小世界，大寓言
洪治纲 2011.03.09文艺报
近年来，在一些颇为活跃的作家中，余一鸣、南飞雁、路内等人的中短篇小说常常令我耳目一新。虽然他们都是较为陌生的面孔，但其作品却显示了极为强劲的写实能力，对生活和人性的内在本质也有着独到的发现和尖锐的思考，同时在叙事上机智与激情并举，诙谐与野趣共生。像南飞雁的《灯泡》《红酒》《暧昧》，路内的《阿弟，你慢慢跑》《四十乌鸦鏖战记》，余一鸣的《不二》《我不吃活物的脸》等，都充满情感张力，且叙述精妙、质感鲜活，读来耐人寻味。最近，读完余一鸣的中篇《入流》，感受尤为强烈。
《入流》讲述了一个自足而隐秘的世界——长江上采沙与运沙的生活。这是一个很小的世界，几乎与岸上隔绝，因为黄沙毕竟不是影响人们日常生活的必备之物，并且从采挖到运输、销售都是在江上完成；但它又是一个大世界，巨额的利润、严密的组织、形形色色的规矩，使他们形成了一种特殊的生存链，工作、娱乐、生活一应俱全，男人和女人都在这里较智较力。其中，以白脸为首的挖沙团伙通过各种强悍凶蛮的手段，逐渐垄断了长江黄沙的源头，从而形成了一个集挖沙、运沙为一体的江上王国。
这是一个很有意味的王国，也是作家精心谋划的一个寓言。它将人的野心和欲望置于一种相对封闭的空间，摆脱了岸上社会的强力规约，以自由生长的方式，凸现了人性极度膨胀之后的灾难性景象。为了在长江上谋取一份自己的利益，一批来自固城的运沙船队步入了白脸的水上王国，于是，从罗老大到陈拴钱、陈三宝，都不得不频频迎合白脸，揣摩白脸的心思，接受白脸的规训，并按照白脸的意志让自己“入流”——白脸自己就说：“我开始的时候每次办了事也得难受几天，过了这个坎，把心硬得让它结了茧，你就能在长江里呼风唤雨，人鬼敬畏，这才算真正入流。”这里，所谓的“入流”，就是要六亲不认，该打的打，该杀的杀，心硬如铁，从而成就自己江上霸主的地位。也就是说，“入流”不只是为了满足人的钱欲、色欲，更重要的是实现人的权欲，建构自己的领地，包括其中的生存规则。
白脸显然是一个“入流”的标杆。这个脸面白净、看似儒雅的江上霸主，常常隐藏在叙事的背后很少出场，但他又像一个无处不在的巨大幽灵，紧盯着每一只运沙船的动静。无论是罗老大想自办储油船、在赌局上玩小花招，还是陈三宝在背地里引诱春花、自沉沙船寻求保险，抑或是陈拴钱借钱给罗老大，白脸都了如指掌，并通过各种方式做出果断的处理。“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，这是水里的规则。”白脸不仅谙熟这一规则，还通过自己的手段不断强化它，并由此建立了一个自足的世界。
正是这种类似于“丛林法则”的生存逻辑，将固城船队带入了深不见底的人性之渊。罗老大因为眼界太小、贪钱图利，迅速失去了船帮“老大”的地位。陈三宝野心勃勃、使横耍蛮、满心是恨，最终葬身江底。根水苦寻父母失踪的真相，但长江早已掩盖了一切。春花虽为白脸表妹，同样身无自由。小小敢爱敢恨，却被丈夫亲手溺于江中。在《入流》中，虽然也有爱恨情仇，也有道义亲情，但终究敌不过人的原始欲望，连岸上的沈宏伟也被拖入其中，以至身败名裂。只有心存一丝仁厚的陈拴钱，还能撑住固城船队的“老大”地位。但是，随着他将弟弟三宝的身体撞成两截，表明自己的灵魂也已“入流”，以致他的妻子“月香看着自己的男人，突然觉得陌生”。
尽管这个黑白通吃的江上王国多少有些匪夷所思，尤其是白脸的儿子，居然装扮成“江匪”来打劫沙船，以图解决学校的困境，但在整体上，作者却以异常扎实的叙述，再现了一幕幕令人心惊的生存现场。从赌牌、喝酒、惩戒，到修轮机、撞船、遭遇“江匪”，一个个细节的临摹，包括人物心理的较量，都非常饱满、真切。譬如白脸与拴钱的交流，每每话里有话，却又点到即止，分寸感与身份相互映衬，叙述的“度”把握得恰到好处。又如三宝对沈宏伟和妻子的一次次惩罚，暴虐之中，将人性的失控状态展示得淋漓尽致。与此同时，作者还非常善于刻画人物的个性，常常以动作、对话来写人物的心理，又借助特定的心理反观人物的言行，从而将叙事的张力隐藏在事件的内部，折射了江湖秩序对每一个人潜在的熏染和规训。可以说，它以身临其境般的真实，给我们这个缭乱的物欲现实提供了某种隐喻。
但我更喜欢的还是《入流》的语言。它粗砺、奔放、自然，呈现出浓烈的日常生活气息。江湖上的俗话、生活中的诙语，甚至带有几分哲理意味的话语，都巧妙地统一在那个欲望横生的丛林里，光鲜亮泽，具有很强的力度，却没有给人任何叙述上的分裂之感。因此，从叙事上看，它仿佛不是作家苦心营构的产物，而是生活浆汁的自然迸发，虽也有些芜杂，但饱含了某种原始野生的力量，洋溢着生命特有的勃勃生机。
一花一世界，一树一菩提。《入流》就是通过一个被常人忽略的、漂泊于长江之上的小小世界，让一群人在那里生死打拼，爱恨纠结，从而对失控的人性进行了一次寓言性的表
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