李氏让公出任马正，公怨恨，不愿做，闵子马见到公，说：“您不要这样，祸跟福没有门，在于人们所召唤。做儿子的，担忧的是不孝，而不担忧没有地位。恭敬地对待父亲的命令，事情如何会固定不变呢？要是可以孝顺恭敬，富有能够比季氏增加一倍。奸邪不合法度，祸患能够比民众增加一倍。”公同意他的话，便恭敬地早晚问父亲安，谨慎地执行职务。季武子舒服了，让他款待自己喝酒，而带着饮宴的器具前往，公把器具全都留下给他，公氏故而致富，又做了鲁襄公的左宰。
孟庄子厌恶臧孙，不过季武子喜欢他。孟氏的车马官丰点，喜欢羯，说：“听从我的话，你必定成为孟氏的继承人。”再三地说，羯便听从了他。孟庄子患病，丰点对公说：“要是立了羯，就是报复了臧氏。”公对季武子说：“孺子秩本来应该做孟氏的继承人。要是羯可以改立为继承人，那么季氏便确实比臧氏有力量了。”季武子不同意。八月十日，孟孙死了。公奉事羯立在门边接受宾客来吊唁。季武子到达，进门便哭，出门，说：“秩在哪儿？”公说：“羯在这儿了。”季孙说：“孺子年长。”公说：“有什么年长不年长？就由于他有才能，而且是他老人家的命令。”便立了羯，秩逃往邾国。
臧孙进门号哭，非常哀痛，眼泪很多。出门，他的御者讲：“孟庄子厌恶您，而您却悲哀成这个样子。季武子要是死了，您怎么办？”臧孙说：“李武子喜欢我，这是没有痛苦的疾病。孟庄子厌恶我，这是治疾病的良药。没有痛苦的疾病不如让人痛苦的良药。良药还能够让我活下去，疾病没有痛苦，它的毒害更多。孟庄子死了，我的灭亡也没有多少日子了。”孟氏关起大门，告诉李武子说：“臧氏想要发动变乱，不让我家安葬。”季武子不相信。臧孙听见了，实行戒备。冬十月，孟氏想要挖开墓道，在臧氏那儿借用役夫。臧孙让正夫去帮忙，在东门开掘墓道，让甲士跟着自己前去考察。孟氏又告诉季武子。季武子气愤，命令攻击臧氏。十月初七日，臧孙砍断鹿门的门栓逃往邾国。
先前，臧宣叔在铸国娶妻，她生了臧贾和臧为便死了。臧宣叔以妻子的侄女作为继室，便是穆姜妹妹的女儿，生了纥，长在鲁公的宫中。穆姜喜欢他，故而立为臧宣叔的继承人。臧贾、臧为离开家住在铸国。臧孙从邾国派人告诉臧贾，而且送去大龟说：“纥没有才能，不能祭奠宗庙，谨向您报告不善。纥的罪过不至于继绝后代，您把大龟进献而请求立为我家的继承人，也许是能行的。”臧贾说：“这是家门的灾祸，不是您的过错，贾听见命令了。”再拜，接受了大龟，让臧为去代他进献大龟并请求，臧为却请求立自己为继承人。臧纥抵达防地，派人来报告说：“纥并不能伤害别人，而是因为智谋不足的原因。纥并不敢为个人请求。要是保存先人的祭奠，不废弃两位先人的勋劳，岂敢不让出封邑？”于是便立了臧为。臧纥献出了防地而逃往齐国。他的手下人说：“他们能为我们盟誓吗？”臧纥讲：“盟辞不好写。想要为臧氏盟誓。李武子召见掌管逃亡臣子的外史而询问盟辞的写法。外史答复说：“为东门氏盟誓，讲：‘不要有人像东门遂那般，不听国君的命令，杀嫡子、立庶了。’为叔孙氏盟誓，讲‘不要有人像叔孙侨如那般，想要废弃国家的常道，颠覆公室！’”季武子讲：“臧纥的罪过都不至于此。”孟椒讲：“何不把他攻砍城门栓写进盟辞？”季武子采用了，就跟其他官员盟誓，讲：“不要有人像臧孙纥那般触犯国家的法纪，打城门砍门栓！”臧纥听见了，说：“国内有人才啊！是谁呀？或许是孟椒吧！”
晋国人在曲沃战胜栾盈，把栾氏的亲族全都杀死。栾鲂逃往宋国。《春秋》记录说：“晋人杀栾盈”，不说大夫，这是说他从国外进到国内发生叛乱。
