其实，生活远比我们想象的要容易一些。我们所需要的就是要准备接受一切不可能的情况，要能够在一无所有的时候前行，要能够承受不可忍受的困境。经受生活的考验越多，取得的成绩就会越多。
【现实主义比悲观主义要好】
所谓的现实主义者，就是在看问题的时候能事实就是，不夸大，也不缩小，也就是说，他们能够正常化地看问题。
而悲观主义是一种与乐观主义相对立的消极的人生观。悲观主义者认为恶（消极）是统治世界的决定力量，人生注定要遭受灾难和苦恼，善良和积极根本毫无意义。
很明显，悲观主义者的思想是极端的，是片面的。事实上，现实社会不是由悲观的力量主宰，一个人之所以觉得生活是无意义的，主要是因为他的心是悲观的。换句话说，现实的情况或许根本没有悲观主义者想的那么不乐观，只是他们以自己悲观消极的想法看待客观世界，把现实或多或少地丑化了。
与悲观主义者相比，现实主义者能够正确看待问题，正确定位自己，即便是遇到困难，他们也会从实际出发去解决问题，而不是一味抱怨自己的命不好，一味抱怨上天对自己不公平，更不会夸大事情的消极面。
一位著名女导演大学毕业后的第一份工作实际上是做场记，作为新人，其实就是打杂的。而她第一天接到的第一个任务竟然是抄写电话簿——导演让她把一本厚厚的电话簿抄写到一个新的本子上。
一个大学毕业生干上了抄写员的工作，在很多人看来这着实让人郁闷让人痛苦。但这位女大学生并没有多想，而是花了好几天时间认认真真地把活干完，然后交到导演手里。结果她不久就被导演提拔为副导演，此后她的导演之路开始一帆风顺起来。
多年后，她有一次问起带她入门的导演——为什么当年对她这么信任，没多久就能把副导演的工作交给她？导演告诉她，就是她抄写的电话簿让他对她的看法有了质的突破。当初他让她抄电话簿，因为觉得她是个新人，什么都干不了。可是当一本工工整整的电话簿交到自己手里时，导演知道这是个认真仔细的人——这样的人工作上值得信赖。
很多新人面对这样的情况，要么抱怨上司不理解自己，要么抱怨现实太过冷酷，上天对自己不公平，而现实真的是这样吗？其实不然。并不是外界对自己有多残酷，也并不是命运不公平，而是他们自己没有正确认识自己的能力。
其实，在工作和生活中，很多事情也是这样。现实主义的人能看到事情好的一面，也能承认暂时的困难。而悲观的情绪则会使一切变得灰暗。因此，我们要让自己的生活变得明朗，就要摆脱这种悲观情绪，就需要进行积极的心理调适，让悲观离开我们的生活。
1.做一张“乐观、悲观对照表”
在一张大白纸上画一条竖线，分成左右两栏，左边写上“乐观”，右边写上“悲观”，然后把它贴在床头。每天睡觉之前，把心中乐观的和悲观的感觉如实地写在表的左右两栏，全部写完以后，把悲观的部分用黑笔一个个地划掉，同时把悲观的感觉从心里赶出去，然后看着乐观的部分，出声念一次，这样心中就会充满乐观的感觉。
有时虽然会发现悲观的因素占多数，但也无妨，只要你有勇气把它划掉，你就能够战胜它，同时还能增加你的自信。掌握了诀窍，不写在纸上也可以，在心里进行也有效。
2.笑疗
可以尝试每天大笑三次。方法是看喜剧、听相声等，很快便会有悲观情绪减轻的感觉。
3.学会躲避挫折
遇到情绪调整不过来的时候，不妨暂时回避一下。只要一曲音乐，就会将你带到梦想的世界。如果你能跟随欢乐的歌曲哼起来，手脚拍打起来，无疑，你的心灵会随着音乐融化在纯净之中。同样，看场电影、散散步、和孩子玩玩，都能把你带到另一个情绪世界。
尼采曾经说过：“受苦的人，没有悲观的权利；失火时，没有怕黑的权利；战场上，只有不怕死的战士才能取得胜利；只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。”
底线哲语
