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第28章 三千宠爱集一身——杨贵妃(3)

此事发生后,唐玄宗对贵妃的宠爱愈益加深了,杨贵妃家族的人继续不断被提拔,杨国忠不仅位居宰相,而且身兼多种职务,势倾天下。杨家一门都是高官,子弟多人都成了皇家驸马。贵妃的祖辈都立有私庙供祀,唐玄宗还亲自为杨家私庙撰写碑文,并亲笔书写。杨贵妃虽然蒙宠,有些骄恣无忌,但她并未怀政治野心,并未想如则天武后那样纤手掌天下。然而,由于玄宗专宠贵妃甚深,所以杨贵妃的只言片语,都胜过宰相之言,可以左右政治。为此,人们争相迎合贵妃之意,交结杨家权贵。杨家势焰熏天,姊妹兄弟便胡作非为,引起朝廷上下正直人士的反感。但公道地说,杨贵妃本人干政的事例是很少见的。

不过,杨贵妃的妒忌之心却很重,一点不亚于唐玄宗的妒火。

自武惠妃在世时起,在唐玄宗宠爱的妃嫔当中,有个叫梅妃的女子,是高力士引荐来的。她生的清秀典雅,同丰腴浓艳的武惠妃恰相对照。唐玄宗为其独特的丰韵所迷,遂宠爱梅妃。梅妃进入后宫之时,武惠妃作为玄宗最宠爱的妃子,在后宫中已占有着不可动摇的地位。所以,武惠妃对新承玄宗之宠的梅妃,并没有燃起嫉妒的怒火,而梅妃也并不是那种想自己一人独占玄宗之宠的女人。梅妃尊重武惠妃,每当玄宗要宠幸自己时,她总是设法把玄宗的宠爱转向武惠妃。因而,武惠妃和梅妃之间,从未发生过争风夺宠、互相倾轧的事情。梅妃擅长诗文,酷爱梅花。初进宫时,原名叫江妃,玄宗见她十分喜爱梅花,江妃的美又宛如梅花般的清秀淡雅,玄宗说她好似梅花之精,便戏称她为梅妃。此后,梅妃便成了江妃的通称。唐玄宗虽然喜欢牡丹花,但对牡丹的浓艳色香感到厌倦时,偶尔也会移情于梅花高洁典雅的美。在某种意义上说,对于玄宗,武惠妃和梅妃就是这两种情趣迥异的花朵。

武惠妃死后,梅妃自然地成为后宫中惟一的宠妃。但是,唐玄宗仍然感到闷闷不乐,这是因为,在他内心深处仍然在寻找一株牡丹花。杨贵妃就是他找到的这株牡丹。可是,玄宗沉湎于新得到的这株牡丹,却把梅花忘在脑后了。曾像对待姐姐一样亲切地尊重武惠妃的梅妃,对于这个刚一出现就夺去了玄宗之宠的贵妃,内心感到有一种强烈的嫉妒,燃起了一股无名之火。杨贵妃对于这个刚刚还是后宫惟一宠妃的梅妃也怀有戒心,惟恐她早晚会夺去玄宗之宠对她不利。为了消除这个隐患,杨贵妃暗暗下定决心,要把梅妃赶出后宫。杨贵妃正得宠之时,当然事事占先机,而梅妃又万事淡泊,在争宠中,她自然难操胜券。不久,玄宗听信杨贵妃的谗言,将梅妃赶出了后宫。

唐玄宗当时虽然这样做了,过后,却又旧情难忘,怀想梅妃。几次想要再次召幸梅妃,但都怕贵妃嫉妒,不敢将已远迁的梅妃再次召回。就这样,几个月过去了。一天夜里,玄宗非常想念梅妃,秘密派人去上阳宫,命他用马,不准掌灯,悄悄地将梅妃接到翠华宫。当夜,梅妃高兴得珠泪满面,总算能和玄宗共度春宵了。次日,日上三竿,两人还熟睡未醒。

“皇上,不好了!贵妃娘娘驾到。”

听到侍女惊慌呼唤的声音,玄宗连忙起来,把梅妃藏到帐后。杨贵妃一进翠华宫,就向玄宗询问梅妃的下落。玄宗说:“不是一直在上阳宫吗?”杨贵妃故意一笑说:“那么,请皇上现在把她召来,臣妾想同她一起去逛御花园。”唐玄宗有些着急地说:“又何必从那么远的地方召来?”杨贵妃看着玄宗,调侃地说:“既然如此,不召也罢。那么,床下哪来的女人穿的凤鞋?昨日是谁侍候皇上来着?”说完,杨贵妃怒气冲冲地走了。

