阿谀这东西，虽然没有牙齿，可是骨头也会被它啃掉。
——谚 语
阿谀奉承是一种慢性毒药，中毒者往往是那些爱慕虚荣之人。阿谀奉承不同于真诚地赞扬、称颂和誉美，可以说二者有本质的区别，后者的出发点有三：心地是良善的，态度是光明磊落的，言行是恰如其分的。而前者呢？往往心里阴暗，包藏祸心，表面堆一脸暧昧的表情，其实是为了掩盖龌龊的良苦用心。因为世上有的是虚荣心作祟的人，所以生活中便少不了这种曲意逢迎的无耻之徒。
阿谀奉承者也有他们自己的一套哲学，起码知己知彼，就好似人们肚子里的蛔虫，充分摸清了当事者的好恶、脾性与趣味，以至于拿捏得当，硬是把当事者“抚摸”得周身通泰、浑身舒服，甚至每个毛孔都充溢惬意，以至于晕乎乎、飘飘然，不知身在何处、今夕何夕。
对于阿谀奉承的危害，古人早已有清醒的认识。荀子曾说：非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；阿谀我者，吾贼也。什么意思呢？就是说能够正确批评我的错误的人，是我的老师；能够正确肯定我的优点的人，是我的朋友；对于那些一味阿谀奉承的人，肯定是存心要陷害我的贼人。这其实是教我们分清师、友、贼三者关系的一句至理名言，引以为戒啊。
俗话说，清者自清。设若人们都能够做到实事求是地做事，认认真真做人，善听逆耳忠言，时刻保持清醒头脑，那阿谀奉承者的“市场”又怎能存在？俄国哲学家别林斯基说：如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛刻的真话！
虢国国君的逃亡
西周虢国的国君是个喜欢听奉承话的人。他平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边聚集的都是只会阿谀奉承而不会治国的佞臣，直至有一天虢国终于亡了国。虢国国君狼狈地逃出皇宫，侥幸地跟着一个车夫四处逃命。
车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿又累、垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。
国君吃饱喝足后，忽然想起了什么似的，问车夫：你从哪里弄来的这些东西？
车夫回答说：我事先准备好的。
国君又问：你为什么会事先准备这些东西呢？
车夫回答说：我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。
国君不高兴地又问：难道你料定虢国迟早要灭亡，早知道我会有逃亡的这一天？
车夫伤心地点了点头。
国君生气了，不满地说：既然如此，为什么不早点告诉我？
车夫说：您只喜欢听奉承的话，谁敢提？要是我提了意见，说不定您早把我处死了。那样，可能今天连一个跟随您的人都没有，更不用说准备吃喝了。
国君听到这里，气愤至极，暴跳如雷地指着车夫大声斥骂。
车夫见状，知道这个国君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙叩头谢罪，请大王息怒。
两人都不说话，马车继续前行了一程，国君又开口问道：那么，你说，我今后会是什么样子？
车夫这次只好违心地说：不久之后，将会东山再起，飞黄腾达。
国君听了，心里舒服极了，坐靠在车前的横木上，心里想着美事，十分困倦地睡着了。
这时，车夫总算是彻底看清了这个国君的昏庸无能，趁他熟睡时，跳下马车，头也不回地走了。
当夜，这位亡国之君孤身一人困在荒野，被野兽吃掉了。
阿谀奉承是卑鄙的行为。阿谀比仇恨更危险，奉承的话比杀手锏还狠毒。乐于听奉承话，一味地满足虚荣心的虢国国君，听不得丝毫忠言劝谏，其结局只能是亡国亡命。
一百顶高帽子
清朝末年著名学者俞樾在他的《一笑》中，讲过这样一个故事：有个京城的官吏，要去地方赴任，临行前到做宰相的恩师处辞行。
恩师问：地方官员不好相处，你有什么准备没有？
京官答：学生才疏学浅，没什么见识，只是见到世人都爱听奉承话，所以预备了一百顶高帽子，见人就送他一顶，不至于有什么麻烦。
恩师一听这话，很生气地说：枉我教导你一场，做人要正直，你怎么能这样？你应该怀着高尚的德行去和别人交往才对。
京官诚惶诚恐地说：恩师息怒！恩师所言极是。只是所有的官员若都像恩师您一样品行高洁，那么学生也就不必准备什么高帽子了。
京官的话刚说完，他的恩师就得意地点了点头：你说的倒也是。
京官从恩师家出来，回到家，妻子问他辞行的事情如何？京官答：我准备的一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了。
给人戴高帽恰到好处等同于赞美，不切实际、过分的恭维，就是阿谀奉承、溜须拍马。俗话说，狗嘴里吐不出象牙，阿谀奉承等于半个辱骂。从阿谀者的嘴里，是听不到半句真话的。
富兰克林的迂回
有些时候，适度而又巧妙的迎合，却又能收到事半功倍的效果，这或许就是人性的弱点。富兰克林就在他的自传中写过这么一个故事：他说他年轻时，想获选为费城议会的文书办事员。可是，议会中最有钱又最能干的议员之一，极不喜欢他，竟然还公开斥骂他。面对这种情况，怎么办呢？
富兰克林这样写道：我听说他的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书，就给他写了一封便函，表示我很想看，请求他把那本书借给我阅读几天。他马上叫人把书送来了。过了一个星期，我把那本书还给他，还附上一封短信，强烈地表示我的谢意。没想到下次当我们在议会相遇时，他居然同我打招呼，并且极为有礼。自那以后，我们变成了很要好的朋友，一直到他去世。
这正应了斯宾诺莎的一句话：迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。巧妙迎合别人，也是改善人际关系的有效手段，只是要注意把握一个“度”字，适当的顺从是谦虚，过分则成了奉承，有损一个人的德性。
一茬不如一茬
有一则笑话故事：A＆G集团公司下属的10个分公司中，效益最差的就属大M公司。大M公司经理年年换，就是不见任何转机。现任经理罗杰在任仅仅半年，如今也要调离了。
在告别宴上，下属职员的情绪个个低落，气氛有点儿压抑。几巡酒过后，罗杰说道：我没有干好，对不住诸位同兄弟了。
大伙儿仿佛应景似的，有一句没一句地说些挽留的话，其实对罗杰早已经失去了信心。
气氛显得有些尴尬。这时，一直都没有吱声的主管大伊突然说道：说实话，我是真心希望你能继续干下去。
大伊是大M分公司的元老，一向为人正直厚道，声望颇高。人们一听是大伊在发言，都停止了小声议论，安静地听他发言。
“我敢打赌，下一任经理一定不如你。大伊的言语显得非常诚恳。在座的职员都很纳闷，一向不善曲意逢迎的大伊今天怎么也开始说奉承话了？ ”
罗杰听大伊这样一说，非常感动，连连摆手说：我真的不行，下任经理一定会比我强。
大伊淡然地笑了笑，说：不会，绝对不会！我在分公司呆了6年，已经历了5任经理，换来换去的，我早就看出了其中的规律，那就是一茬不如一茬。
有时候阿谀奉承反倒成了一种对人事的反讽，这可以算着是对奉承话的妙用。其实人们痛恨阿谀奉承的恶德，主要还是痛恨阿谀奉承的恶俗方式罢了。但一味的媚上欺下、曲意奉迎的人是没有人格和尊严的，也是受人唾弃的。
箴言录
别人对你的严肃指教，可能是一盏明灯；别人对你的谄笑和谀辞，可能是一处暗礁。前者是关爱，后者则完完全全是祸害。
