第二章 你是肉身，看到的现象大多是假象
要证明一个事物的存在，最好的依据就是我们确实能亲眼看到了它，因为我们人类认为，眼睛是不会欺骗我们的，只有看到了，才能真的感受到它的存在，眼睛观察不到的东西就完全不相信，且任何人任何事物都无法强迫我们相信。事实上，我们看到的大多数真相往往又是不全面的，甚至是看不见的。由于人的眼睛只能看到物质世界的表面现象，所以它捕捉到的信息并不一定是正确的。人的其它感官也有其局限性，即使是经过大脑过滤的信息有时也未必是准确无误的，甚至大多是假象。
假象就是那些变来变去的东西，而真相是本体，是实质，它藏于事物之中。实际上，人的眼睛所看到的差不多都是假的，可是人最相信的就是自己的眼睛，这是人类最愚昧的地方。
实际上，我们的五官是会骗人的。宇宙中有那么多光线，我们的眼睛所看到的就是那么一点点，其他的都看不到。一个人站在这里，他所能看到的范围很有限，只有面前这一点，脑后的全都看不到。
由于我们人类的感官是器官，已对外界的信息做出了取舍：眼睛仅对很窄的光谱范围产生感觉；耳朵也只能听到一定音频范围的声音；鼻子也只可嗅到很小范围的味道。无论你多聪慧，也只是宇宙无限大数字分之一的现象。而且在接受的信息中，又只是针对“有”，根本没有关注“非有”，且取舍的标准，也只能靠过去的现象与现在进行错误类比，或用现在的结果认定当初的错误。
13. 狮子会因为你的害怕而更凶狠
有一位股票市场投资大师这样描述下跌行情：“先是一只动物受惊吓，感到恐惧，开始奔跑，接着其他动物跟着跑动，到最后整群动物向一个方向飞奔”。当你买到股票出现下跌，而且非常恐惧，肯定它还会下跌！实际上，许多暴跌皆因投资者心理因素造成的，也许并不是上市公司业绩发生本质的变化而导致了下跌。相反，行情暴涨有时也不是上市公司业绩出现增长，也许是人们牛眼看市，人心思涨造成的。而且很大程度上正是由于非理性形成的谐振作用导致的结果，又往往出乎人们的意料之中。所以，如果一个人敢于做他所惧怕之事，结果往往是他并不需要做那件事。当持有这个股票，也不会觉得下跌有什么好害怕，不需要做出卖出的举动，相反持有它还感觉愉悦，证明自己买的股票是对的，相信奇迹在你身上会发生！正如前面所讲，恐惧与受骗也是人类智慧与聪明产生的重要源泉。
无论什么原因，往往机会是跌出来的，危险是涨出来的！当你发现手中的股票图形走好，觉得股市挣钱非常容易，实际上最可怕的时候很快就要到来。这时你对自己满意，也就是骨子里已经开始嘲笑别人。事实上，任何事情，当你开始嘲笑别人那样做非常笨时，过不了多久，你自己必然也会那样笨。如我们炒股，当与别人谈论股票时，甲股民讲，后悔死了，买了一支股票挣了一倍的利润没卖出，现在反而被套了一半。你往往心里会认为他为什么那么笨，不懂得挣了那么多钱卖出。而你过了一些时候，买了一支股票上涨了许多不仅没卖出，反而比他还笨，等过了一些时候，当你卖出这支股票时，反而是历史最低点。
所以这个时候，你若能想象又有比你更高级的生命嘲笑你的傻时，你会再笑吗？市场推崇时，即内心非常迫切购买某个股票时，则正是主力将出逃的时候，而且你若觉得购买欲越强烈，主力资金急于卖出的意图肯定越强烈。相反，当你发现某支股票你持有很多，但就是未按你的思维定式去“行走”，你气愤、恼怒、哭笑不得，甚至气急败坏，这个股票对你的折磨刻骨铭心时，如果这个时候你讨厌这支股票的感觉度越强烈，主力资金就越高兴，而且你终于卖出它，结果随时在你永不碰它的誓言铮铮有词之际突然上升、再上升。
因此，股市永远是“后悔”的世界，本应该最高点卖出，但实际没有卖出去。为什么？因骨子里的贪婪性认为它还会上涨。
在亚洲，有一种捉猴子的方法。聪明的捉猴人把椰子挖空，然后用绳子把其固定在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着“手”伸进去，而无法握着拳头缩出来。一切准备就绪，就等“可爱的”猴子落入陷阱。
不久，猴子闻香而来，将它的“手”伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头怎么也出不了洞口。此时，埋伏在附近的猎人，来到猴子面前，猴子惊慌失措，更是逃脱不掉。于是，猴子就被捉住了。猴子的糊涂是由于捉住食物“不放”，它是被自己的贪婪所俘虏。其实，猴子只需将食物放掉就能缩回“手”来。可是它就是不愿意放下食物，也就是作茧自缚吧！
