同情是善良心所启发的一种情感之反映。
——法 孟德斯鸠
孟子曰：恻隐之心，人皆有之。这个恻隐之心，就是同情心。同情是人类爱的天性的最直接显现，是一种高贵的美德。记得有人说过，“上帝的居所就在同情者的心里”美国教育家威廉·贝内特在《美德书》中也说：如果说勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起。同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。
我们相信，真诚的同情能给贫穷者和弱者以战胜困难的勇气和力量，这种施与还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了苦难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。但是，请谨记一点：不可滥用同情心！因为，无原则地同情一切，我们的善良就有可能被某些人利用，无助于人的身心健康成长，反而无意识间助长了某些歪风邪气的滋生，无形之中还造了罪孽。这方面的例子比比皆是，令人寒心。
骑手的目光
许多年前的一个寒冷的傍晚，在美国弗吉尼亚北部，一位冻僵的老人等待路过的骑手带他过河，老人的胡须上已挂满了冰霜，身躯变得麻木和僵硬。
一队骑手经过老人面前，老人望着他们。第一个骑手不紧不慢地走过了，老人没有吱声；第二个、第三个骑手都这样走过去了……当最后一个骑手经过老人面前时，老人看着骑手的眼睛，说：先生，您不介意带一个老人过河吧？我已经找不到路了。
骑手勒住马，说：当然，上马来吧。看着老人被冻僵的身体不可能起身，骑手下马帮助老人上马。
当骑手将老人带到河，找到他的家时，骑手好奇地问：老先生，我注意到您让几个骑手走过而没有请他们带你，然而我一来，您即刻请求我，我觉得奇怪，这是为什么？在这样寒冷的冬夜，您情愿等待和请求最后一个骑手。如果我当时拒绝，您该怎么办？
老人直视着骑手的眼睛说：我看见了他们的眼睛，立即知道了他们并不关心我的状况，请求他们帮助是没有用的。在您的眼睛里，我看到了友善和同情，我知道，您善良的品德使我有机会在我需要时得到您的帮助。
老人的一席话，使我们懂得了一个道理：任何时候，都不要忽略了他人需要真正的友善和同情。英国哲学家、政治家培根说：同情在一切内在的道德和尊严中是最高的美德。设若我们不同情一个跌倒在地的老人，那当某一天我们摔倒的时候，谁来相助我们？
与劳动等同的自尊
有这样一个故事：美国上世纪二三十年代经济大萧条时期，宾夕法尼亚州某农场的经营者是一老年夫妇，因为自给自足，日子还算过得去。这样无形之中就吸引了一些外地来的失业者或流浪汉。
第一个出现在农场厨房走廊上的是位衣衫褴褛却彬彬有礼的汉子，他摘下帽子缓缓地解释说，自己已经有一段时间没吃东西了。农场主站起来望了他一眼，说：粮仓后面靠着栅栏有一堆劈柴，我正需要把它移到栅栏的另一边，在午饭之前，你有足够的时间干完这活儿。说着，农场主把一双长满老茧的手伸给眼前的流浪汉看。
这时，流浪汉的眼睛顿时一亮，胡子拉碴的脸上浮出一丝笑意，几乎是小跑着奔向栅栏边劳作去了。吃午饭的时候，这位流浪汉话虽不多，但离开的时候他的胸脯却挺得笔直。
不久，又来了一位行乞者。这人身穿西装，提个破旧的小手提箱。农场主又让这个年轻人把那堆劈柴从栅栏那一边搬到这一边，然后留下来共进午餐。
