译文
天师张道陵，字辅汉，沛国丰县人。
本来是太学生，精通五经，晚年的时候感叹道：“这些经书对于延年益寿没有用处。”于是开始学习长生之道，得到了黄帝的《九鼎丹经》，在繁阳山修炼。
仙丹炼出来之后他马上就服下了，能够坐的时候突然消失，慢慢地变得年轻起来，然后他在万山石室里面得到了秘书和可以命令山神的法术，试了一下是有效的。
张道陵刚出生的时候，正值中国战争不断的时候，官员们都感觉自己官位不稳，纷纷辞官回家在余杭地区下田耕作。
汉朝时候，政治渐渐衰弱，赋税没有限度，百姓生活不安定，张道陵虽然聚集了一些弟子，但是当时文化凋敝，他们并不能够拯救人世。
张道陵五十岁才退隐修道，十年之后学道而成，听说蜀地民众朴实单纯，可以教化，并且有很多有名的山，于是带领弟子进入蜀地，在鹤鸣山隐居。
在鹤鸣山遇到了太上老君，受他教导，用隐居的地方备好的药物按照他的方法修炼仙丹，三年之后，炼出了仙丹，但是张道陵并没有服用，他对弟子解释说：“神丹已经成了，如果服用，就会冲天而上成为仙人。但是我并没有在世间做出大贡献，我必须为国家除害兴利，用来救济百姓，然后服丹成仙，再修炼三境（顺境、违境、俱非境）才会没有遗憾。”
太上老君派遣清和玉女教他吐纳清和术，修炼了一千天，能够内视看到自己的五藏，能够召唤神仙。
于是张道陵行三步九迹法，交乾履斗术，将罡气聚集用手指射出，用来收服妖精邪物，与六天之中的魔鬼战斗，攻下了二十四座城池，改名为福庭，或者化宇，降服他们的统帅，任命他为阴官。
一开始蜀中这个地方有数万的魔鬼，白天的时候也会出现就像赶集一样，擅自攻击人们，百姓长久以来都遭受他们的折磨。
自从六天大魔被张道陵收服之后，张道陵约定他的鬼怪手下到西北人迹罕至的地方去，并且和他们约定：“人类主宰白天，鬼只能在夜晚出来，阴阳有别，各有各的方式，如果违反这条誓言，就会被诛灭。”
这样之后，才有了鬼界，人鬼殊途，现在在蜀地西边的青城山，有鬼市和张天师和鬼约定的碑石，和天地日月一样长久地存在那里。
原文
天师张道陵，字辅汉，沛国丰县人也。本太学书生，博采五经，晚乃叹曰：“此无益于年命！”遂学长生之道，得黄帝《九鼎丹经》，修炼于繁阳山。丹成服之，能坐在立亡，渐渐复少。后于万山石室中，得隐书秘文及制命山岳众神之术，行之有验。
初，天师值中国纷乱，在位者多危，退耕于余杭。又汉政陵迟，赋敛无度，难以自安，虽聚徒教授，而文道凋丧，不足以拯危佐世。陵年五十方退身修道，十年之间已成道矣。闻蜀民朴素可教化，且多名山，乃将弟子入蜀，于鹤鸣山隐居。既遇老君，遂于隐居之所备药物，依法修炼，三年丹成，未敢服饵，谓弟子曰：“神丹已成，若服之，当冲天为真人。然未有大功于世，须为国家除害兴利，以济民庶，然后服丹即轻举，臣事三境，庶无愧焉。”。
老君寻遣清和玉女，教以吐纳清和之法，修行千日，能内见五藏，外集外神。乃行三步九迹，交乾履斗，随罡所指，以摄精邪，战六天魔鬼，夺二十四治，改为福庭，名之化宇，降其帅为阴官。先时蜀中魔鬼数万，白昼为市，擅行疫疠，生民久罹其害。自六天大魔推伏之后，陵斥其鬼众散处西北不毛之地，与之为誓曰：“人主于昼，鬼行于夜，阴阳分别，各有司存，违者，正一有法，必加诛戮。”于是幽冥异域，人鬼殊途。今西蜀青城山，有鬼市并天师誓鬼碑石，天地石日月存焉。
