爸爸和二叔讲述，第三天在猴子梁原始森林中的奇遇。
……第三天，岑德贵身披树皮，混进野人部落后。岑德贵跟着人群，在身穿兽皮的人带领下，进入到岩壁下的洞穴里。洞穴里面到处是急需运走的石块，洞穴的走势基本是依照山势表面平行开凿。
岑德贵被一个高大的穿兽皮衣服的人，带领到洞穴深处。然后，那个人要求岑德贵抱着柴禾，去烧坚硬的石壁。岑德贵发现，坚硬的石壁周围摆放着枯木，枯木下是易燃的树叶和干燥的碎屑。
岑德贵旁边的人，交给岑德贵一个钻木取火的工具。岑德贵拿着钻木取火的工具，走到柴堆下，却不知道如何钻木取火。岑德贵假装蹲下来使用钻木取火的工具，急得额头冒出汗珠。在岑德贵思量如何脱身时，另一个身披树叶的人过来，帮助他钻木取火。
几分钟后，碎屑周围的树叶开始冒出星星点点的烟火。那个身披树叶的人不停地对着火星吹，很快就有明火燃烧起来。岑德贵和帮助他的人一起离开火场，岑德贵为了表示感谢，伸出右手和对方握手。没想到对方也伸出右手，微笑地和他紧握。
在原始部落里，氏族与氏族之间的握手，表示放下武器，大家彼此信任与友好。很快岑德贵深得了对方信任，由于暂时的语言交流障碍，双方只能依靠手势和简单的单词对话和交流。
洞内上方有很狭小的缝隙，浓烈的烟火顺着缝隙奔跑。燃烧过的岩石开始崩裂，岑德贵和那个人一起跑到很远的地方躲藏。岑德贵问他，如何称呼。那个人依依呀呀地说了一通岑德贵听不懂的话，从那个人发音里听出，最多的音节是“咿”、“啊”、“啦”、“吧”、“呀”。
岑德贵听他不停地说：“燃灯，燃灯，燃灯……”
估计这个人想表达火光的意思，好像火在他们的生活中占据非常重要的位置。在这个蛮荒的世界里，火可以驱赶原始人类的恐惧。原始人类利用火驱赶猛兽，战胜自然的黑暗，点亮早期人类生命的希望之光。岑德贵觉得那个人喜欢火，发音里有燃灯的词语，那就叫他“燃灯咿”这个名字。
于是，岑德贵试着喊叫他：“燃灯咿”、“燃灯咿”。他听到岑德贵的喊叫后，也很高兴地喊叫：“燃灯咿”。从第一天开始，岑德贵就跟燃灯咿在一起。披着兽皮的人指挥他们搬运沉重的石块。
岑德贵心里憋着一股子气，在心里发牢骚道，没想到做了一辈子的打石匠，意外到了原始社会，还跟一群野人在一起击碎石块。没想到原始人类竟然连开山破石的铁锤、铁楔子也没有。他们还用那么落后的手段击碎石块，基本上是火烧水浸，把岩石一层一层地碎裂掉。不过在原始社会，他们有的是森林资源，有的是松香油，有的是树脂油，有的是木头柴禾来烧裂岩石。
最令岑德贵高兴的是，在这里认识了一个叫燃灯咿的原始人。这个人很喜欢火光，他看见燃烧的火光，心里充满了无限的向往与希望。他也欣然接受岑德贵喊他“燃灯咿”的名字，岑德贵跟他解释说：“燃灯咿”表示点燃生命的灯光，就是希望之光的意思。
岑德贵认识燃灯咿后，总是跟燃灯咿打听，为什么要修建洞穴？燃灯咿摇头表示不知道，还说这里的人很凶残，动不动就处罚人，或者打死不干活的人。
岑德贵指着空地上，捆绑在树下的女人，问燃灯咿：“他们最怎么处理这个被捆绑的女人？”
燃灯咿捡起石头，假装朝头部砸的动作。燃灯咿表达的意思是，捆绑的女人和男人会被大家用石头砸死，然后，用他们的尸体祭祀食神，祭祀完后带进神秘的洞穴里。这个女人偷食了大家的食物，就是采摘回来的野果等。为了警示所有人不要私自偷食果实，一般都要受到很严厉的惩罚。
