先进文化是人类文明的结晶，是吸纳一切科学的集大成。先进文化的产生，需要很多条件，其中一个最重要的，就是对人类社会创造的一切先进文明成果，进行积极的继承和发扬。马克思主义的产生就是如此。正如列宁所说的：“马克思主义这一革命的无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”先进文化是军队的灵魂，规定着军队建设的方向，指引着军队建设的道路。先进文化对我军的作用，首先表现在作为先进文化集中体现的马克思主义原理对军队的指导作用。
先进文化的核心内容是革命的理想信念。在新形势下，官兵思想观念、价值取向、行为方式所发生的变化和反映出的现实思想问题，集中表现在理想信念方面。如果动摇了理想信念这个精神支柱，就有垮掉和变质的危险。当今世界，各种思想和文化相互激荡，意识形态领域渗透与反渗透的斗争十分尖锐，各种腐朽思想文化的侵蚀和影响不可低估。从国际上看，西方敌对势力加紧对我推行“西化”、“分化”战略，想方设法对我进行渗透和遏制；从国内看，各种反马克思主义思潮、封建迷信、伪科学、“法轮功”等精神垃圾严重泛滥。对此，我们一定要保持高度的政治警觉，进一步增强忧患意识，切实提高政治敏锐性和政治鉴别力。要坚持不懈地用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论教育部队，武装官兵头脑。要紧密联系部队的实际，深入学习江主席的一系列重要论述，使广大官兵进一步坚定共产主义的信仰，坚定建设有中国特色社会主义的信念，坚定改革开放的信心，坚定对共产党领导的信赖，自觉地在思想上政治上行动上与以江主席为核心的党中央、中央军委保持高度一致。
要始终坚持把维护党中央、中央军委的权威作为最高的政治纪律。坚持党对军队的绝对领导，最核心的是坚持军队最高领导权和指挥权集中在党中央和中央军委。要从党、国家和人民利益的高度，从社会主义前途命运和中华民族伟大复兴的高度，坚决听从党中央、中央军委的指挥，确保部队在任何时候、任何情况下都能够听党的话、跟党走。要卓有成效地开展思想教育，引导广大官兵树立正确的世界观、人生观和价值观，打牢理想信念的思想根基，筑牢拒腐防变的思想防线。要把增强官兵科学文化素质作为一项重要任务，使军队真正成为用现代科学文化武装起来的先进群体。
三、贯彻落实党始终代表最广大人民根本利益的思想，必须牢固树立宗旨意识，全心全意为人民服务，为基层官兵服务
从社会历史进程看，人民群众是改造自然和改造社会的主体，是人类社会发展的根本力量。在我国，人民群众是我们国家的主人，是社会主义事业的坚实基础和力量源泉。实践证明，广大人民的拥护和支持是我们党有力量的根本原因，无论何时何地，我们党都必须坚持为绝大多数人民谋利益，做最广大人民群众根本利益的忠实代表。我军作为党领导下的人民军队、人民民主专政的坚强柱石和保卫祖国的钢铁长城，一定要自觉地以国家和民族的利益为重，时时刻刻维护、捍卫和实现最广大人民的根本利益。
人民群众的利益是不断变化的，也是具体、丰富的，有眼前利益，还有长远利益。但总有一些基本的原则、基本的需求是始终如一的。今天，广大人民群众都需要和平，希望在和平而不是战争的环境中生活；人民都希望过上富裕的生活，希望日子越来越好；人民都希望过上自由民主的生活，充分发挥自己的才能。这就要求军队既是力量的象征，又是文明之师；既是保卫祖国的钢铁长城，又是国家经济建设的重要力量；既要在危急时刻有所作为，更要在维护国家安全、促进祖国统一上做贡献。当前，解决台湾问题，实现祖国的完全统一，是中华民族的根本利益所在。维护社会稳定，是党和国家大局的内在要求。我们一定要坚决贯彻江主席关于解决台湾问题的一系列重要思想，按照党中央、中央军委的决策部署，高标准、高质量地做好对台军事斗争准备，确保一旦需要，能够断然出手，决战决胜，为实现祖国的完全统一和中华民族的伟大复兴做出历史性的贡献。
要密切关注社会动态，积极配合地方党委和政府，认真做好维护社会稳定的工作，为国家经济建设和社会发展提供坚强有力的安全保证。要积极服从和服务于国家建设的大局，力争为国家的经济建设特别是西部大开发多做贡献。同时，在军队内部，各级领导干部和各级机关，要不断强化群众观念，满腔热情地为基层官兵服务。要坚持“以兵为本”、“士兵第一、基层至上”，千方百计地为基层官兵谋利益、办实事，特别要下大力解决好涉及官兵切身利益的敏感问题，如战士考学、入党、士官选改、干部晋级晋职等都要做到公平、公正、公开，以凝聚军心，激发斗志。
