人,跟随韩公子张良,逃亡到下邳(今江苏睢宁北)躲避。——现在看来,项羽以后经常胜而屠城、坑杀俘虏,其杀人之性,显然有其叔父项梁、项伯的影子。而爱护自己的士兵,甘与士兵同甘共苦,又有乃祖项燕之遗风。

当时,秦的会稽守殷通,准备和项梁、桓楚一同起兵反秦。殷通叫项梁派人去寻找逃亡于水泽的吴中奇士桓楚,项梁借机将项羽引荐给殷通。项羽按照项梁的安排,于殷通召见之时斩杀殷通,并以武力胁迫众人。就这样,项梁自任会稽郡守,从此掌握了一支真正属于自己的队伍。然后安定郡县,招兵买马,聚集江东八千子弟兵,成为以后推翻秦朝、与汉王刘邦争夺天下的骨干力量。

太史公司马迁说:“秦取天下多暴。”(《史记·六国年表》)僻处西陲的秦国,建国较晚,封爵较低,向来同中原国家有隔阂。在统一全国的进程中,秦国不仅仅战场上竭尽所能,在外交上,还耍尽无赖的手段。

夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰:楚虽三户,亡秦必楚也。

——《史记·项羽本纪》

秦国不仅将别国的国相骗到秦国,还将别国的国君也骗到秦国。骗来的目的,一是削弱别国的力量,二是以此要挟别国割让土地。如“战国四公子”之一的孟尝君田文,就被骗到秦国,只是因了门下“鸡鸣狗盗”之徒的帮助,才好不容易逃回了齐国。而楚国的怀王,被秦相张仪骗到秦国以后,就没有孟尝君那么好的运气了。他不仅没能回到自己的国家,而且辗转流离,最后病死于秦国。楚国地大物博,民性强悍;楚怀王入秦,客死秦地不得归国,楚人都非常痛恨秦国,所以民间有所谓“楚虽三户,亡秦必楚”的说法。

其实,这句产生于反抗暴秦统治时代的名言,除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外,又不可思议地与历史演进的过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚,又终成于楚。而仅就亡秦这一事实,这句名言还有着双重应验。首先,亡秦大业虽成于天下民众,但真正起决定性作用的确实当首推三个楚人——陈胜、项羽、刘邦。其次,亡秦的决定性战役就是在三户水(今河北临漳县西)一带展开,楚将项羽率军战胜秦军主力,并接受其投降。从此,秦亡便成了不可逆转之大趋势。

在陈胜败走陈地、反秦大业陷于低谷之时,项梁接受张楚政权的特使召平的调遣,接受“楚王上柱国”的封爵,号为武信君,率军渡江,项梁、项羽叔侄正式踏上了义无反顾的反秦之路。得到陈胜确实的死讯之后,项梁在薛地(今山东藤县南)大会众将,接受范增的建议,果断地立楚怀王之孙熊心以为王,仍然号为楚怀王;建都盱眙,重建楚国政权,在反秦低潮中,重新高高树起反秦的大旗。

不久,项梁在定陶之战中,因麻痹大意而被秦将章邯偷袭身故。怀王乃兵分两路,一路由沛公刘邦率领西去,从武关入秦;一路由卿子冠军宋义率领,北上救赵。项羽归属宋义。一路之上,叔父项梁的牺牲,更加激起项羽对暴秦的仇恨。宋义驻军无盐(今山东东平县东南),观望不前、饮酒高会,身为次将的项羽多次劝谏无效,便矫怀王之诏,杀死宋义,当众宣称“宋义与齐谋反楚,楚王阴令羽诛之!”(《史记·项羽本纪》)项羽杀掉宋义,诸将皆服膺,莫敢支吾。他先遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,继而自己亲率大军渡过黄河,破釜沉舟,以一当十,击败章邯统率的秦军,取得巨鹿大捷。项羽由此威震楚国,名闻诸侯,当然地成为诸侯上将军,各路诸侯都自觉地隶属于他。巨鹿之战充分展示了项羽的战术,奠定了项羽在诸侯中的地位。稍后,项羽令楚军夜击,坑秦卒二十余万人于新安城南,继而一路西进,打破由刘邦军队戍守的函谷关,进入关中。听说刘邦准备称王关中,项羽大怒,意欲次日对刘邦发起毁灭性的攻击。当时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;刘邦兵十万,在霸上。由于项羽军队的空前强大,刘邦不得已,乃采纳张良的计策,卑辞厚礼,结交项羽的叔父项伯。次日,刘、项在项羽鸿门的军中相会,演出了一幕让后人扼腕而叹的“鸿门宴”!