受苦的人，没有悲观的权利；失火时，没有怕黑的权利；战场上，只有不怕死的战士才能取得胜利；只有受苦而不悲观的人，才能克服困难，脱离困境。
【积极的痛苦是人生必须承受的】
我们承认人生苦难重重这一事实，鼓励人面直面痛苦，但这并不意味着我们需要承受一切痛苦。痛苦可分为消极的痛苦和积极的痛苦两种。积极的痛苦对人有所裨益，是人生必须承受的；而消极的痛苦我们则应该尽力摆脱。
那么如何定义积极和消极的痛苦呢？
举个简单的例子：孩子长大后，他们要离开父母，开始自己的人生，这时父母会觉得很痛苦。朝夕相处了十几年，孩子突然离开，父母会感到寂寞、失落和难过。但我们必须承受这些痛苦，我们不能为了不承受这样的痛苦，而去阻碍孩子开始自己的人生，这就是“积极的痛苦”。
而消极的痛苦就是你为孩子离开家庭而整日焦虑不安，一会儿无端地担心他会出车祸，一会儿又没有缘故地担心他会碰上歹徒的袭击，甚至还为自己没能照顾他的生活起居而自责。消极的痛苦不仅不能提升我们的生活质量，还将妨碍我们的生存，阻止我们心智的成熟。
如何辨别消极的痛苦与积极的痛苦呢？有一个简单的方法可以帮助你区别并清理痛苦，克服障碍。它包括三个步骤。
首先，无论何时，当你感到了心灵的痛苦，就可以自问：“我的痛苦是积极的还是消极的？这一痛苦是帮助我成长还是限制了我的成长？”也许，在刚开始的时候，你可能无法分辨且难以回答，但只要坚持下去，答案就会非常清楚。例如，如果你要到某地参加会议，你就会为不知如何到达而焦虑不安，于是这种焦虑便会促使你去看地图或向朋友打听。如果你不为此不安，也许会迷路，从而错失一场有益于自身成长的讲座。所以，我们需要一些不安才能好好活着。
然而，如果你这么想：“要是在去参加讲座的途中遇到堵车，怎么办？就算我到达了讲座的地方，我找不到停车位，怎么办？很抱歉，去听这场讲座，超过了我能力所及。”这种不安不仅不会给你的生活带来帮助，反而带来限制，显然是一种消极的痛苦。
逃避痛苦是人类的天性，就像欢迎一切痛苦是很愚蠢的一件事，逃避所有的痛苦也同样愚蠢。我们在生命中所做的基本抉择之一，就是必须分辨积极性痛苦与消极性痛苦。
如果你确定正在经历的痛苦属于消极性的，并妨碍了你的正常生活，那么接下来就要自问：“如果没有这些痛苦，我应该怎样做呢？”
接着，进入第三步：按照你的假设去行动。
我们接着上面的情景讲下去。假如你已经按时到达讲座的地点，主讲者是一位心理学方面的著名教授，他的演讲深入浅出，精彩无比，让你受益匪浅。在演讲结束后的自由提问时间，你想提一些问题，一些你正急需解决的问题，如果可以的话还想表达一些自己的观点——不管是公开说，还是在演讲后私下交流都行。但是，思考再三你还是决定不提问了，因为你太害羞了，你害怕被教授拒绝；或担心问这样的问题，别人会认为自己像个傻瓜。
你终于问自己：“你这样瞻前顾后，什么问题都不敢问，这会有助于你的成长吗？你本应该提问，但害羞让你退缩了回来，害羞究竟是在帮助你，还是在限制你？”一旦这样自问，答案就一清二楚了：害羞限制了你的发展。接下来你问自己：“如果不这么害羞的话，你应该怎么做呢？”答案很清楚，即走向演讲人，说出你要说的话。
所以接下来就按自己想的答案去表现，像你从不害羞那样去行动。
也许这样做会让你胆怯，但这正是勇气之所在。什么是勇气？勇气不是不害怕，而是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。当你这样做的时候，你会发现战胜恐惧不仅使你变得强大，而且还让你向成熟迈出了一大步。
真正的成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅，而在于你是否能分辨出该承受的痛苦，并积极地面对。积极的痛苦总是能启发我们的智慧，激发我们的勇气，让我们把成熟视为一种责任、作为一个机会，勇敢地实现生活的目标。