齐庄公从晋国回来，不进到国都，就偷袭莒国，进攻且于的城门，大腿受伤而退走。第二天，预备再战，商定军队在寿舒集中。杞梁、华还用战车装载甲士晚上进到且于的狭路，露宿在莒国郊外。第二天，先跟莒子在蒲侯氏遭遇。莒子赠给他们以重礼，让他们不要战死，讲：“请和你们结盟。”华还答复说：“贪取财货丢弃命令，这也是君王所讨厌的。昨日晚上接受命令，今日太阳没到正中就丢掉，还用什么事奉君王？”莒子自己击鼓，追击齐军，杀害了杞梁。莒国人就跟齐国讲和。
齐庄公回国之后，在郊外碰到杞梁的妻子，派人向他吊唁，她辞谢说：“杞梁有罪，怎么敢劳动国君派人吊唁？如果能够免罪，还有先人的破屋在那里，下妾不能接受在郊外的吊唁。”于是齐庄公又到杞梁家去吊唁。
齐庄公预备封给臧纥土地。臧纥知道了，进见齐庄公。齐庄公对他说起攻击晋国的事，他答复说：“功劳诚然太多了，可是君王却像老鼠，白天藏起来，晚上出动，不在宗庙里打洞，这是由于怕人的原因。如今君王听说晋国有了动乱而后出兵，一旦晋国安宁又准备事奉晋国，这不是老鼠又是什么？”齐庄公生气而没有封给纥田地。
孔子将：“聪明是很难做到的啊。有了臧武仲的聪慧，而不能为鲁国容纳，这是有缘由的，由于他的所作不顺于事理而所为不合乎恕道。《夏书》说：‘想着这个，一心在于这个’，这便是要顺于事理而合乎恕道。”
襄公二十四年
［原文］
〔经〕二十有四年春，叔孙豹如晋。仲孙羯帅师侵齐。夏，楚子伐吴。秋七月甲子朔，日有食之，既。齐崔杼帅师伐莒。大水。八月癸已朔，日有食之。公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。公至自会。陈宜咎出奔楚。叔孙豹如京师。大饥。
［原文］
〔传〕二十四年春，穆叔如晋。范宜子逆之①，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎？豹闻之：‘大上有立德，其次有立功，其次有立言’。虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。”
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子，曰：
“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏。晋国贰，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子：‘子实生我’，而谓‘子浚我以生乎？’象有齿以焚②其身，贿也。”
宜子说，乃轻币。
是行也，郑伯朝晋，为重币故，且请伐陈也。郑伯稽首，宣子辞。子西相，曰：“以陈国之介恃大国而陵虐于敝邑，寡君是以请请罪焉。敢不稽首。”
孟孝伯侵齐，晋故也。
夏，楚子为舟师以伐吴，不为军政，无功而还。
齐侯既伐晋而惧，将欲见楚子。楚子使启强如齐聘，且请期。齐社，军实，使客观之。陈文子曰：“齐将有寇。吾闻之，兵不戢，必取其族。”
秋，齐侯闻将有晋师，使陈无宇从启强如楚，辞，且乞师。崔杼帅师送之，遂伐莒，侵介根。
会于夷仪，将以伐齐，水，不克。
冬，楚子伐郑以救齐，门于东门，次于棘泽。诸侯还救郑。晋侯使张骼、辅跞致楚师，求御于郑。郑人卜宛射犬吉。子大叔戒之曰：“大国之人，不可与也。”对曰：“无有众寡，其上一也。”大叔曰：“不然，部娄无松柏。”二子在幄？坐射犬于外，既食而后食之。使御广车而行，己皆乘乘车。将及楚师，而后从之乘，皆踞转而鼓琴。近，不告而驰之。皆取胄于櫜而胄，入垒，皆下，搏人以投，收禽挟囚。弗待而出。皆超乘，抽弓而射。既免，复踞转而鼓琴，曰：“公孙③！同乘，兄弟也，胡再不谋？”对曰：“曩者志入而已，今则怯也。”皆笑，曰：“公孙之亟也！”