西方兵家泰斗克劳塞维茨在《战争论》中说,战争是政治的延续。同样,我们可以说,政治是没有硝烟的战争。鸿门宴,就是一场火药味十足,但没有硝烟的宴会。

“鸿门宴”一段史实,向来为历代史家所重,公认为楚汉相争的开端。然而,人们着眼于事件本身者多,置于大背景之下考虑者少。认为沛公刘邦脱逃乃侥幸者多,看到“鸿门宴”结局的必然性者少。所以,自古以来,似乎人们有这样一个成见:如果当时项羽杀掉刘邦,历史恐怕就得改写了。——显然,这是一种天大的误解。

《史记·高祖本纪》里有一段高起、王陵二人对汉高祖的言论:

陛下慢而侮人,项羽仁而爱人,然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。

《史记·陈丞相世家》也记载了一段类似的话。陈平对汉高祖说:

项王为人,恭敬爱人,世之廉节好礼者多归之;至于行功爵邑,重之,士亦以此不附,今大王慢而少礼,士廉节者不来;然大王能饶人以爵邑,士之顽钝、嗜利、无耻者,亦多归汉。

司马迁通过高起、王陵、陈平三人之口,明白无遗地分析了刘、项二人处事作风的优劣长短。

回过头看,中国历史上有两个最有名的涌现英雄的时代,一个是楚、汉逐鹿天下之时,一个是三国纷争鼎立之际。在这两个时期,一大批屠狗贩缯、引车卖浆之徒,都乘风云之际会,附骥尾而闪光,真是轰轰烈烈,群英荟萃!试想,在“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”(《史记·货殖列传》)那个天下大乱的时代,有志之士谁不渴望凭己之才建功立业、显身荣名?刘邦虽然无赖傲慢,好侮辱别人,视左右如儿女子,甚至朝读书人的儒冠里撒尿,但他分人以利的作风最易得士众之心;项羽虽然孔武有力,仁而爱人,但他矜功自伐的结果最易失人之望。

诸侯入关以前,楚怀王熊心与诸将约,“先入定关中者王之”。怀王诸老将均以为项羽为人彪悍猾贼,所过之处无不屠杀殆尽;而刘邦乃宽大长者,如能前往关中,则关中自定。看来,“得民心者得天下”已成为当时义军上下的共识。于是,楚怀王遣刘邦西入秦。这也说明,当时义军集团的人心已基本倾向于以“忠厚长者”的面目出现在人们面前的刘邦了。刘邦入关后,在樊哙、张良二人的劝阻之下,“籍吏民,封府库”;废秦苛法,与关中父老约法三章:“杀人者死,伤人及盗抵罪。”秦人大喜,唯恐刘邦不为秦王。而项羽入关前就以残暴著称,在章邯等人率军投降以后,项羽恐秦军未能心服,于是在新安城南趁夜坑杀秦兵二十余万人,遭到关中百姓的普遍谴责。古人认为:“人已服降,又杀之,不祥。”(《史记·高祖本纪》)“祸莫大于杀已降。”(《史记·李将军列传》)因此,从古至今,都把“杀降”看作是招致祸灾的罪行。项羽坑杀秦兵之举,使天下人闻之皆大失所望,避之唯恐不及,还有谁会箪食壶浆以迎之?这样,鸿门宴之前,当时的社会舆论气氛就已经基本形成:刘邦仁慈,项羽残暴。而刘、项尚处于同一条战线之中,他们面临的,是秦亡后天下经济崩溃、民生空前凋敝的破烂不堪的局面。在这充满杀机的鸿门宴上,项羽可能明知杀掉刘邦即除去一个强有力的对手,但也深知刘邦乃民心所系,杀掉他必将失掉最后这一点尚可依赖的民心。出身贵族的项羽肯定知道孟子的名言:“民犹水也,水可载舟,亦可覆舟。”更何况,已经与刘邦结为“儿女亲家”的项伯以长辈的身份“教诲”项羽一阵,历来优柔寡断的项羽又一次表现出“妇人之仁”(《史记·淮阴侯列传》)的严重弱点,气得亚父范增当着项羽的面,就将张良以刘邦名义献给他的一双玉斗置之于地,拔剑撞而破之,并发出一声无可奈何的悠悠哀叹:“唉!竖子不足与谋。”并且准确地预言:“夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”因此,项羽虽率四十万之众(号称一百万),而刘邦只有区区十万之兵(号称二十万),但是,在鸿门宴上,“力拔山兮气盖世”的项羽,最终却奈何不得只有几名随从的刘邦。

