这教训告诉我们，在考虑关键问题时，切忌把自己的身份摆进去。时时想到自己的职务，看问题就会少了客观性，多了盲目性，这样考虑问题就会不周全，处理问题就会产生误差，脱离了实际以至造成抱恨终身的损失。
有一个禅宗故事就风趣地说明了“放下”的重要性。两个和尚赶路，遇到一个美女被河水所阻，其中一个和尚抱她过了河。他们又继续赶路，走了好久，另一个和尚指责他的同伴：出家人不近女色，你怎么能抱她呢？那个曾经“美女在怀”的和尚叹息：我早把她放下了，你怎么还抱着她？
“放下”是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得“放下”的艺术，我们就难免成为那个心胸狭隘而又怨气冲天的小和尚。
勇敢地说“不”
很多时候，我们常被人们支配，去做一些自己本不想做的事情。他们最常挂在嘴边的是：“你应当……”、“你不应该……”。一般人碰到这类的要求，通常都很难回绝，尤其是如果提出要求的人是你最亲密的伙伴，“不”字就更难开口了。日子一久，这种互动关系定型后，就形成了一种默契或是彼此的承诺。
万一哪一天对方又要你做这个做那个，而你却坚持己见时，那会发生什么事呢？一方面，对方一定会勃然大怒，认为你违背了双方的承诺；另一方面，如果你坚持不做这些“应该”做的事，你会觉得自己有愧彼此的默契，因而心生愧疚。
你知道为什么会有愧疚感吗？这是因为双方过度的情感乞求所致。每当对方要你怎么做的时候，你之所以会顺从他的要求，说穿了，就是想通过这种顺从的表现来得到对方赞许、关爱的眼神，甚至是想要取悦对方。
当这种取悦方法成了你行事的模式后，拒绝对方的要求一定会让他很不高兴，而你也会觉得很对不起他，不愧疚很难。愧疚的感觉很像忧惧，而忧惧就好像是坐在一张摇摇椅上，你就只能这么晃荡着，看起来好像是想要将你摇向什么地方，但却只是在原地摆荡，让你什么地方也去不了。
不要忘了，我们有权力决定生活中该做些什么事，不应由别人来代做决定，更不能让别人来左右我们的意志，让自己成为傀儡。况且，他人并不见得比我们更了解情况，也不会比我们聪明到哪里去，所以，他们所提出的这类“理所当然”的事就很可能不是我们最佳的抉择。你的最挂抉择还是应该经由自己深入分析、思考之后，做出独立判断。
从现在起，做你自己，不要让别人的“理所当然”控制了你。彼此的尊重和谅解要比“理所当然”更具效力。
人活在世上不可能事事顺心，每当碰到难以解决的事情时，我们应该相信自己，相信自己有能力解决。
如果求助于人，别人可能没时间、没心情甚至不愿意理你，又或者是根本没能力帮你解决问题。更何况，纵使对方愿意，也有能力帮你，也可能碰到一种状况：只有你对问题最了解，别人根本插不上手，或者是提供的援助根本文不对题。要是你碰到的问题属于比较私密类型的，这种情况更有可能发生。
遇到这种事情时，也许你会说：“所有能用的方法我都试过了，就是行不通，干脆放弃算了。”
其实，问题既然是人制造出来的，就一定有解决的办法。你找不到解答的方法，说明你还没运用到个人的精神资源。
什么是精神资源呢？那可能意谓着是祈祷、沉思、研究或者和他人分享。
人（包括自己和别人）既然无法帮你解决问题，何妨向神求助？如果你也相信神的存在，就让它引导你走向光明的道路。要是你不信，也别以为那是迷信，不妨将其视为一种心灵疗法。
沉思及研究不仅可以帮你沉淀思绪，还可助你把事情的前因后果仔细思索一遍，从中发现以往未曾看出来的端倪。至于和他人分享自己内心的感受，则可以将蓄积在心中的一切挫折、懊悔、怨恨发泄出来，让自己以较冷静的态度去面对问题。
在这些精神资源里，你可能会发现一些无法通过其他来源获得的独特力量。可惜的是，我们常常看不见它的存在，或者是根本不晓得如何去运用它。其实，只要你肯稍安匆躁，不要急着向外界寻求援救，聆听心底发出的声音，通常你都会得到指引。因为，内在力量是我们握有的最强武器。
想好了就去做
有个破落的中年人每隔两三天就到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的份上，让我中一次彩票吧！阿门。”
几天后，他又垂头丧气的回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服待您，求您让我中一次彩票吧！阿门。”
又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复着他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。