楚子自棘泽还，使启强帅师送陈无宇。
吴人为楚舟师之役故，召舒鸠人，舒鸠人叛楚。楚子师于荒浦，使沈尹寿与师祁犁让之。舒鸠子敬逆二子，而告无之，且请受盟。二子复命，王欲伐之。子曰：“不可。彼告不叛，且请受盟，而又伐之，伐无罪也。姑归息民，以待其卒。卒而不贰，吾又何求？若犹叛我，无辞，有庸④。”乃还。
陈人复讨庆氏之党，宜咎出奔楚。
齐人城郏。穆叔如周聘，且贺城。王嘉其有礼也，赐之大路。
晋侯嬖程郑，使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘。程郑问焉，曰：“敢问降阶何由？”子羽不能对。归以语然明，然明曰：“是将死矣，不然将亡。贵而知惧，惧而思降，乃得其阶。下人而已，又何问焉？且夫既登而求降阶者，知人也，不在程郑。其有亡衅乎？不然，其有惑疾，将死而忧也。”
［注释］
①逆：迎接。②焚：即偾(ｆèｎ)，仆倒。③公孙：指射犬。④有庸：有功。
［译文］
二十四年春天，穆叔前去晋国。士匄出来迎接，问他：“古人有句话说：‘死而不朽。’是何意思？”穆叔没有答复。士匄又说：“从前我的祖先，在虞舜之前是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，晋国称霸中原诸侯的时期是范氏，古人那句话或许说的即是这个吧！”穆叔说：“据我所知，这只能称为‘世禄’，并不是‘不朽’。鲁国有个先大夫称臧文仲，他死后，其言论还世代流传。所说的‘不朽’，讲的是这个吧！我听说：最高的境界是树立德行，其次是建立功业，再其次是留下言论。能做到这些，经历再长的时间也不会被丢弃，这才称为不朽。至于能保存祖先的姓氏，守住宗庙，让祖先世代获得祭奠的情况，每一个国家都有。世世代代永享禄位的，还不能说是不朽。”
士匄执政期间，诸侯向晋国进献的贡品过多。郑国人不堪忍耐。二月，郑简公抵达晋国。子产给子西一封书信，让他转交士匄。信中内容是：
“阁下管理晋国，四邻的诸侯国家听不见您的美德，听见的却是纳贡日益增多，我感觉迷惑不解。我听说君子治理国家，并不担忧财物多少，担忧的是没有一个美好的名声。诸侯的财物一旦都集中到贵国公室，诸侯便会出现二心。要是您也想如此地聚敛财物，晋国的内部也会四分五裂。诸侯有了二心，晋国便会受到损害；晋国的内部产生了分裂，您的家族也将遭受损害。您是多么糊涂啊！如何能这么看重财物呢？美好的名声是承载德行的工具，德行是一个国家或家族的基础。有了基础，国与家才不致被毁坏，能不致力于这个基础的建设吗？有了德行便会令人快乐，内心快乐便能事事长久。《诗经》讲：‘快乐的君子，国家的基础。’讲的就是有美德！‘上天在监视你，一定要一心一德。’讲的就是有美名！宽恕别人宣扬自己的德行，美名便不胫而走，故而远处的人朝见，邻近的人安心。您是想让人说：‘真的是您养活了我。’还是想让人说：‘您榨取我们养活了自己’呢？大象正由于有了象牙，才使自己遭受毁灭，这就是象牙值钱的原因。”
士匄十分高兴，就减轻了诸侯的贡品。
这次郑简公朝觐晋国，除了因为贡品太多之外，还有一个目的便是请求出兵讨伐陈国。郑简公叩头行礼，士匄不敢接受。子西作为相礼讲：“陈国依仗楚国而欺辱我国，寡君请求向陈国兴师问罪。如何敢不叩头呢？”
鲁国的孟孝伯侵略齐国，是为了报复齐国对晋国的侵犯。
夏天，楚康王出动水军进攻吴国，国为没有制订赏罚的制度，故而无功而返。
齐庄公攻击晋国之后就害怕了，准备去朝觐楚康王。康王派启强到齐国聘问，并询问朝觐的日期。齐国在军中祭奠，并检阅了军队，让客人参观。陈文子讲：“齐国将要受到侵犯。我听说，不把武器收藏起来，一定危及自身。”