在鸿门宴这场没有硝烟的战争中,项羽开局即以0∶1败北。开局失利,导致自汉元年(公元前206)八月初至高帝五年(公元前202)十二月历时四年多的楚汉战争,项羽在战略上陷入全面被动。

鸿门宴以后,项羽以“诸侯上将军”的身份,按一己之好恶,分封18个诸侯王,并自封西楚霸王,都彭城(今江苏徐州)。可是当分封刚毕,田荣、彭越即反。项羽率主力北上,扫荡齐地。刘邦即用韩信之策,“明修栈道,暗度陈仓”,项羽分封的雍王章邯(都废丘,今陕西兴平东南)、塞王司马欣(都栎阳,今陕西临潼东北)、崔王董翳(都高奴,今陕西延安东北),望风披靡,非死即降。刘邦率五十六万人马,攻入楚都彭城;项羽回师,击破刘邦军,追至荥阳,俘获刘邦的父亲和妻子。荥阳相持,刘邦因部将纪信“李代桃僵”,乃得脱身。由于刘邦用人得当,让大将韩信开辟了第二战场,使得项羽疲于奔命。因此,虽然项羽战术上战无不胜,战场上一直占据上风,但最终被刘邦兵围垓下,陷入绝境。

项羽是个“叱咤则风云兴起,鼓动则嵩华倒拔”(《梁书·元帝纪》)的人物,可是,为什么会落得“卒亡其国,身死东城”的悲剧结局?

一是学而不精,力有余而智不足。项羽少年时代,读书不成,便放弃了;去学击剑,又不成。叔父项梁很生气。项羽说:“书,足以记名姓而已;剑,一人敌,不足学,学万人敌。”万人敌,乃是兵法的代称。于是项梁就教项羽兵法,项羽大喜,略知皮毛,又不肯深入,还是不能学精。项羽高八尺余,力能扛鼎,才气过人。按汉尺,项羽的身高相当于现在1.85米左右。可以说,项羽的先天身体条件很好。按理,“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”(《礼记·学记》)生于将门,项羽多多少少从父祖辈那里学习到一些带兵打仗的道理。但“兵,死地也”(《史记·廉颇蔺相如列传》),谁如果小觑它,必将招致祸殃。可以说,项羽的最终失败,和他读书甚少、目光短浅有很大的关系。

二是强调私仇,并置之公仇之上。亡国之痛,必然给年幼的项羽造成心灵的伤害,必然激起他对秦王朝的仇恨。但楚国灭亡,自有其主客观各方面的原因,而秦国以一国之力,面对六个诸侯国,出于统一天下的需要,对被征服者的屠戮也就在所难免。反秦大旗树起以后,项羽亲历叔父项梁的败亡,更加激发了他心底的深仇大恨。因此,每每攻下一地,项羽便要狠狠地屠杀一通,以泄心头之愤。但怨恨虽然发泄了,民心也几乎丢尽了。

三是秦灭以后,分不清战略对手。项羽以诸侯上将军的身份分封诸侯王,这是当时的政治、军事态势使然。因为除了项羽,没有人有魄力主宰天下。但在具体的分封上,项羽凭一己之好恶,将深得民望的刘邦分封到巴蜀(后来刘邦贿赂项伯,才改封到汉中),将一些与自己关系密切的将领,分封到善地,与自己关系疏远的将领,即使有功,也分封到恶地。一些未跟从他入关的将领,则基本不分封。“宰天下而不平”的结果,很快造成田荣、彭越的反叛。一开始,可能项羽连自己的战略对手是谁,都没有真正明白。直到汉王的军队还定三秦,项羽可能才弄明白自己的真正对手是谁。加之爱恋故乡,以彭城(今江苏徐州)为都,放弃关中这块“天府”之地,也是一个大的失误。有人劝谏其都关中,项羽反而以“富贵不归故乡,如锦衣夜行,谁知之者”自解。对故乡的留恋,本来是人之常情,但作为政治人物,过分依恋故乡,忽视对潜在的战略对手的估价,最终只能自食其果。

