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第71章 火攻篇(1)

一、原典精读

[原文]

孙子曰:凡火攻有五:一曰火人①,二曰火积②,三曰火辎③,四曰火库④,五曰火队⑤。行火必有因⑥,烟火必素具⑦。发火有时,起火有日⑧。时者,天之燥⑨也;日者,月在箕、壁、翼、轸⑩也,凡此四宿者,风起之日也。

[注释]

①火人:火,此处作动词,用火焚烧之意。火人即焚烧敌军人马。②火积:指用火焚烧敌军的粮秣物资。积,积蓄,指粮草。③火辎:焚烧敌军的辎重。④火库:焚烧敌军的物资仓库。⑤火队:焚烧敌军的后勤补给线。队,通“隧”,道路的意思。⑥因:依据,条件。⑦烟火必素具:烟火,指火攻的器具燃料等物。素,平素、经常的意思。具,准备妥当。此句意为发火用的器材必须经常准备好。⑧发火有时,起火有日:意谓发起火攻要选择有利的时机。⑨燥:指气候干燥。⑩箕、壁、翼、轸:中国古代星宿之名称,是二十八宿中的四个。凡此四宿者,风起之日也:四宿,指箕、壁、翼、轸四个星宿。古人认为月球行经这四个星宿之时,是起风的日子。

[原文]

凡火攻,必因五火之变而应之①。火发于内,则早应之于外②。火发兵静者,待而勿攻,极其火力③,可从④而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内⑤,以时发之⑥。火发上风,无攻下风⑦。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之⑧。

[注释]

①必因五火之变而应之:因,根据、利用。五火,即上述五种火攻的方法。应,策应、对策。句意为根据五种火攻所引起的敌情变化,适时地运用军队进行策应。②早应之于外:及早用兵在外面策应(内外齐攻,袭击敌人)。③极其火力:让火势烧到最旺之时。极,尽。④从:跟从,这里指用兵进攻。⑤无待于内:不必待内应。⑥以时发之:根据气候、月象的情况实施火攻。以,根据、依据。⑦火发上风,无攻下风:上风,风向的上方;下风,风向的下方。⑧以数守之:数,星宿运行度数,此指气象变化的时机,即前所述“发火有时,起火有日”等条件。句意为等候火攻的条件。

[原文]

故以火佐攻者明①,以水佐攻者强。水可以绝②,不可以夺③。

[注释]

①以火佐攻者明:佐、辅佐。明,明显。指用火攻效果明显。②绝:隔绝、断绝的意思。③不可以夺:夺,剥夺,这里有焚毁之意,指焚毁敌人的物资器械。

[原文]

夫战胜攻取,而不修其功者凶①。命曰费留②。故曰:明主虑③之,良将修④之。非利不动⑤,非得不用⑥,非危不战⑦。主不可以怒而兴师,将不可以愠⑧而致战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦;亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之⑨,此安国全军之道也⑩。

[注释]

①不修其功者凶:言如不能及时论功行赏以巩固胜利成果,则有祸患。②命曰费留:指若不及时赏赐,将士不用命,致使战事拖延或失败,军费将如流水般逝去。命,命名;费留,吝财,不及时论功行赏。③虑:谋虑、思考。④修:治,处理。⑤非利不动:于我无利则不行动。⑥非得不用:不能取胜就不要用兵。得,取胜。⑦非危不战:不在危急关头不轻易开战。⑧愠:恼怒、怨愤。⑨故明君慎之,良将警之:明智的国君要慎重,贤良的将帅要警惕。慎,慎重、谨慎。警,警惕、警戒。⑩此安国全军之道也:这是安定国家保全军队的根本道理。安国:安邦定国。全,保全。

[译文]

孙子说:火攻的形式共有五种,一是焚烧敌军人马,二是焚烧敌军粮草,三是焚烧敌军辎重,四是焚烧敌军仓库,五是焚烧敌军粮道。实施火攻必须具备条件,火攻器材必须平时即有准备。放火要看准天时,起火要选好日子。所谓天时,是指气候干燥;所谓日子,是指月亮行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”四个星宿位置的时候。凡是月亮经过这四个星宿的时候,就是起风的日子。

凡用火攻,必须根据五种火攻所引起的不同变化,灵活机动部署兵力策应。在敌营内部放火,就要及时派兵从外面策应。火已烧起而敌军依然保持镇静,就应持重等待,不可立即发起进攻。等待炎势旺盛后,再根据情况作出决定,可以进攻就进攻,不可进攻就停止。火可以从外面燃放,这时就不必等待内应,只要适时放火就行。从上风放火时,不可从下风进攻。白天风刮久了,夜晚风就容易停止。军队都必须掌握这五种火攻方法。灵活运用,等待放火的时日条件具备时再进行火攻。