庄家最怕你不贪婪、不恐惧，因为过度的贪婪和恐惧是庄家战胜你的武器。
正如每个人的心念均有物理力，若在主力让你感到恐惧时，你若真的产生了恐惧感，实际它的力量已经到了你的心念里了，肯定会对你起到不利作用。反之，你心态平和，先让他们去厮杀，主力总有累趴下的时候，到那时，你虽然是弱小的代表，但也可毫不费力地战胜它，使你成为真正的主角。
我们常常会陷入某种摆脱不掉的窘境，你看好并买进一支股票，希望它马上飞涨，可是它却往往不会上涨，并且长期横盘，甚至下跌，然后击穿你的止损位，而当你按计划止损时，它却又会马上飞涨。碰到这种事，我们会说，下次等它回调再买入吧。当你又发现目标的时候，你会对自己说再等等，它可能会回调。于是你等着，可它却牛气十足拒绝回调，于是你又一次感到失落，如此反复多次，你的信心开始动摇。你开始怀疑自己的技术水平太差，于是你拼命的学习，结果是使自己原本不多的资金又少了许多，当你学习到了新的交易技巧时，你恍然大悟原来是因为之前的操作技巧太差了。于是你又信心十足地回到市场，可是好景不长，你又一次被套牢，此时主力不仅套牢你，而且还会充分利用市场上大众的恐惧心理在这么低的价位逼迫你交出廉价的筹码。你20元买入，下跌到15元你卖不卖，再跌倒10元你还不卖、8元、6元……你账上的市值难道成为零吗？此时你真正地感觉到了“地狱”般的痛苦，而且，当人在恐惧的时候，又往往会变得非常愚笨，这时你一定会做出错误的决定。股市如人生只有经历震荡才能走向平和，炒股只有经历盈亏才能步入成熟。
实际上，当市场本身出现过度恐惧的时候，正是赚钱机会到来的黄金时候。你本来手握着一支大牛股，但由于市场上不断的折磨或恐吓使你始终生存在迷茫中，明明手中持有的股票能得到可观的收益，却又在最低位拱手相让。相反，在股价处于高位时，主力又会充分调动市场人士的贪婪心理，打开他们的想象空间。
选股票好比驯马，当你一旦骑上它，开始的时候是不会听你话的，它一路狂跑，忽快忽慢，时上时下，甚至折腾得你非常沮丧时方可罢休。但你只要不为之所动，它便不攻自破，当你要割肉卖出或没有赚到钱准备更换又一热点股票时，请你再等上三天，只要你能静心，一切干扰你的因素往往又会烟消云散。
因“肉身”之人再加上超过其它动物的思维想像力，而且往往容易陷入不利的处境中，更易出现错误的思想关联，并将表象引入与事实相悖的歧途。因为大多数人们的贪婪欲始终难以满足，而且得到的越多其欲望的级别越高、范围也越广。
明朝朱载育曾在《十不足》的散曲中写道：
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶了，又虑出门无马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思量要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋，
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催，
若非此人大限到，上到天梯还嫌低！
而人类不仅有贪婪心、恐惧心作祟，而且嫉妒心、好奇心、完美心也常常存在于每个人的心念中，并且随时作祟于你的心理并相互交替干扰。
如果你自己炒股获利1万元，与别人炒股赚了100万元相比较，由于贪婪心，你肯定不会有什么满足感。但是若大多数人亏了100万元，你反而很高兴，也会感到满足。事实上结果都一样，你始终是获利一万元。这又是人的自私完美心作祟，由于上述各种心性在股市中的真实反映，我们发现再没有比股市更能使人颠倒事物上下与黑白的地方了。
那么，我们又如何不被庄家的惯用武器战胜呢？那就是建议你学会：在别人贪婪的时候恐惧，而在别人恐惧的时候贪婪。
正是：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃。
14. “眼见为实”是股市中可怕的陷阱
孔子的一位学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他就连忙用汤勺把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊，于是就把它吃了。恰巧这时孔子走进厨房，还以为颜回在偷食，就把他狠狠的教训了一顿。经过解释，孔子才恍然大悟。孔子非常感慨地说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说的呢？”人世间的许多真相，要用至真至诚的心灵才能体察得到，当放下自我观念的时候，识别真假的智慧就会自然而出。