四是善于作战,不善于使用人才。按说,项羽军营中有很多人才:一部分是张楚政权留下的,一部分是项梁时期召集的,一部分是项羽历次大战中招徕、招降的。比如:张良,精通谋略,本是项梁和怀王所封的韩王成的司徒,而韩王成长期在项羽身边,项伯与张良的交情也非同一般;韩信,在项羽手下官不过郎中,位不过执戟(帐下卫士);陈平,其智慧几乎可与张良相提并论,但在项羽那里仅担任个都尉;……可惜,这些人项羽都不善用。而他们一到刘邦那里,都如鲤鱼跳了龙门,顿时身价百倍:张良运筹帷幄,成了刘邦与项羽争胜的灵魂人物;韩信成为独当一面、为刘邦开辟第二战场的统帅,最后指挥了垓下之战;陈平多次在关键之时为刘邦谋划,使刘邦度过了数不清的劫难。而项羽的叔父项伯,简直可以用“吃里爬外”来形容;堂弟项庄,也是一个头脑简单的莽大汉;有一个年纪70多岁的老将兼谋士范增,最后都因项羽的猜忌而恨恨离去,发病而死。

难怪,项羽经常在战场上东奔西跑,如同一个消防队员。但按下葫芦起来瓢,事必躬亲的结果,是哪一头都没有抓好。结果,至死项羽都没有觉悟,还以为是“天亡我,非用兵之罪也”。

我常常想,古人说:“将门出将,相门出相。”生于将门的项羽,很可能对带兵打仗有着特殊的兴趣;甚至,他对使用武力可能已经非常迷信。不过,战略上的重重失误,早已抵消了他战术上的成绩。决策一误,满盘皆输,这是毫不含糊的道理。

中华民族历来是以成败论英雄的民族,但有趣的是,阅读历代典籍的时候,我发现,项羽好像是失败之后不仅不被人诟病、反而被后人代代称颂的唯一的“腕级”英雄。

司马迁就非常佩服项羽。在《史记》中,他将项羽纳入《本纪》;而按照《史记》的体例,《本纪》是用来记叙帝王事迹的传记作品。项羽没有称过帝,而且最终自刎乌江,是个政治、军事上的悲剧人物。但太史公不以成败论英雄,而是将项羽视为秦亡后的天下共主。“羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’。位虽不终,近古以来未尝有也。”现在阅读《史记·项羽本纪》的时候,通过司马迁的文字,我总感到失败的项羽光彩照人,而一统天下的刘邦反而是猥琐之极。可以说,项羽的形象因司马迁的笔墨而彰显,司马迁也因真实、客观、公正地记叙和评价项羽,而显现出其人格的光辉。

从项羽乌江自刎以来,对他的评价就不绝如缕,而且基本上是“好评如潮”。汉代的就不必说了,到魏晋时期,当时的名士阮籍,登临广武山,观楚汉古战场遗址,看到一座古城的断壁残垣,耳边仿佛萦绕着一段苍凉的悲歌,眼前凝结着摄人心魄的血色的风云。在高压政治下生活多年的阮籍,不由得直抒胸臆:“时无英雄,使竖子成名!”对刘、项的结局唏嘘不已。到了唐代,精研《孙子兵法》的大诗人杜牧,《题乌江亭》曰:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”对项羽的自刎寄予很大的同情,对其不知“卷土重来”委婉地提出批评。到北宋灭亡,宋室南渡,遭遇亡国灭家之痛的李清照,徘徊于乌江畔,愤而写下“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的诗句,对项羽“宁为玉碎,不为瓦全”的气节表示由衷的敬佩。

沙漠中没有路,驼铃依旧在响;天上没有路,苍鹰依旧在飞。这也许会让我们感到意外,但其中蕴涵着他们的不屈与斗志、顽强与刚毅。项羽生逢乱世,相机而起;勇冠三军,叱咤风云;引兵北上,逐鹿中原;问鼎咸阳,裂土封王;霸王别姬,催人泪下。他曾一度左右过历史的进程,最终却因他自身难以克服的性格弱点,酿就了他的人生悲剧。随着乌江渡口那一道长剑血光,项羽的悲剧命运画上了一个令人遗憾的句号。但是,他那种不畏强敌的顽强坚韧,那种疾风暴雨式的猛烈扫荡,那种顶天立地的英雄气概,那种宁折不弯的磊落人格,就如同悦耳的驼铃,如同矫健的苍鹰,给我们以美的享受,给我们以力的律动。德国哲学家叔本华曾经说过:“事物本身是不变的,变的只是人的感觉。”一千个人读项羽,可能会有一千种不同的感受。不过,我们大多愿意在自己的心中塑造自己理想中的英雄,并且让他跨越久远的时空!