据说在那段困难的日子里，那堆劈柴被来回搬动了无数次，相应的有无数个陌生人和农场主一家人吃过饭。
能把别人的痛苦当作自己的痛苦，就会涌现出对别人伸出援手的真正冲动，这就是同情。但同情不是廉价的施舍，不是可怜别人，而是行动。同情弱者，必须建立在尊重他们的基础上，使他们享有同常人一样的尊严，这才是真正的同情。
企鹅母子的求救
在南极科考队的一位科学家从野外作业返回途中，遇到了一只掉进冰隙的小企鹅。虽然冰隙只有一尺多深，但是小企鹅没有能力爬上来，一只企鹅妈妈站在冰隙的边上也是无能为力。企鹅母子发出一阵阵的哀鸣，一边是惊恐，一边是绝望，它们看着走近的科学家，仿佛在祈求科学家伸出援助之手救救可怜的小生命。
此时已近黄昏，如果不救出小企鹅，在零下30多度的南极寒夜等待它的只有死亡。科学家略一犹豫后，还是痛苦地转过身离去，任凭企鹅母子凄惨地鸣叫……次日一大早，那位科学家早早地来到那处冰隙一看，小企鹅已被冻死，企鹅妈妈仍在低声哀鸣。
当有人问起科学家为什么这么狠心时，科学家说出了这样一番话：作为一个平常人，救出小企鹅只是举手之劳；但作为一个科学家，必须尊重南极生物的自然淘汰法则。如果滥用同情救出了这只小企鹅，或许就会给企鹅家族一个错误的遗传信息：掉进冰隙中并不可怕，因为在冥冥之中会有一只手来帮助自己，来挣脱类似的苦难。这样的结局可能就导致物种在退化中会有成群的企鹅遭受灭顶之灾。
或许大家看过这个故事，认为科学家言重了。同情心是一种慈悲，同情是一种大爱。但是同情不能丧失理性，滥施同情。这位科学家用理性的思维战胜了感性的同情，遵循自然法则，无疑是一种高尚的选择。
一个“哑女”的乞讨
自去年夏天以来，我在北京的几个大书店无意间看见了一个乞讨的哑女。第一次看见这个哑女是在王府井书店。一个女孩兀地立在我面前，比划着哑语手势，顺便拿出一本聋哑证书和一个小玩具，伸出五个手指头比划着。女孩的眸子明澈动人，笑意盈盈，面如满月，肤如润玉。如此美貌的女孩怎么会是一个哑巴？上天真是不公。心里就有点儿针刺般的难受。掏出5元纸币，递给哑女，当然没要价值不到1元的玩具。
过了不久，我在西单图书大厦看书时，一个女孩从我身后冒出来，站在我面前，对我比划了两下手势，笑盈盈的面孔迅即变换成了惶恐，眸子里似乎多了一些什么，转身消失在人群中。如此面熟，在哪见过？我立即断定这就是那个哑女。因为我的大胡子特征比较明显，显然哑女也认出我来了。难道哑女利用读书人的善良谋生？心里的感觉如同五味瓶打翻在地，很不是滋味。后来在中关村图书大厦、第三极书局都隐约看见过那个哑女的身影，只是哑女每次老远见到我，都是行色匆匆地一闪而过。我发现，哑女每次所变换的只是手中的小玩具不同而已。
直到某一天，我在地铁上，被一串银铃般的笑声吸引，原来是结伴出行的四个女孩在说笑。其中一个竟然是哑女？我一贯自信我的眼力。是那个哑女，可是她不哑？难道她用一种骗子的手段行生活？我忽然恶心欲吐，真想上前打她几个耳光。
嗨，人都知道同情弱者历来是一种美德。同情心也是每个有良知的人骨子里的一种美好的天性。可同情如果让伪装的乞讨蒙蔽，让一双双乞求的泪眼迷乱，那岂止是一种悲哀？简直是对人性的莫大讽喻。忽然就想起了罗曼·罗兰说过的一句话：怜悯是一笔借款，为了小心起见，还是不要滥用的好。
箴言录
同情，只有同情，才是最强有力、最温暖、最生动活泼的情感。但是，同情也是一柄双刃剑，使用不好，无助于对方，结果受伤的还是自己。