大多炒股的股民若研究分析各种曲线图，会经常看错，因分时线上的买入盘和卖出盘数量可撤单转移，也用大量压单作出虚假的抛盘，这样分时线再加上涨停或跌停的诱多、诱空可使看盘者防不胜防！所以要想破解盘面分时线与日线骗线，你可考虑在某些热点板块已进入散户视线之时，你必须保证在开市交易时间，千万不要打开电脑去看盘面，而只考虑闭市时看K线，了解每日变化，每周末收盘后，再看周K线，掌握股价的运行趋势是否改变，这就是以静制动的方法。如没有形成周K线在空头时向下趋势交叉可静观其变，否则方可考虑卖出持有股票。特别是在你迫不及待想买某一股票时，先看看，是不是心随物转，此时若能一反常态漠不关心，方可：如如不动即见如来！
有时“非有”的东西，虽是普通的东西，却也是最有价值的东西，如空气，人类是用眼看不见的，不可认为是没有，实际上是“妙有”，因为没有这个“空气”，人类不复存在。所以越是简单的、普通的方法越可以解决复杂的问题，股市里更是如此。必须有一种明了心、平静心、普通心。台湾国学大师蔡志忠先生曾讲：“要消除我们的无明，得从一切的‘如实知’开始，如实知一切不是听别人所言，而是经过自己证实才去相信，故佛陀说的正法眼，就是像亲自见到一样。”我们只有用慧眼才能识别“以讹传讹、先入为主、人云亦云的东西，”从而通向真知之路。
在当今世界一致认为的“十三个未解的科学之谜”的第一位就是：宇宙的大部分丢失了，我们只占据了宇宙的4％。如果你正在思考大型强子对撞机能为你做些什么，那么你会如何看待这个结论：它或许仅能找到宇宙的四分之一。碰撞可能产生被物理学家称为“暗物质”的一些粒子，这些神秘的暗物质占了宇宙的25％。那么，还存在一种“暗能源”，一种似乎正在把空间与时间撕裂的神秘力量。总的来说，宇宙的96％存在于我们之外。除非我们的数学全是错的。（摘自英国《泰晤士报》网站2月27日文章，题：未解的13个科学谜题，作者：迈克尔·布克斯）
正如人们的眼睛虽然由黑白两部分组成，但却用黑的部分去看东西，“上帝”就是告诉人们必须注重占绝大部分的“暗物质”，只有透过黑暗才能看到真正的光明。
老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牗以为室，当其无，有室之用。”老子认为无和有，虚和实之间存在一种辨证关系，有无相生，以无为本，而人们又可以从“有”去体会和领略“无”的境界。
好多根辐条凑到一根轴上，在轴头中间的空隙处穿进车轴，没有车轮中车毂的空隙，也就没有车的作用。揉捏黏土，制作陶器，陶器的虚空处才能盛东西。没有陶器中间的空处，也就失去了器皿的作用。没有房屋中间的空间，也就不可能成其为房屋了。车轮，陶器，房屋之所以有它的价值和作用，主要在于无和虚的作用。只有无和虚才能真正产生出有和实，也才能为吾所用。在股市中，绝不可完全依据所看到的现象，如业绩、行业、题材等采取相应的行动，因为当你看到时，已失去它应有的作用了，实际上真正能激发股票上涨的动力大多是背后的因素，而我们普通股民所能见到的往往又是主力设下的陷阱。
20世纪80年代末，美国哈佛大学的心理学教授保罗·安德烈亚森（Paul Andreassen）用美国麻省理工学院商学院学生做了一个有趣的实验。他把学生分成两组，让学生选择一支股票投资组合。第一组学生只能看到股票价格的变化，不知道股价涨跌的原因，又必须依靠这些极其有限的信息做出交易决定。第二组学生却能够获得源源不断的财经信息，他们可以看CNBC，读《华尔街日报》，咨询相关专家，让专家分析市场趋势。
结果令安德烈亚森吃惊，信息较少组学生挣到的钱是信息较多组学生的2倍。因此他认为“信息丰富导致注意力贫乏。”第二组学生因为信息较多，知道的也多，这些学生更加频繁地买进卖出股票，他们认为所有的信息都有助于他们预测市场行情，但是他们错了。实际上信息过多的危险并不局限于投资者。这是因为太多的信息反而导致了危险，它实际上会扰乱视听。当一个人的前额叶皮层负担过重时候，他就不再能够理解情境，结果就会混淆相关关系和因果关系，把理论建立在巧合事件上面。