到了最后一次，他跪着：“我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……”
就在这时，圣坛上空发出了一阵宏伟庄严的声音：“我一直垂听你的祷告。可是——最起码，你也该先去买一张彩票吧！”
你曾想过要中一次彩票吗？是否真的想过要成功？
要成功，光有梦想是不够的，还必须拥有一定要成功的决心，配合确切的行动，坚持到底，方能成功。
只有下定一个决心，历经学习、奋斗、成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
而大多数的人，在开始时都拥有很远大的梦想，如同故事中那位祈祷者，但却从未掏腰包真正去买过一张彩票。缺乏决心与实际行动的梦想于是开始萎缩，种种消极与不可能的思想衍生，甚至于不敢再存任何梦想，过着随遇而安、乐于知命的平庸生活。
这也是为何成功者总是占少数的原因。了解成功哲学的你，是否真心愿意在此刻为自己的理想认真地下定追求到底的决心，并且马上行动？
梦想是成功的起跑线，决心则是起跑时的枪声。行动犹如跑步者全力的奔驰，唯有坚持到最后一秒，方能获得成功的锦标。
淡化自己的优位
从心理学角度来看，所谓淡化优位就是淡化嫉妒：当自己明显比别人强时，你在感情上还是要和大家在一起，这样别人就不会再嫉妒你了，也会认为你是靠自己的努力得来的优位。
1.介绍自己的优位时，强调外在因素以冲淡优位
你被派去单独办事，别人去没办成，而你却一下子办妥了。这时，你若开口闭口“我怎么怎么”，只能显出你比别人高一筹，聪明能干，而招致妒嫉。如果你这么说：“我能办妥这件事，是因为我卖力肯干”，就容易让人觉得你处于优位是理所当然的，因而会妒嫉你的能干。但你要这么说：“我能办妥这件事，一方面是因为前面的同志去过了，打了基础，另一方面多亏了当地群众的大力帮助”，这就将办妥事的功劳归于“我”以外的外在因素——“前面的同志和群众”中去了，从而使人产生“还没忘了我的苦劳，我要是有群众的大力帮助也能办妥”这样借以自慰的想法，心理上得到了暂时平衡。“我”在无形中便被淡化了优位。
2.言及自己的优位时，不宜喜形于色，应谦和有礼以淡化优位
人处于优位自是可喜可贺的事。加上别人一提起、一奉承，更是容易陶醉而喜形于色，这会无形中加强别人的妒嫉。所以，面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样，不仅显示出自己的君子风度，淡化别人对你的妒嫉，而且能博得对你的敬佩。
“小李毕业一年多就提了业务厂长，真了不起，大有前途呀！祝贺你啊！”在外单位工作的朋友小张十分钦佩地说。“没什么，没什么，老兄你过奖了。主要是我们这儿水土好，领导和同事们抬举我。”小李见同一年大学毕业的小王在办公室里，便压抑着内心的欣喜，谦虚地回答。小王虽然也妒嫉小李的提拔，但见他这么谦虚，也就笑盈盈地主动招呼小李的朋友小张：“来玩了？请坐啊！”
不难想象，小李此时如果说什么“凭我的水平和能力早可以提拔了”之类的话，那么小王不妒嫉才怪，进而与小李不难相处才怪。
3.不宜在优位者的同事、朋友面前特意夸奖优位者
显然，谁都希望处于优位而得到他人的夸奖，但事实上总会有悬殊的差别。当同事、朋友各方面条件都差不多，其中有人处于优位，别人若不提及，有时还不觉得。一旦有人提起，其他人听了就不好受。难免会妒火中烧。所以，作为不会对此妒嫉的旁人，一定不要在优位者的同事、朋友等多人面前特意夸奖优位者。否则，不仅会引发和加强其对优位者的妒嫉，还可能同时妒嫉你与优位者的“密切关系”。
某单位宣传部干事小张在较有影响的报刊上发表了几篇文章。团委小高在工会宣传干事小王面前羡慕地夸奖道：“小张真不错，最近又有一篇文章在某某刊物上发表了！”小王顿时敛住笑容，酸溜溜地说：“他有那么多闲工夫，发两篇文章有什么了不得了？哼！”小高见状，自知失言，让小王觉得挂不住脸了，只好尴尬地点头笑了笑，走出工会办公室。这里，小高就是犯了大忌：在可能产生妒嫉的敏感区偏偏又增添了引发妒嫉的“发酵剂”。
4.突出自身的劣势，故意示弱以淡化优位
如同“中和反应”一样，一个人身上的劣势往往能淡化其优势，给人以“平平常常”的印象。当你处于优位时，注意突出自己的劣势，就会减轻妒嫉者的心理压力，产生一种“哦，他也和我一样无能”的心理平衡感，从而淡化乃至免却对你的妒嫉。
比如，你是大学刚毕业的新教师，对最新的教育理论有较深的研究，讲课亦颇受同学欢迎，以至引起一些任教多年却缺乏这方面研究的老教师的强烈妒嫉。这时，你若坦诚地公开、突出自己的劣势：教学经验一点都没有、对学校和学生的情况很不熟悉等等，再辅以“希望老教师们多多指教”的谦虚话，无疑会有效淡化自己的优位，衬出对方的优位，减轻弱化老教师对你的妒嫉感。