用火来辅助军队进攻,效果殊为显著,用水来辅助军队进攻,攻势必能加强。水可以把敌军分割隔绝,但不能焚毁敌人的军需物资。

凡打了胜仗,攻取了土地城邑,而不能及时论功行赏的,就必定会有祸患。这种情况叫做:“费留”。所以说,明智的国君要慎重地考虑这个问题,贤良的将帅要严肃地对待这个问题。没有好处不要行动;没有取胜的把握不要用兵;不到危急关头不要开战。国君不可因一时的愤怒而发动战争,将帅不可因一时的忿懑而出阵求战。符合国家利益才用兵,不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为欢喜,忿懑也可以重新转为高兴。但是国家灭亡了就不能复存,人死了也不能再生。所以,对待战争,明智的国君应该慎重,贤良的将帅应该警惕,这是安定国家保全军队的根本道理。

[原典讲解]

战争是智慧和力量的角逐。

孙子身处两千多年前的春秋时代,火药尚未发明,火器还未出现,各种物资条件也都有限,因此,孙子只能从自然力量中去寻找作战的辅助力量,运用“火攻”和“水攻”的手段,给敌人以打击。

在《火攻篇》中,孙子介绍了用火攻烧毁敌方的营寨、积聚、辎重、仓库、粮道等五种形式,指出了火攻必须具备的条件:要看天时、要选择有风的日子、要在上风头、要用兵力配合,等等。最后,孙子得出结论:借助于火和水的力量,可以明显地增加自己的力量,从而轻易地夺取战争胜利。

在战争中巧借水、火及其他辅助力量可以使弱者转化为强者,使劣势转化为优势。在现代商战中,思维敏捷的商人们最是巧“借东风”的行家里手。二、要点精析

主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战

主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。

《孙子兵法·火攻篇》

“主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战”,是忠告国君不可因一时的愤怒而发动战争,将帅不可因一时的怨愤而轻易作战。兴军,即兴师,发动战争。愠:怨愤,恼怒。什么情况下才能动武呢?孙子说,要“合于利而动,不合于利而止”,也就是说只有符合国家利益的时候才可以动用军队,不符合国家利益的时候就必须停止战争。为了使国君将帅明白这一点,孙子又苦口婆心,反复劝说:“怒可以复喜,愠可以复悦”,可是国家灭亡了却不能够复存,死了的军人也不可能再生。所以,对待战争,明智的国君要非常慎重,贤良的将帅也都十分警惕,这是安定国家保全军队的根本原则。

孙武这一段语重心长的话如警钟长鸣,因为他目睹了多少人间惨祸皆是因将帅不智、轻启战端而造成。据说发动第一次世界大战的德皇威廉二世,在战争失败被废黜后,曾阅读德文本《孙子兵法》,当读到“主不可以怒而兴军”这一节时,不禁喟然长叹:“倘若早20年读这本书,就绝不至于遭此亡国之痛了。”可见,必须慎重对待战争是孙子这一段话的要义。

《史记·屈原贾生列传》记载,战国时期,齐楚联合抗秦,秦惠王派张仪带着厚礼去见楚怀王。张仪对楚怀王说:“楚国如果能和齐国绝交,秦国愿意把商於之地600里送给楚国”。楚怀王因贪图小利听信张仪的话,与齐绝交,派使者去秦国接受土地。此时张仪改口道:“我与楚怀王约定是6里地,不是600里”。楚怀王大怒,兴兵攻秦,楚大败,秦占领楚汉中一带大片国土。这是楚国国君贪利破坏联盟,又轻举妄动遭致惨败的典型一例。

数百年后,一向沉着冷静的刘备,因义弟关羽被杀,却也丧失理智,犯了与楚怀王同样的错误。公元222年,刘备为报义弟关羽被东吴杀害之仇,根本听不进任何人的劝告,悍然举兵伐吴。此时关羽全军覆没,张飞被刺,正是被败、新丧之际,理应固守关隘待机而战。可刘备却感情冲动,举蜀全部兵力,倾巢出动,要与东吴决一死战,在猇亭一带连营700里与吴将陆逊对峙。陆逊先坚壁不战,后采用火攻使蜀军大败。从此,蜀国一蹶不振。“小不忍则乱大谋”,决策者切不可感情用事。

前事不忘,后事之师。明智的国君与将帅要非常慎重地对待战争,这是安国全军之本。

火攻者明,水攻者强

故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。

《孙子兵法·火攻篇》

孙子说:“军队以火助攻,其攻势炎烈;以水助攻,其攻势强势。水可以分割隔绝包围敌人,但不能毁灭敌人。”

战争是智慧和力量的角逐。

孙子身处两千多年前的春秋时代,火药尚未发明,火器还未出现,各种物资条件也都有限,因此,孙子只能从自然力量中去寻找作战的辅助力量,运用“火攻”和“水攻”的手段,给敌人以打击。