（本文为学习贯彻江泽民同志“七一”重要讲话的宣讲提纲）
怎样正确理解“七一"讲话中的难点问题
江泽民同志“七一”讲话，是一篇具有里程碑意义的马克思主义的纲领性文献，有许多新思想、新观念、新论断，为帮助大家学习领会和正确理解，下面对其中的6个难点问题予以解答。
一、怎样理解新的社会阶层中的广大人员“也是有中国特色社会主义事业的建设者”？
江泽民同志在“七一”讲话中指出：“改革开放以来，我国的社会阶层构成发生了新的变化，出现了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层”，在党的路线方针政策指引下，这些新的社会阶层中的广大人员，“与工人、农民、知识分子、干部和解放军指战员团结在一起，他们也是有中国特色社会主义事业的建设者。”对于这一重要论述，可以从以下三个方面去理解：
第一，现阶段新的社会阶层中的广大人员所赖以依存的各种所有制经济，都是社会主义市场经济的重要组成部分。这些新的社会阶层人员，不管是创业人员还是从业人员，不管是厂长经理还是技术员，也不管是私营企业主还是个体“老板”，作为其活动载体的各种非公有制经济组织，是我国社会主义市场经济的重要组成部分，“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”，要长期坚持下去。把他们归人“建设者”的行列，是合情合理，顺理成章的事情。况且他们中的很多人原先就是工人、农民、知识分子、干部和转业军人，有的还是共青团员、共产党员。他们目前虽然在不同所有制、不同行业、不同地域之间流动，但不管其身份如何变化，只要他们通过诚实劳动和工作，通过合法经营，为建设有中国特色社会主义事业做出了贡献，其“建设者”的社会地位是不会也不应该有变化的。
第二，改革开放以来出现的新的社会阶层，不是一个“新生的阶级”。按照马克思主义关于阶级的定义，在工人阶级掌握着国家政权、社会主义公有制经济占主体的历史条件下，我国现阶段出现的新社会阶层，并不是新生的阶级，更不可能是一个新生的资产阶级。他们既没有形成一种能代表其利益政治要求的全国性的统一政治组织，更没有联合起来形成一支有组织的政治力量。他们同旧社会的“资本家”、“剥削阶级”，无论是阶级构成还是政治态度，都有着本质的区别。他们中的绝大多数人拥护党的路线方针政策和社会主义制度，积极投身建设有中国特色社会主义事业，爱国、敬业、守法，在通过自己的诚实劳动和合法经营逐渐富起来的同时，用多种形式回报祖国和人民。所以，他们理所当然地是有中国特色社会主义事业的建设者。
第三，伟大而艰巨的建设有中国特色社会主义事业，需要全社会各个方面、各个阶层群众的参与。改革开放以来，在党的路线方针政策指引下，新的社会阶层中的广大人员，通过诚实劳动和工作，通过合法经营，为发展社会主义社会的生产力和其他事业做出了贡献。但是，由于社会地位的不确定，使他们有思想顾虑，害怕“政策会变”，有的采取观望态度，有的“小富则安”，不敢以更多的投入去扩大再生产，这样做不利于社会主义经济发展。所以，从发展生产力的战略高度和“三个有利于”的标准来确立新的社会阶层中广大人员的“建设者”身分，无疑是党和人民对他们的最大的信任、鼓励和褒奖，有利于充分调动他们的积极性，让他们吃了“定心丸”。这对于进一步发展社会主义的生产力，推进其他各项建设事业，意义十分深远。
二、吸收“六种人”入党会不会影响党的性质？
列宁曾经指出：“确定一个党是不是真正工人阶级的政党，不仅要看它是不是由工人阶级组成的，而且要看它是由什么人领导以及它的行动和政治策略的内容如何。只有根据后者，才能确定这个党是不是真正无产阶级的政党。”我国民主革命时期，党的绝大多数党员来自农民和其他劳动者，也有不少来自知识分子，还有来自非劳动者阶层的革命分子。但是，由于党的理论和纲领是马克思主义的，代表了中国社会发展的正确方向，因而党始终保持了工人阶级先锋队的性质。在新的历史条件下，我们党制定的社会主义初级阶段基本路线、基本纲领和基本方针，代表了中国最广大人民的利益，体现出了时代发展的根本方向和要求。只要这“三个基本”不变，我们党的工人阶级先锋队性质就永远不会变。“六种人”入党要达到以下“两个必须”的条件。