底线哲语
真正的成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅，而在于你是否能分辨出该承受的痛苦，并积极地面对。积极的痛苦总是能启发我们的智慧，激发我们的勇气，让我们把成熟视为一种责任、作为一个机会，勇敢地实现生活的目标。
【不要预设理想的标准】
在许多家庭，尤其是在年轻人组成的家庭，经常会发生争吵。这是因为她不符合他所希望的理想妻子的标准，或者是他不符合她所希望的理想丈夫的标准。这种理想的标准或许在很久以前他（她）就已经为自己设计好了。他常常恼怒她对他不够关心，有时她沉默孤僻，穿戴得不够整齐，在客人面前说话不得体；她常常生气他太不迁就自己，有时为了一件很小的事情，她会暗自生气，数落他好长时间。
于是，在不满的状况下，有时为了一个微不足道的原因，他（她）会情不自禁地暴跳如雷，用最恶毒、最难听的语言来骂她（他），仿佛是为了报复自己的错误，并为自己受到伤害的理想而向她（他）报复。
他的暴躁激怒了她，她也毫不留情地带着同样的痛苦回敬他。他们之间反复发生的争吵常常破坏了这世界上最珍贵的感情——他和她的爱情。
他和她的过错仅仅是由于认为自己受了欺骗，老是互相生对方的气，但却碍于习惯和繁忙而很少作出努力，调整自己的想法，使对方接近自己心中的理想。
千万不要预设理想的标准，因为这种标准往往和现实的情况不符。而此时，如果你仍执著于这些标准，必将会造成婚姻家庭的不幸。只有放弃这些标准，你才能够获得幸福。
有个女孩子，从小就喜欢吃西红柿炒鸡蛋。这个菜做起来很简单：切一个西红柿，打两个鸡蛋，再放一勺糖。
有时候，女孩痴痴地想：将来陪我吃西红柿炒鸡蛋的人会是谁呢？
她希望他不是军人也不是医生。他应该是一个高高瘦瘦的青年，有一头浓密的黑发和一双深深的足以让人陷进去的眼睛。
后来的日子里，女孩遇到了好几个符合理想条件的人，但相处短暂的时间之后，结局总是不得不分离。
一年又一年，女孩渐渐有些着急和失望了。
又一个春天，在郊游的时候，她意外地认识了一个男子——他是一名军医，人高高瘦瘦的，头发稀少，还戴着一副近视镜。
相识一周之后，他陪着女孩去补那颗坏了很久的门牙。走在路上，他紧紧握住她的手，靠近她耳边轻轻地说：“等补好后，我就可以吻你了。”
每当他值班时，在黄昏时刻，女孩必然穿上心爱的长裙，怀里抱一个保温饭盒，穿过长长的充满消毒液气味的走廊，到外科诊室给他送饭。那天，打开饭盒，看见西红柿炒鸡蛋，他惊喜地叫了起来，吃了几口，却忍不住问她：“怎么是甜的？难道你做西红柿炒鸡蛋不放盐吗？”
偶尔，他也笑着对女孩说：“你和我想象中的女朋友完全不一样嘛，只有文凭还对。可是你经常写错单词，念大学时肯定整天打瞌睡、啃指甲……”
女孩温柔地摸摸男友微秃的头，忍不住也笑了……
女孩终于嫁给了军医。日子很平静，也很幸福。他们经常做两个人都爱吃的西红柿炒鸡蛋，只不过他做的时候加糖，她做的时候一定放盐。
想象中的爱情是一种理想，生活中的婚姻是一种现实。现实和理想难免有些出入，但是，这并不重要，恋爱靠的是缘分，美满的婚姻靠的则是互敬互爱。
有人说理想很丰满，现实却很骨感。的确，理想和现实之间总会存在这样那样的差距。如果一个人在现实面前老是给自己预设各种标准，若是达到了自己的标准还好，若是事情一次次达不到自己设定的标准，那么，他们就难免会失望，甚至时间一长就会觉得生活对自己不公平，老是不能如自己的愿。事实上，生活中的所有事情是没有什么理想标准的，只是我们的心给自己设定了过高的要求。面对现实，我们应该调整自己的想法，而不是苛刻地要求别人。