杨贵妃回去之后,玄宗再想安慰一下梅妃,掀开帐自一看,梅妃已经不在了。就在杨贵妃和梅妃争执之时,内侍早已把梅妃送回了上阳宫。玄宗闻听,怒不可遏,当即便下令将宦官处死。又把梅妃遗下的凤鞋加增翡翠簪,派人给梅妃送去。梅妃问使者:“皇上已将臣妾抛弃了吧!”使者答:“没有,决无此事。陛下眼前只是碍于贵妃,不便宣召。”梅妃听罢,凄然一笑说:“哼!怕那个肥婢嫉妒,将妾远迁,这还不算抛弃吗?”此后,梅妃向初次将自己荐给玄宗的高力士送了厚礼,托他给找寻一个文人,为她写一篇如同司马相如的《长门赋》那样的诗赋。司马相如是汉武帝时的文人,因失武帝之宠而幽居长门宫的陈皇后,把她寂寞冷落的忧思告诉了司马相如,请他写成歌以打动帝心,这就是《长门赋》的来历。梅妃此举当然是想仿效陈皇后的故事,也好让杨贵妃嫉妒之名尽人皆知。但是,高力士就是为讨好玄宗,将杨贵妃从寿王身边设法弄到宫中的人。另外,现在杨家一门权势极盛,高力士也不会去得罪杨家。高力士虽然同情梅妃,但确实爱莫能助,他伪称无解赋之人,婉言拒绝了。梅妃乃自撰一赋,题为《楼东赋》。赋中她哀叹眼前终日无欢、寂寞度日的凄凉,又缅怀昔日承恩邀宠之时的欢娱。她怨恨杨贵妃说:“奈何嫉色庸庸,妒气冲冲,夺我之爱幸,斥我乎幽宫。”结尾时说:“空长叹而掩袂,踌躇步于楼东。”感情凄凉哀婉。

此后,玄宗惮于杨贵妃的妒意,再也不敢宠爱梅妃了。有一次,玄宗派人将藩国进贡的一斛珍珠密赐梅妃,以慰其心。梅妃不纳,托使者带回七绝诗一首,其中一段云:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥。”玄宗读罢《楼东赋》,又读到这首七绝,心情亦为所动,于是谱有一曲,曲名《一斛珠》。

Δ天长地久有时尽

小人当道,堵塞谏口,宦官当政,四出征伐,这是唐玄宗晚年“清静无为、安享太平”后最大的四个弊端,使唐朝迅速从顶峰衰落下来,也注定他们笙歌曼舞的宫廷生活不会持续多久了。

小人当道,最突出的例子是李林甫专权。李林甫素无才学,但为人阴险狡诈,工于心计,善于揣摩人心,投机钻营。他就靠这些手腕,窥伺上意,并与深受玄宗信任的高力士等人拉上了关系,又向当年的武惠妃递献谄媚,因而得以位列宰相,与著名的张九龄同列。不久,李林甫又玩弄手段,排挤张九龄。开元二十四年,唐玄宗想起用立有边功的牛仙客为尚书,张九龄认为牛仙客所作的是其本分,不应拿尚书这种关键职务作为奖赏,要赏也应该赏布帛。唐玄宗听了很不高兴。李林甫在一旁说:“牛仙客有当宰相的才能,岂止做一个尚书,张九龄是一个书呆子,不识大体。”正直的张九龄还是不同意任用牛仙客,知道他没有才学。李林甫又进言玄宗说:“天子用人,有什么可不可的,何须与张九龄议论?”张九龄再据理力争时,唐玄宗果然就说:“事情都照你说的办才行么?”这年秋天,唐玄宗巡行洛阳后想起驾回长安。张九龄提出,眼下正值秋收,此时动身会骚扰州县,影响农事。李林甫明知唐玄宗回长安心情迫切,便悄悄对唐玄宗说:“长安、洛阳是陛下的两宫,往来行幸,何须选择时间?妨碍了农事,减免沿途州县的租赋就行了。”玄宗听了大为高兴,认为只有李林甫才能体谅他的心意。李林甫的百依百顺反衬出了张九龄的刚直,使张九龄在已经志骄意满的唐玄宗面前格外刺目。于是不久,张九龄被罢免了宰相职务。李林甫利用唐玄宗怠于政事、安于享乐的心理,独揽了朝政大权。为了闭塞唐玄宗的视听,李林甫告诫谏官说:“现在明主在上,群臣专心顺从就成,用不着多说话。你们见过朝会时仪仗队里的马匹么?它吃的是撒播用的草料,但叫一声就被斥去不用。你们可不要做出这种后悔不及的事啊!”唐玄宗倦于政务,凡有奏事皆由内官高力士处理,只有大事才命人奏闻。朝堂政务则皆委决于李林甫。从此李林甫权势日炽,朝政日坏。李林甫为相达19年之久,与他善于不动声色地排挤贤能有关。为了固位,李林甫还堵塞边将入相之路,怂恿玄宗任命蕃将为边将,理由是胡人勇猛,但孤立无党援,如果用之,一定感恩于朝廷。实际上,李林甫是因为少数民族边将不识汉字,无法到朝廷当宰相。这一措施实施后,寒微胡人安禄山就被重用起来,为“安史之乱”种下了祸根。