可谓：“法身觉了无一物，不除妄想不求真。”
15. 不关注“非有”，只能是主力的俘虏
人在意识中念念不离对象，却以为心的主观构想即等同客观实际，但其实已经背离了事物的真实。有一则寓言讲到，有甲、乙两条鱼，甲：老兄，听说有个水上世界，你去过那里吗？乙：老弟，因为你幼小还不知道，我们这里就是水的世界，只因为熟视无睹罢了。甲：那么除了水上世界之外还有什么好去处，可否领我去玩玩？乙：据说还有个陆地，听长辈说那里不好玩，那里没水喝什么？没水怎么游动？没有水中氧气我们怎么呼吸？甲：噢，我懂了，陆地上没有生命，也没有生活的基本条件，而没有生物就会是一片荒凉对吗？乙：思路很正确。于是两个鱼兄弟高兴得摇头摆尾地吐出了一串串水泡泡。岂不知国内外众多科学家都曾作了肯定性结论，认为在外星球应该居住有非血肉之驱的天人！加拿大著名神经生理学家潘匪特博士也认为：“人类并不仅是只有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。”
佛教的《金刚经》讲：“凡所有相，皆是虚妄。”一切法相，甚至连佛的形象、佛土，都是用文字和形象对实相的近似表达，皆非实相本身。实相，是世界的真实，事物的本来面目。以般若观照实相，即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。“非有”和“有”是相互依存，相互制约，相互过渡的。在股市中征战，如果不懂得无为的道理就难有作为，股市的无为是有为的必须条件，先有无为然后才有有为。股市的有为与无为也是相互转换、相互依存的。如果说股市的无为就是空仓等待 “非有”的话，那么股市的有为就是投资股票的“有”。而如果没有空仓持有现金，并寻找适合的机会到来的过程，也就绝对不会得到最佳买入股票的时机，否则不是套牢就是被主力俘虏。
因此，在股市里，看到的不足，反而是真相，看到的圆满，反而是不圆满。“金无足赤，人无完人”。世上没有完美无缺的事物，如果你认识的一个朋友，找不到他的缺点，那他就没有任何优点，可能是一个善于伪装的人。如果你看不出他有什么缺点，这个人就是一个非常危险的人，因为他竟然能伪装得让人看不出他有任何缺点，那么他一定藏有不可告人的目的。等到他的目的达到后，他的本来面目就会暴露无遗。
“若见诸相非相，即见如来”。如果在某一时间某个板块几个上涨幅度较大的股票中，发现某一支股票缺点很明显，或股本比其它大了些或业绩比其它差了些，反而是“非相”。实际上，瑕疵这么明显的股票放量上攻，肯定背后隐藏着不为人知的超常利好。“阴在阳之内，不在阳之对”，在兵法上指的是非常公开的事物表层下面，常常隐藏着非常机密的东西。也就是“越危险的地方越安全，越安全的地方越危险”。或是“看似吃亏的事物后面，往往蕴藏着丰厚的利润。”因此，看到“好”的一面认为不好，看到“不好”的一面认为是好，反而可见到股票中的“如来”。
只有接受不完美，才会完美，若只追求完美，本身就是不完美了。因此选择未来的好股票其特征应该是：潜力的隐藏性、基本面的瑕疵性、散户的摒弃性。真正的实质内容始终是深藏不露的。而一些对未来很难造成实质性影响的缺点，又往往让大多数人可轻易了解到的东西，散户往往不看好它，不偏爱它。所以，我们也发现在市场上，利好出尽是利空，朦胧利好反而是最吸引人的题材。
有个人开了间点心铺，特意请一位书法名家为其题字。不过，名家在题写“点心铺”时，却把字写错了：“点心铺”的“心”字少了中间一点。结果，过路的人看到错字后，就开始议论纷纷：“什么名家，字都写错！”老板听到众人的议论后，就去找名家，想让他把“心”上的一点加上，但是好几次都被拒绝了。但是，老板不厌其烦地天天去找，终于有一天，被老板缠得无奈的名家抓过毛笔，补上了“心”字中间的那一点，老板心满意足地走了。谁曾想，人潮不断的点心铺在改了“心”之后，生意竟然渐渐冷清了起来。老板百思不得其解，去请教名家，名家只说了一句话：“心都点过了，谁还需要点心！”为什么错了的“心”会使点心铺生意兴隆，而改后反而变得门庭冷落呢？这就是完美无暇反而不吸引人了。
所以，不要只局限于关注已发现、已存在的事情，学会摘下自己的“有色眼镜”，以无染的境界认知关注已有之外的“非有”的东西，“不著如风，无有障碍”。因为风不著相，故无障碍，这样也才可实现在股市中的“空色一如”。