底线哲语
生活中的所有事情是没有什么理想标准的，只是我们的心给自己设定了过高的要求。面对现实，我们应该调整自己的想法，而不是苛刻地要求别人。
【你才是现实问题的解决者】
浮躁已经成了整个社会的通病。很多人做事都急于求成，不愿意踏踏实实地去努力，总想走捷径、“抄近路”。
一个屡屡失意的年轻人，慕名来到普济寺拜访高僧释圆，沮丧地对释圆说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”
释圆静静地听着年轻人一次次的叹息与抱怨——感慨命运不公，抱怨生不逢时。等年轻人把苦水吐得差不多了的时候，释圆转过身吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
不一会儿，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了些茶叶放进杯子，然后用温水沏开，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。
杯子冒出微微的水汽，茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么喝温茶？”释圆笑而不语。年轻人喝了一口连忙摇摇头：“一点茶香都没有啊。”释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊。”年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆听后，又吩咐小和尚说：“再去烧一壶沸水送过来。”
又过了一会儿，小和尚提着一壶冒着浓浓白气的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，令人望而生津。年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，醇厚醉人的茶香袅袅升腾，在整个禅房里弥漫开。释圆这样注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端来清香扑鼻，喝来沁人心脾。
释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”
年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
释圆点头：“用水不同，茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮于水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，释放出四季的风韵：春的幽静、夏的炽热、秋的丰盈、冬的清冽。茶的味道也能得到真正的释放。世间芸芸众生，也和沏茶是同一个道理。沏茶的水温度不够，就不可能沏出散发诱人香味的茶水；自己的能力不足，要想处处得力、事事顺心，自然很难。要想摆脱失意，最有效的方法就是苦练内功，烧一壶沸水，切不可浮躁。”年轻人听后默然不语。
许多人一遇到挫折、坎坷，首先不是去反省自己的努力够不够，而是先抱怨生不逢时，遗憾没有生在一个好的环境里，没有给自己一个公平合理的平台去打拼。可是，这样的一颗心就如同在温水中浮起来的茶叶，只能漂浮，却沏不出自己的香味。
所以，年轻人要想有所成就，首先就要沉下心来苦练内功，因为只有功力到了，一切问题才能解决。用吉祥上师的话来说：“面对人生的不如意，一个人所要做的就是尽量改变自己能够改变的部分。”简而言之，人生的很多不圆满只能由自己去化解。就像那句俗语所说：自己的梦总还是得自己圆。我们只能在拯救自己的同时，用努力和诚意来打动上天。而所谓“自助者天助”，说的也是这个意思。