李林甫死后,唐玄宗又用杨贵妃的从兄杨国忠为宰相。杨国忠是个纨绔无赖子弟,也善于“迎合上意”,又擅长搜刮民财,充实官库。他任宰相后,一身兼任40余职,任意处理事务,表示自己的精干;广收贿赂,积缣多至3000万匹。他曾对人说:“我偶然碰上机会,谁知道日后有什么下场,想来我不会有什么好名声,不如眼前享它个极乐。”这样苟且的人,唐玄宗就因为他是杨贵妃的家族人,对他的宠信程度高过李林甫,让他执掌国政,哪有不使国家招致祸乱的呢?

开元初年,姚崇等人都极力主张唐玄宗不要虚邀边功,劳民伤财。但后来志骄意满的唐玄宗,便时“有吞四夷之志”,边镇戍兵经常有60余万人,而京师空虚,形成内轻外重之势。蕃将安禄山等人手握重兵,渐渐形成独立王国。到了天宝十四年(755年),做了40多年的太平天子的唐玄宗,已经习惯了歌舞升平的生活,不料烽烟忽起,打断了唐玄宗的神仙梦,蓄谋了十年之久的安禄山公开向唐玄宗的皇位挑战,爆发了中央与地方割据势力长达8年的战争,李唐王朝不日间危如累卵。

安禄山是柳城(今辽宁朝阳)胡人,本姓康,后因其母改嫁突厥延偃,才改名为安禄山。他从小就生活在多民族聚集地区,能说6种少数民族语言。长大后“奸贼残忍,多智计,善揣人情”。与他毗邻而居的是史思明。他们俩性情相投,交情甚深,都善于打仗,以骁勇著称。安禄山曾为捉生将,常用诈计擒获契丹俘虏,累建战功受到重用。天宝十年(751年),他已是平卢、范阳、河东三镇节度使。安禄山早有异志,暗中准备造反,但他却用欺骗、谄媚的手段,竟使唐玄宗对他毫不怀疑,而且深为宠信。安禄山多次入朝,觐见唐玄宗和杨贵妃,其中有不少关于他们的趣闻逸事。

安禄山口齿伶俐,又善于阿谀逢迎,精于处世之道。平日,从将相到最低等的宦官,不论尊卑,俱都进行笼络,遇有机会便设宴相请,或行贿送礼,以取悦于人。同时,他又不断地摇唇鼓舌,自我吹嘘。因此,玄宗听到的都是对安禄山的赞美之声。有人赞扬安禄山的战功,称他是一员猛将,有人颂扬他是一个忠臣,有人说,像他这样的人才称得上英雄豪杰。唐玄宗闻此,早在温泉宫初次宠幸杨贵妃的第二年,即擢升安禄山为都督,后来再擢升他为统领三镇军马的节度使。安禄山自己驻扎范阳(治在今北京市)时,派心腹部下留在长安,以刺探朝廷的动向。并且一有机会,就进献外方的宝物和金器,以及珍禽异兽,使喜好异国情趣的玄宗皇帝喜笑颜开。

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