花了约一个月的时间，把那本共393页的文艺论著《疏离的神情》（以下简称《疏》）读完了。《疏》上册偏文艺，不同于当前那些能吸引人眼球或追踪热点的畅销书。我当初购买它时，它静静地躺在新江厦商城顶楼的一隅，少有人问津。书中闪烁着理性的光芒，这是一本难得的好书。
《疏》的作者是张炜，系山东省作家协会的主席、万松浦书院的“山长”（院长）。该书是张炜在万松浦书院春季讲坛授课的演讲稿集，全书分七讲，共156篇精辟隽永的小文。全书围绕“文学”“诗”“写作”“阅读”等展开层层讨论，涉猎十分丰富，涵盖文学和诗歌、传统和时尚、文化和传媒、历史和风俗、方言和掌故、继承和创新等等，语言犀利，写作自由活泼，读来妙趣横生，于简朴中阐发了深刻的文学命题，于率真中诠释了玄奥的文学内涵。它引人思索，指导我们走向那文学的诗性王国。在众多的文学主题前，我印象最深的还是“诗性写作”“清寂”“阅读”。
诗性写作，是贯穿于全文的一个核心词汇。作为一个门外汉，我是第一次接触该词，刚刚读时，不甚理解它。读后，我才慢慢地明白，作者是要告诉我们，诗是文学的本质和核心，没有诗性就没有文学。一个人不一定要真真切切地去写诗歌，但在落笔之初，在架构中，在脑海里，有诗的意境，有诗的内涵，有诗的轮廓，有诗意的指引，懂得用“诗螺丝”去焊接、组织文章的素材，层层推进，这样，写出来的文章，才有灵气，才有飘逸的美感，否则就不是“诗性写作”。在明了“诗性写作”含义的基础上，再慢慢地去理解作者对于“诗”“诗性”“诗境”等概念的理解。一个擅长于“诗性写作”的人，不一定是才高八斗的能人，但一定有阅历、有热情、能坚持。
《疏》告诉我们，要懂得“清寂”，即要耐得住寂寞，要守得住孤独。在这个物欲横流、金钱崇拜、享乐至上的年代里，守住“清寂”，不为外界嘈杂所左右，是何等重要，这是需要异于常人的智慧和定力的。“清寂”要求我们，不要人云亦云，不必去跟随潮流，要尊重个体差异，善于倾听自己内心的呼唤，善于发出自己独立的心声。“清寂”要求我们，不要太过于理会那势利的“市场”，刻意去迎合大众读者的口味，发乎真诚，潜心修行，充实自己，渐渐地学会“诗性写作”。它也告诫我，一定要养成独立的思考能力，有清晰的思辨方向，不唯上，不唯书，不唯权，不要盲目追求速度，不要追随虚荣的时尚，依据真理做出自己独立的价值判断。“清寂”不是无力的表现，而是理性力量的发端；“清寂”不是碌碌无为，是真正的有的放矢。
书的第三个关键词，则是“阅读”。这里的“阅读”是有选择的阅读，是精读。现代社会，信息爆炸，层出不穷的出版物，良莠难分，让人倍感云里雾里。当下，互联网大普及，智能手机泛滥，现代人的“阅读”，不是太少了，而是太多了。然而，由于海量阅读，所谓的知识、信息大量进入我们的脑海中，有些有用信息没有及时被消化吸收，有些无价值的信息没有被尽快删除，这些东西最后成为大脑里的散片，成为脑海里的自由基。由于这些散片、自由基大量存在，且旷日持久，大脑的有效容量被大大挤占了，而那些有用的、有意义的“阅读”则被无情地忽略了。因此，有目的的“精读”成为当务之急。那什么是“精读”呢？本书作者给出的答案是，往“回”走，倒退几步，拒绝浅薄和媚众，尽量拒绝网络，读经典的著作，深读，细读，精读，持之以恒，必有奇效。
这就是“疏离”的艺术！