这个世界总是这样的：有一些人在披荆斩棘、风餐露宿中发现了只有自己才能解救自己；而有些人却只能守着一壶温水，抱怨茶味不香。对于人们来说，该如何选择，恐怕是不言而喻的吧。
底线哲语
年轻人要想有所成就，首先就要沉下心来苦练内功，因为只有功力到了，一切问题才能解决。
【在适度的开放中尝试改变】
我们知道，蛹化成蝶是一个艰难而痛苦的过程。其实，我们每个人都会有“蝶变”的时候，完成一次蜕变，让世界大吃一惊，但其中的疼只有自己知道。
有时候，因为怕痛或嫌“化蝶”的过程过于漫长，有些人在面临“蝶变”时开始尝试走捷径。比如借助外界的力量帮忙撕开束缚自己的“老茧”，这当然能使我们在短时间内达到自己想要的目的，却缩短了我们的奋斗历程，删减了“蜕变”过程中最重要的一步，导致蜕变失败，从而丧失了飞翔的能力。
如果说蝴蝶自我蜕变是一种勇敢的尝试，是对生命的渴望和挑战，那么在外力帮助下的蝴蝶的蜕变则是一种保守的行为。不敢接受挑战，不敢自我超越，即使成功，也是一种假象，经不起碰触，一旦被残酷的现实刺穿，它就只剩下老坏而愚钝的外壳。
从青涩的应届毕业生摇身变成央视的名主持，从远涉重洋的学子到纪录片的制作人，从凤凰卫视的名牌主持到阳光卫视的当家人，杨澜的身份、角色一直在变化。
1994年，杨澜获得了中国第一届主持人“金话筒奖”。也就是在这一年，事业如日中天的她突然离开“正大综艺”，留学美国，震惊了很多喜爱她的观众。对于离开央视的原因，杨澜说：“主持人这个行当有某种吃‘青春饭’的特征，我不想走这样的一条道路。我相信，如果一个人不充实自己的话，前程将是短暂的。”
1997年获得硕士学位回国后，杨澜加盟香港凤凰卫视中文台，开创了名人访谈类节目“杨澜工作室”，并担任制片人和主持人。那段时间，她主持的节目在华语世界观众中拥有广泛的知名度和美誉度。在凤凰卫视的两年里，杨澜拓宽了自己的职业视角，她不仅积累了各方面的经验和资本，同时也找到了未来的发展空间。
1999年10月，杨澜突然宣布离开凤凰卫视中文台。这次的离开给人们留下了更大的想象空间，比上次巅峰之时离开“正大综艺”更让人们吃惊和关注。杨澜对此的解释是：“离开凤凰的原因只有一个，在事业与家庭的选择中，我选择家庭。”
2000年3月，在所有媒体没有意料到的时候，杨澜突然发布了和丈夫吴征收购良记集团并将之更名为阳光文化网络电视控股有限公司的消息。在新闻发布会上，她胸有成竹地提出了打造阳光文化传媒的计划，对于电视市场的未来前景也做了精心的描述。
2003年，杨澜宣告阳光卫视创办失败。但是杨澜并没有放弃传媒人士的角色，她和东方卫视、凤凰卫视、湖南卫视合作，主持“杨澜视线”、“杨澜访谈录”、“天下女人”等节目，并多次参与北京奥运会的重大活动。
杨澜说过，这些年，有太多的遗憾，唯一对自己满意的，就是一直在追求改变。宁可在尝试中失败，也不在保守中成功——杨澜的经历是这句话最好的注解。
在开放中尝试改变，即使失败也精彩。蝶变，就是一次次突破想象——包括自己的想象，然后去追寻更高、更远、更灿烂的天空。
在未来的社会中，那种自我封闭、自我满足、自以为是，以及自我设限的人，根本不可能适应社会，甚至生存都会成问题。变，正是人生的魅力所在，而不变的，是心中超越自我的渴望。
作为很多人的“榜样”，杨澜更多的是带给我们一种启发：哦，原来人生可以如此美丽精彩。我为什么不试试呢？
底线哲语
在未来的社会中，那种自我封闭、自我满足、自以为是，以及自我设限的人，根本不可能适应社会，甚至生存都会成问题。变，正是人生的魅力所在，而不变的，是心中超越自我的渴望。
