常言道：爱美之心。人皆有之。爱美，是人的天性。一个不爱美的人，很难说是奋发有为的人；一个不爱美的民族，也很难自立于世界民族之林。美对所有热爱生活的人，尤其是风华正茂的大学生具有磁石般的吸引力，在大学生的心目中，美代表了欢乐、理想、幸福。是最具有魅力的迷人字眼。
美作为一种客观存在，只有被认识和发现，才会给我们带来愉快和享受。因此，对于大学生来说，就有一个审美的问题。
一、审美修养能丰富大学生的精神生活
人们生活在社会上，每个人都在谋求幸福。人要想幸福，就必须满足自己多方面的需要，最终得到精神上的满足。正确的幸福观，不仅包含有物质生活的幸福，也包含着精神生活的幸福。从审美的角度看，只有用健康、高尚的精神生活指导和支配物质生活，才能真正感受到生活的意义和幸福。历史表明。凡是单纯追求个人物质享受的人，都必然会失去生活的理想。一个民族要能在精神上自由地发展，就不应停留在肉体的需求状态中，也不应停留在低层次的精神生活里，而必须在精神上进行更高的创造和享受。一个民族是这样，一个人也是如此，审美就是作为人的一种高级精神享受进入人的生活的。缺乏审美修养的人，往往缺乏发现美的眼睛和创造美的双手，他们往往感到生活乏味，没有意思。而那些具有较高审美修养的人，却能充分发挥在美的方面的知识和能力，享受到生活的乐趣和意义。事实也向我们证明，在日常生活中，当我们遇到困难或挫折，对生活、事业失去信心时，如能走进大自然的怀抱，欣赏外界的山水风光，或者，读一本好书，听一曲好乐章，看一部好电影，就会从中受到启迪，重新树立生活的信心。缺乏审美修养的人，往往不能摆脱功利性的目的，在精神生活上停留在低浅的层次上，自然也很难享受到美感所带来的高度愉悦性。
因此，大学生应该通过审美活动，美化自己的物质生活，建立文明、健康和科学的现代化生活方式。斯宾塞曾说：“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失去一大半。”美能丰富大学生的精神生活，使大学生更加热爱生活。
二、审美修养有助于大学生的品格塑造
美的品格。就是高尚的品格。形成良好的品德，有多方面的途径，其中审美是一条重要途径。审美活动所涉及的范围是很广的，审美不仅能引起感官的愉快，且有一定的实用性。自古以来。梅、兰、竹、菊便被予以“四君子”美称，而人们赞美这些自然物也就在赞美自己的智慧才能、品质思想和感情。所以富有想象力和创造力的大学生，特别喜欢到自然界中去观赏丰富多彩的自然美，以寄托自己的志向，抒发自己的情怀。
文学艺术通过生动的生活画面、感人的艺术形象、美妙的乐曲等多种形式来表现人类的理想与信念、情感与情操。文艺欣赏能够引导大学生树立道德理想，产生道德追求。通过文艺欣赏来提高大学生的道德情操，寓教于乐，寓教于美，可以收到良好的效果。
文学是社会生活的反映，人是社会生活的主宰，文学是表现人的心灵的。文学艺术虽然没有生活那样广阔、丰富、多样，但它却比实际生活更集中、更充分、更强烈、更典型地反映出生活的美与丑、善与恶、高尚与卑俗、伟大与渺小。优秀文艺作品中的崇高形象是生活美、作家的审美感情和形式美三者的统一。是在生活美的基础上，融入了作家的情感，并按照人类的美学理想和美的规律。通过美的形式表现出来的。因此，比生活中的道德典范更能显出高尚的人格风范，更具有撼人心魄的力量。正如中国现代史上许多青年是读着巴金的《家》而背叛封建家庭，读<；青春之歌）使很多人向往着像林道静、江华那样的革命青年献身于革命一样，优秀文艺作品中的正面形象，是对大学生进行道德理想教育的好教材。
一件艺术品就是美与现实的完美的结合，即艺术家把在现实中感知到的美好事物，通过艺术的手段再现出来。例如屈原的抒情诗《离骚》，北宋张择端的《清明上河图》，英国莎士比亚的名剧《哈姆雷特》，挪威戏剧家易卜生的《玩偶之家》，贝多芬的《英雄交响乐》，以及意大利名画家达芬奇的《最后的晚餐》。这些不同类型的艺术作品都有着永恒的艺术魔力。这些不朽的艺术珍品，有的上百年乃至上千年，仍然是人们研究的对象，学习的范本。这样，艺术就为我们展现出一幅幅借想象驰骋的广阔天地；而我们也应该不断提高自己的鉴赏水平。例如，同样看一幕悲剧，有人只能从悲剧主人公的死而感到一瞬间的悲痛，而那些懂得悲剧的美学价值的人，会马上联想到亚里士多德的名言：“悲剧是人生中严肃的事情。”同时也会想到鲁迅的论述：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给我们看。”从而使我们在悲剧鉴赏之中，感受到一种崇高肃穆的美，体会到忠诚、勇敢、豪侠、贞洁、笃实。……从悲剧中体会到人生的美与善，净化了我们的思想与灵魂，使我们心中的美得到一次升华。