秋天，齐庄公听说晋军将要出动，就派陈无宇随同启强到楚国，解释不能朝见，同时请求出兵协助。崔杼派兵护送他出国，又攻击莒国，侵入介根。
襄公跟晋平公、宋平公、卫殇公、郑简公、曹武公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞文公、小邾子在夷仪见面，准备攻击齐国，由于发生水灾，没有攻克。
冬天，楚康王进攻郑国以援助齐国，攻击郑都的东门，驻扎在棘泽。诸侯从齐国返回救助郑国。晋平公派张骼、辅跞向楚军挑战，想要找一个郑国人驾车。郑国人通过占卜明白派宛射犬吉利。子太叔提醒宛射犬讲：“大国人是不能跟他们争夺高低上下的。”宛射犬讲：“国家不论大小，军队不论多少，御者位于车左车右之上，都是相同的。”太叔讲：“不是这样。小土山上长不出松柏，小国不能与大国平起平坐。”张骼、辅跞坐到帐蓬内，却让宛射犬坐在帐蓬外面；两人吃完饭，才让宛射犬吃。他们让宛射犬驾驶广车前面走，自己则坐到战车上。快到楚国跟前了，两人才丢弃战车，坐上广东，并且又都蹲在车后的横木上弹琴。临近楚军时，宛射犬没有告诉他们便冲了过去。两人连忙取出头盔戴上，进到营垒后，都下了车，抓住楚国士兵便扔了出去，又把两个士兵捆好挟在腋下。宛射犬没有等他们俩便驾车奔出。两人都马上跳上车，并抽弓射杀追赶的敌兵。脱离危险之后，又蹲在车后横木上弹起琴来，而且说：“公孙，同乘一辆车，就是兄弟，为何进出都不和我们商量呢？”宛射犬答复说：“开始是一心想着冲进去，这一回是恐惧了，想快点逃出来。”两个人都笑道：“公孙真是急性子！”
楚康王从棘泽回来，派薳启强派兵送回陈无宇。
吴国人由于楚国水军进攻那一战而召集舒鸠人，舒鸠人便背叛了楚国。楚康王从荒浦出兵，派沈尹寿和师祁犁前去谴责他们。舒鸠子恭慎有礼地迎接两人，告诉他们根本没有这回事，而且请求结盟。两人回去复命，康王还想攻击舒鸠人。子冯讲：“不能这么做。他们说没有背叛，而且请求结盟，而我们又攻击，这是在攻击无罪之国啊。我们暂且回去，使民众能够休息，以等待最后的结果。要是最后他们真是没有二心，我们还有什么可说的？要是背叛了我们，他们无话可说，我们便能建立战功了。”楚军便回国了。
陈国人又一次征讨二庆的党羽，宜咎逃往楚国。
齐国人在郏地修城。穆叔到王室聘问，而且祝贺筑城的顺利完工。天子嘉奖他言行有礼，专门赐他一辆大路车。
晋平公宠信程郑，让他出任下军副帅。郑国外交使节公孙挥到晋国聘问。程郑问他：“请问降级是怎么回事？”公孙挥答复不出来。回国后告诉然明。然明讲：“问这话的人即将死了，不死也要逃亡他国。地位尊贵才想到害怕，恐惧了才想到下降，这是想得到他觉得适合自己的位置，把位置让给别人就行了，还问什么。再说已登上高位又想自动降级的人，应当说是很明智的，不过不是程郑这种人，或许他有了逃亡的迹象吧！再不然便是疑神疑鬼，心神不安，是担忧自己即将死了吧。”
襄公二十五年
［原文］
〔经〕二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。公至自会。卫侯入于夷仪。楚屈建帅师灭舒鸠。冬，郑公孙夏帅师伐陈。十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。
［原文］
〔传〕二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉？其来也不寇①，使民不严，异于他日。”齐师徒归。