必须是“六种人”中先进分子。应该承认，党员的社会成分与党员的先进性有一定联系，看不到这一点就不是唯物主义者；但是只看到这一点则不是辩证唯物主义者。共产主义运动创始人之一恩格斯曾是资本家。我们党老一辈无产阶级革命家很多也并非出生于工人家庭，但这样并不妨碍他们后来成为坚定的共产党人。相反，曾在党的六大上仅仅因为工人出身而当上党的总书记的向忠发，却由于缺乏坚定的共产主义信念，被捕后投降叛变。
必须符合党员标准和条件。有人说，扩大党的群众基础会不会使党变成“全民党”？这种担心实际上是没有弄清“全民党”的概念。所谓“全民党”，指的是党的大门无限制地向社会开放，不管什么人，只要不是刑事罪犯，只要本人愿意，都可以成为党员，而且出入党组织自由。而我们党不是这样一个松散的俱乐部，对要求人党者不是来者不拒，而是有严格的标准、条件和程序，保证把各社会阶层中真正优秀的分子吸收到党内。这样做，不但不会改变党的性质，使党变成所谓的“全民党”，反而会使党的阶级性和先进性更加突出，使党的吸引力、凝聚力和社会影响力不断增强。
三、为什么不能简单地把有没有财产、有多少财产，作为判断先进与落后的标准和接收党员的条件？
这里，要把握“两个不能”：
财产的多少不能反映先进和落后。我们说，看一个政政党不是不是先进，主要不是看客观存在的党员成分和职业，而是看它的理论和纲领是不是马克思主义的，是不是代表社会主义发展方向，是不是代表最广大人民的根本利益。看一个人是否先进，道理也是相通的，主要不是看他有没有财产、有多少财产，而是看他的思想政治状况和现实表现，看他的财产怎样得来的，以及对财产怎么支配和使用，看他对建设中国特色社会主义事业所做的贡献。道理很简单，财产多少和觉悟高低并没有因果关系。没有财产的不等于先进，流氓无产者就是一种落后的破坏力量；有财产的不等于落后，很多有产者出身的人恰恰成为革命的先驱。随着经济的发展，且不说通过诚实劳动、合法经营而富起来的那些群体，就是广大工人、农民、知识分子、干部的生活水平也在不断提高，个人财产也在不断增加。在这种情况下，如果还简单地以有无财产和财产多少作评判先进和落后的标准，那么我们整个社会的发展岂不是越来越走向落后而不是走向先进？我们党怎么能吸收到更多有先进分子，成为一个具有广泛群众基础的工人阶级政党？
接收党员的条件不能随意扩大。党把自己的社会基础扩大到社会各阶层和群体，并不等于所有这些群体的人都可以入党，就如同说我们党是工人阶级的先锋队，并不等于所有工人都是可以成为党员一样。我们要吸收的是这些阶层和群体中的优秀分子。这是一项政策性、政治性很强的工作，我们在党员发展工作中，必须正确把握党员的标准，切不可在党章规定的党员标准之外，再附加这样那样的条件。必须严格按照党章规定办事，有计划、有组织、有步骤地进行。既要积极，又要稳妥，决不能自行其是，更不能刮风。同时还要看到，军队和地方具有不同的特点，在进行这项工作中，必然从军队的实际出发，按照军委和总政的具体部署和要求进行。
四、怎样理解“最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素”？
应从必然性、现实性和决定性三个方面来把握：
从必然性来看，注重最大多数人的利益是我们党“全心全意为人民服务”宗旨的内在要求。马克思主义认为，在阶级社会里，政党总是为一定阶级服务的。共产党是无产阶级的先锋队，必然代表无产阶级的整体利益与长远利益，也就是根本利益。但是，由于无产阶级与全人类根本利益的一致性，所以共产党人没有自己的特殊的利益，必然成为最广大人民利益的忠实代表，全心全意地为中国最广大人民服务，是我们党的惟一宗旨，也是贯穿我们党80年光辉历史的基本实践。
从现实性来看，注重最大多数人的利益是当前广大人民群众的迫切愿望，也是摆在我们党面前需要认真加以解决的最紧要任务。我国当前所进行的社会主义改革，是一场解放和发展生产力的伟大革命，代表着中国最广大人民的根本利益，得到了人民群众的热烈拥护。但随着改革的深入，人们的利益关系发生了许多新变化，社会不同群体、地区、行业、个人之间的收入在普遍增加的同时，差距也有进一步拉大的趋势。这就迫切需要我们在集中力量发展生产力的同时，制定相应的政策和措施，认真处理好各种利益关系，保护最大多数人的利益，使人民群众在利益格局的重新调整中共享经济社会发展的丰硕成果，逐步达到共同富裕，维护社会的稳定和发展。