优秀文艺作品的后面，站立的是一位伟大的作家，通过作品的矛盾冲突与人物命运，我们可以看到一颗伟大的心，在为祖国的危难而焦虑，为人民的不幸而哭泣。为社会的光明而呐喊。我们欣赏这样的作品，实际上是在感受着一颗跃动着的高尚的心灵，是在同一个伟大的人格对话，与这种标志着人类最高道德境界的心灵进行精神交流，能够把人们带入一种崇高的道德境界。
审美兴趣对人的道德行为具有较强的驱动力。人在无外界压力、无利益诱因的情况下，能够做出道德的行为选择，主要是道德情感在起作用。当今一些大学生道德上存在的“知行不一”的问题，主要也是缺乏应有的审美兴趣和道德情感。因此，通过美育进行道德情感的培养，在大学生道德建设中具有重要意义。
三、审美修养有益于大学生增长智性
在审美中，经常接触美的事物可以使人不断开阔视野，调动想象力和创造力，从而促进智力开发。
大学生对知识的渴求是很强烈的，从自然美来看。大学生除了从书本汲取知识外，还要努力探索大自然，读大自然这本无字之书。大学生的这种要求可以通过欣赏自然美得到启发。清代学者顾亭林提出：读万卷书，行万里路。这可作为大学生治学的至理名言，因为大自然本身就是一部包罗万象的大百科全书。它的一山一石，一草一木都充满了学问，如果在欣赏美时多问几个为什么，就可以学到许多有用的知识。这里包括与自然景物有关的民间传说、名人题字以及地质、地理、气象、考古等多方面的知识。至于在社会生活和文学艺术等领域进行审美活动。能得到的各种知识就更多了。
人的认识一般要经过由具体到抽象的发展过程。人的认识总是从个别到一般，从具体到抽象。美的形象和事物总是容易给人以强烈的印象，令人难忘，从而唤起人们认识这些事物的强烈愿望，推动人的思维活动的开展和思维能力的提高。
审美，还能丰富人的想象力。想象能力提高后，有助于人在科学研究领域中取得更丰硕的成果。
四、审美修养能促进大学生心理健康
人们的心灵有好坏之分，真伪之分，刚柔之分，新旧之分。而我们所提倡的则是不断向真、善、美发展变化的而且是随着时代潮流不断前进的美好的思想与感情。这里面既有民族的、传统的因素，又有现代的、进取的思想。诗人艾青说：“凡是能促使人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。”这就是说，诗在体现着美与善的本质。他还说：“一首诗必须把真善美，如此和洽地融合在一起，如此自然地协调在一起，它们三者不相抵触而又互相间使自己提高而提高了另外两种——以致于完全。”这是讲真、善、美自然协调构成了美的实质与发展。
大学生由于心理发展尚未健全，极易产生情绪上的波动。如果不注意控制自己的情绪，对身体健康极为不利。如果经常处于恐惧、焦虑、盛怒这样一些情绪中，久而久之，就会引起疾病。当不正常的情绪出现时，不妨多听听音乐，读读小说，使情绪很快稳定下来，更有必要通过审美来保持旺盛的斗志和充沛的精力。大学生学习任务较重，难免有烦恼焦急的时候，影响学习任务的完成。马克思说过，一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚，经常进行审美活动，正是保持这种美好心情的重要手段。
在审美活动中经常进行形体美的教育和训练，对增进大学生身心健康大有益处。马雅可夫斯基写道：“世界上没有任何一件衣衫／／能比健康的皮肤和／／发达的肌肉／／更美丽。”人的肌肉、皮肤、体态、举止风度等无法用刻意修饰来达到，却可以从体育锻炼中获益。结实健康的体魄，是人体美的标志。所以经常参加健美训练，可以使身体具有青春美，从而增强大学生的身体健康。
五、当代大学生应具备的审美标准
由于审美具有时代性、民族性和个体性，那么，审美活动是否有一个共同的标准呢？我们反对把审美作为纯粹主观范围内的事，各爱其爱，各美其美，也反对把审美标准凝固化、绝对化。并拿这样一个标准去评判一切时代、一切阶级、一切民族的美。从人生美角度来看，在今天，我们所要求的审美标准是根据时代、阶级、民族的要求，对审美对象进行辩证的分析。对新时代的大学生来说，凡是符合时代和民族进步的要求，能体现美的规律和美的特点并推动社会发展进步的人和事物，就是美的，与之相反的，就是不美的。