5.不要当众说“我们怎么怎么”，而给人以“厚此薄彼”之嫌
在众人面前谈某群体中的某人时，你若说“我们很要好”“我俩情同手足”“我和你们单位的某某交情很深”之类的话，对方很容易产生“你厚他薄我”的冷落感。因为这种复数关系称谓具有明显的排他性。对方会觉得被你称为“我们”中的人员是优位的而滋生妒嫉。
6.强调获得优位的“艰苦历程”以淡化妒嫉
通过艰苦努力所取得的成果是很少被人妒嫉的，如果我们处于优位确实是通过自己的艰苦努力得到的，那么不妨将此“艰苦历程”诉诸他人，加以强调以引人同情，减少妒嫉。
比如，在邻居、同事还未买电脑的时候，你却先买了。为了免受“红眼”，你可以这么说：“我买这台电脑可不容易。你们知道我节衣缩食积攒了多少年吗？整整六年啊！辛苦啊！我们夫妻俩都是低工资，一毛钱一毛钱地攒，连场电影都舍不得看，太难了……”听了这些话，对方就很难产生妒嫉之心。相反，或许还会报以钦佩的赞叹和由衷的同情。
7.切忌在同性中谈及敏感的事情
女性之间的妒嫉多半因容貌而起。女人爱妒嫉。妒嫉可以说是女人的明显特征之一，而女人又往往因为容貌姿色才处于优位。所以，女人对容貌、衣着以及风度气质所带来的爱情生活、夫妻关系等相当敏感，很容易产生妒嫉。比如，一个姑娘因有一张漂亮的脸蛋而被不少小伙子包围着，那些容貌平平的没有人追求的姑娘，自然会对她产生妒嫉。这时，你作为男性，千万不要在女性之间当面夸赞其中某一姑娘：“某某真漂亮！”“某某的穿着打扮真时髦！”“某某的气质太迷人了！”“某某的男朋友我见过，特帅，特有魅力！”这不仅会引起其他女性的妒嫉，而且会使他人对你产生一种莫名的敌意。
男性之间的妒嫉大多因名誉、地位、事业所致。男人对社会活动能力、工作业绩、创造手段等最为关注，也最易导致相互妒嫉。比如，某人升了职而赢得不少漂亮姑娘的追求；某人因才华出众、能说会道而显身扬名等等，都会受到身边其他男人的妒嫉。因此，在男性之间，女人不宜当众评头论足，说什么“某某真能干！”“某某女朋友真标致！”“某某和你一块来的吧？现在已经是厂长了！”尤其作为妻子，更不宜有所比较地奚落自己的丈夫：“你看人家小王，学理科的出身，却发表了那么多的小说，稿费一拿就是几万块！亏你还是学中文的！”如此，就是再敦厚的人也会生出对他人的妒嫉之心来，导致家庭、邻里、同事之间关系的僵化和冷漠。
学会淡化别人的妒嫉心理，将有利于促进同事、朋友、邻里及多种范畴内的人们彼此减少敌意和隔阂，使人们成为各行各业的优位者。
时时要有忧患意识
中国有一句话说“生于忧患，死于安乐”，意思是：“人要有忧患意识！”用现代的流行语言来说，就是要有“危机意识”！
一个国家如果没有危机意识，这个国家迟早会出问题；一个企业如果没有危机意识，迟早会垮掉；一个人如果没有危机意识，必会遭到不可预测的灾难。
未来是不可预测的，而人也不是天天走好运的，就是因为这样，我们才要有危机意识，在心理上及实际作为上有所准备，应付突如其来的变化。如果没有准备，不要谈应变，光是心理受到的冲击就会让你手足无措。有危机意识，或许不能把问题消灭，但却可把危害降低，为自己打造生路！
伊索寓言里有一则这样的故事：有一只野猪对着树干磨它的獠牙，一只狐狸见了，问它为什么不躺下来休息享乐，而且现在没看到猎人！野猪回答说：等到猎人和猎狗出现时再来磨牙就来不及啦！
这只野猪就是有“危机意识”！
那么，个人应如何把危机意识落实在日常生活中呢？
首先，应落实在心理上，也就是心理要随时有接受、应付突发状况的准备，这是心理建设。有了心理准备，到时便不会慌了手脚。
其次是生活中、工作上和人际关系方面要有应对危机的认识和准备。
人有旦夕祸福，如果有意外，我的日子将怎么过？要如何解决困难？
世上没有“永久”的事，万一失业了，怎么办？
人心会变，万一最信赖的人，包括朋友、伙伴变心了，怎么办？
万一健康有了问题，怎么办？
其实你要想的“万一”并不只是列出的这几样，所有事你都要有“万一……怎么办”的危机意识，未雨绸缪，预作准备。尤其是关于前程与一家人的生活，更应该有危险意识，随时把“万一”摆在心里。人最怕的就是过安逸的日子！
不管你现在的状况如何，是忧患？还是安乐？如果是忧患则不足畏，应担心的是安乐！
悟性可以带来神奇
众所周知，人类的基本要求之一是希望不断成长。为此，每个人应该正确估量自己目前的位置、水平，树立远大理想，规定自己应达到与应超过的目标，不断努力。这才是正确的自我判断，是对自我的认识，或称再认识，也可称其为“自觉”或“悟性”。人类可以通过正确的自我判断，树立坚定的自信心。
