周德清
倚篷窗无语嗟呀：七件儿全无，做甚么人家！柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂；酱瓮儿恰才梦撒，盐瓶儿又告消乏。茶也无多，醋也无多。七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花！
这首曲子写贫士的生活，反映了当时生活资料的昂贵，自己生活境况的拮据以及自己心情的沉重，从中看出元代读书人低下的社会地位，其窘迫状况与乞丐相去不远，具有一定的史料价值。
开头一句“倚篷窗无语嗟呀”，就勾勒出一个在小茅屋窗边为生活发愁的读书人形象：他倚靠着窗，愁眉苦脸，无可奈何地凝望着远处，只是无语地叹息。“无语”二字表现出心情的烦重，配合“嗟呀”二字渲染了一种凝重的氛围，为下文作了铺垫。有什么烦心事让他如此忧郁烦恼？接下来“七件儿全无，做甚么人家”两句，交待了“无语嗟呀”的原因。这日常生活中的七种必需用品，全都没有，还怎样维持生活？“做甚么人家！”这发自内心的独白，是对现实社会提出的质问和控诉。
“柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂”三句，分别用灵芝、甘露、丹砂为喻，构成排比句，真实地反映了物价昂贵这一现实。物价的飞涨，造成了生活的困顿。“酱瓮儿恰才梦撒，盐瓶儿又告消乏。茶也无多，醋也无多”，酱瓮里刚刚没有了酱，盐瓶里也接着没有了盐，再看看茶也剩下没有多少了，醋也剩下那么一点点，窘迫越来越严酷地逼来。灵芝、甘露、丹砂是有钱人吃了延年益寿、企图长生不老的，而酱、盐、茶、醋等是穷人用来维持最低消费的，通过如此鲜明的对比，穷不聊生的境况跃然纸上。最后“七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花”两句，富于个性的语言流露出作者的愤怒。连生活都维持不下去了，哪里还会奢想其他的事！
本曲以通俗的口语和浅显的比喻，描述了读书人贫苦的生活。最后用戏谑的语言收篇，在诙谐中饱含愤懑。