在《火攻篇》中,孙子介绍了用火攻烧毁敌方的营寨、积聚、辎重、仓库、粮道等五种形式,指出了火攻必须具备的条件:要看天时、要选择有风的日子、要在上风头、要用兵力配合,等等。最后,孙子得出结论:借助于火和水的力量,可以明显地增加自己的力量,从而轻易地夺取战争胜利。

刘备驻兵新野,请诸葛亮为军师,待之以老师之礼,常对关羽、张飞二人说:“我有了孔明,犹如鱼之得水。”关羽、张飞见刘备信重一个青年书生,心里非常不高兴。忽然,听说曹操派遣夏侯惇领兵十万,杀奔新野而来。张飞怨气未消,对关羽说:“刘备大哥既信赖孔明,这次就派孔明去迎敌好了。”心里是想看诸葛亮的笑话。

诸葛亮自从受聘为军师以来,这是第一次与敌人对阵。他知道自己胸中所学未曾展露,关、张等人对自己不服,虽然已有破敌良策,但恐诸将不听号令,便对刘备说:“主公如果想让我调兵遣将,就请赐给尚方宝剑一用,以防关、张等人不听指挥。”刘备便将宝剑给了孔明。

诸葛亮有了尚方宝剑在手,不怕诸将不服,便召集众将前来听令。诸将虽然未服孔明,但对曹兵来攻却不敢大意,于是急忙赶来,看孔明如何安排。孔明见众将到齐,便开始调遣起来。他说:“博望城左边有山,名叫豫山;右边有林,名叫安林,可以埋伏兵马。关羽领兵一千埋伏于豫山,敌人到时,不可与战,放过来便是。敌人的粮草辎重必在后面,只要看到南边起了火,就出兵进攻,烧了他们的粮草。张飞领一千人去安林背后的山谷中埋伏,看到火起,便去博望城中放火烧敌屯粮之所。关平、刘封带领五百人,预备引火之物,到博望坡后两边等候,等到敌人兵到,便可放火。赵云领兵为先锋前去迎敌,不许赢,只许输。主公您领兵一千为赵云后援。大家要依计而行,不许违令。”关羽见孔明安排已毕,诸将皆有差遣,只孔明自己却没事可干,问道:“我们都出去迎敌,不知军师做些什么?”孔明说:“我一介书生,不能上阵,只好坐守新野县城了。”张飞一听,大笑说:“我们都去厮杀,你却坐在家里自在,天下有这样的好事。”孔明宝剑在手,说:“尚方宝剑在此,违令者斩。”张飞只好冷笑而去。关羽心想,等他的计策失败时再来问他不迟。诸将皆不明白孔明的安排到底如何,心中疑惑不定,但又不能违令,只好依计领兵安排去了。

孔明又对刘备说:“主公今天就可领兵去博望坡下驻扎。明日黄昏,敌军必到。那时你便弃营而逃,见到火起再回头掩杀。”又命孙乾、简雍准备庆功喜筵,准备记功簿,专等诸人得胜回师。这下连刘备也疑惑起来,仗还未打呢,便准备庆功,难道诸葛亮真能以几千人打败曹操的十万大军吗?

却说夏侯惇与于禁等人领兵到了博望,留一半人保护粮草在后慢行,自领一半精兵向前赶来,正遇上赵云领兵一千前来。只见赵云的兵马队伍散乱,旗帜不整。夏侯惇大笑说:“诸葛亮以这样的部队作前锋,无异于驱羊饲虎。看来,这次要捉刘备、诸葛亮是捉定了。”赵云一听大怒,纵马来战。几个回合下来,赵云诈败,拨马便逃,夏侯惇于后紧追不放。追出十余里,赵云回马又战,打了几下之后又跑。曹将韩浩对夏侯惇说:“赵云在诱我深入,敌人可能设有埋伏。”夏侯惇说:“瞧敌人这副德行,即使有十面埋伏,也用不着害怕。”于是又纵马紧追。赶到博望坡,忽听一声炮响,刘备引军冲杀过来。夏侯惇大笑说:“这便是敌人的埋伏了,不过千人而已。今晚我如不到新野,决不罢兵!”说罢引军来战,刘备、赵云不敌,急忙又逃。这时天色已晚,浓云密布,风也越来越大。夏侯惇只顾领兵追杀,道路越来越窄,两边芦苇遍地,树木丛杂。于禁一见,心里惊慌,急对夏侯惇说:“道路越来越窄,树木丛生,应防敌人火攻。”夏侯惇突然明白过来,急令军马速回,可是已经晚了。只听背后喊声大起,关平、刘封所率士兵到处放火,一时间,四面八方都是烈焰,又值夜深风大,熊熊大火滚滚烧来。刘备、赵云回军掩杀,曹军人马争相逃命,自相践踏,死者不计其数。曹军粮草被张飞放火烧毁,博望城被关羽抢占。这一仗直杀到天明,杀得曹军尸横遍野,血流成河。夏侯惇急忙收拾残军,回许昌去了。

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