项王自刎的乌江,在今安徽和县东北,靠近长江。长江在这里是南北向的,从南往北流,因此便有了江东、江西之称,也有江左、江右之谓。古代,乌江曾经是一条很大的河流,但因为时代的推移,环境的变迁,楚汉相争时代那条曾经阻断项王和他的乌骓宝马回归江东的河流,如今竟成了一段窄窄的、浅浅的水流。是不是因为历史,乌江才这样浓缩?如今的乌江,再也不可能成为项王的对手,乌骓马只需要一迈蹄子,就能跨过去。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”长江水在涌,乌江水在流,它们每一天都是新的。但江东的土地长存,江西的山丘长在,它们见证过2200年前的烽火,见证过2200年来的狼烟。历史如列明珠,镶嵌在它们那每一道褶皱里,镶嵌在它们那每一条罅隙中。

徘徊于乌江渡口,我的耳畔传来项王的慷慨悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”而项王心爱的妃子虞姬则在轻轻地和唱:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”

他们反复咏唱,低沉而雄浑的楚声便穿透历史的天空,夕阳西下,大地一片血红。面对云端若隐若现的项王和虞姬,我不禁潸然泣下,不能仰视……

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    董翰,一个罪行累累的社会败类。认罪服法死后,他的灵魂被判官定位“十恶不赦”,亦将他打入畜生“轮回道”,让他生生世世做猪,永世不得超生。做猪还不算,判官认为让他重生在连猪都丰衣足食的年代,还有点便宜他,便命令小鬼将他打回古代做个吃糠咽菜,饥不裹腹的猪。谁知执行过程中出了点小变故,董翰的灵魂重生在潘金莲的身上,一个啼笑皆非,荒诞不羁的故事从此拉开序幕......*********感谢中国作者素材库免费封面支持Zzsck.com.
  • 明伦汇编人事典行旅部

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    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 川岳掌门

    川岳掌门

    穿越系统:请为您的门派命名。必须穿越吗?靠,那就叫穿越派吧!穿越系统:对不起您的命名不符合该世界的命名规则,音译为‘川岳派’。。。。。一个不提供任何兑换和抽奖的系统,各种各样脑残的坑爹设定。一个不太习惯勾心斗角普通的宅男,充满意外喜感的崛起过程。新书《冒牌高富帅》已经上传,希望大家支持。另:这本也会更新,第一本书真心不想太监。
  • 火影之萝莉小鸣人

    火影之萝莉小鸣人

    身为十尾人柱力,岂能不风骚?斑?看我拿你当俘虏;带土?看我破了你的计划;木叶?看我毁了你。我拥有最强通灵兽,最强瞳术,最强遁术,最强血继限界,不对,所有的血继都是我的!我身体里原来封印着九尾,在我来到这里后,九大人柱力体内的尾兽都没了,人柱力还好好的,这是为什么?因为我就是十尾人柱力!
  • 荒雷

    荒雷

    新人新书,请大家多多支持,休闲娱乐而已!
  • 犹太人家教

    犹太人家教

    本书通过一个个生动的犹太人家教故事,让我们感悟到了这个伟大民族的家教智慧。内容包括:“追求知识,学习是孩子一生的使命”、“崇尚智慧,一盎司的智慧比一磅的黄金更珍贵”、“尊重个性,培养孩子的独立和创新精神”等九章。
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    超级恐龙之谜

    本套书主要介绍古今中外关于人类诸多未解的社会、自然现象,包括《中国自然遗产之谜》、《星球宇宙之谜》、《巨兽异兽之谜》等20个分册。
  • 品人十法

    品人十法

    在中国,品评人物的传统可谓源远流长。作为圣人的孔老夫子就是一位品人高手。他评价老聃说:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为。