这个部落的人对食神很敬重，凡是采摘的野果被偷食，就会被人用石头打死。岑德贵后悔偷走那个女人的野果，害得他连性命也不保。岑德贵用同情的眼睛看着燃灯咿，希望唤起燃灯咿对被绑女人的同情。
很快，燃灯咿眼神里就流露出哀怜的目光，说明人类天生带着同情的人性，不像凶猛动物那么残暴。突然，燃灯咿看见穿着兽皮衣服的男子走来，眼睛满是惊恐的表情。燃灯咿快速地把目光从被绑者身上移开，目光重回冷漠的样子。
岑德贵估计眼下不能救那个被捆绑的人，他必须得到燃灯咿的帮助。岑德贵查看了四周的地形，只有右边有缓坡可以向上向下逃跑，其余地方都是悬崖和岩石。
在悬崖的下面，有一条三面环绕悬崖的河流。而且右边有人守望，不容易逃离。空地前面是五六米高的岩石，倒是可以逃跑，只要稍微用藤蔓编织一根绳子，就可以轻松地下去。
空地左边是几十米的悬崖，下面是深沟怪石。空地后面背靠猴子梁的山势，是数百米的悬崖峭壁，更加没有逃跑的可能。经常有部落的几百人进进出出，最不能隐蔽的地方就是后面石壁。
岑德贵查看完四周地形后，再次走到大树下，观察被捆绑女人周围的环境。那个女人披着树叶编织的衣服，耸拉下来很小的**，还有瘦弱的身体，惨白的肌肤，说明身体严重营养不良。如果这样继续捆绑下去，不等被部落的人用石头砸死，就会被饿死在树下。
岑德贵用脚踢飞一颗石子，飞溅到女人面前。女人勉强打起精神看了一眼岑德贵，然后，希望岑德贵能给她些吃的，或者喝口水。但是，岑德贵看见附近有人把守，不敢贸然取水给她。岑德贵善意地给予她微笑，在不能用语言交流的地方，微笑是最好的交流方式。
女人感受到岑德贵的微笑后，也回应一个浅浅的微笑。虽没有语言交流，但是浅浅的微笑在风中飘散，发出希望的讯号。然后，岑德贵走到捆绑的男人面前，冲男人做了一个动作，意思是将会给他解开捆绑。儒弱的男人看到希望后，马上变得精神起来。
岑德金跟随燃灯咿第二次进入洞穴后，大致查看了洞穴的规模，洞穴一直延伸到很远，几乎走不到尽头。这群人现在开凿洞穴，仅是洞**的叉洞。无论在主洞穴走多远，总是能见到忽明忽暗的光线，却又不知道忽明忽暗的光线从何而来。这些自然光线不是从悬崖石壁上投射进来的自然光，洞穴离山体表面直线距离很远。
这群人在叉洞内燃烧的烟雾，从透光的石缝里冒出去。凭这群原始部落的人，绝对开凿不出绵延山体的主洞穴。那么究竟是谁开凿了主洞穴？
放到二十一世纪的人类，利用现代工具与隧道挖掘机，也不能完成这么庞大的工程。为什么野人部落要继续在里面挖掘叉洞？
岑德贵在燃灯咿的带领下，起码在山洞里走了十几公里。细心的岑德贵发现，深入越远的主洞穴石壁上，雕刻有神奇怪异的符号。其中有一张图的符号，跟放在岑德金身上的神石内的圆圈相似，上面标注着太阳星系的位置。可惜岑德贵记不住这张图，更不知道星系图的奥秘。岑德贵觉得主洞穴的神秘，远远超过神石的神奇。
走了很远后，燃灯咿拉着岑德贵停下来，意思叫岑德贵不能继续走，前面是所有人的禁地。岑德贵从燃灯咿的表情判断，继续走将会是恐怖的死亡之路。可是，岑德贵执意要继续走下去，燃灯咿恐惧地摇头摆手离开。然后，燃灯咿快速消失在洞穴里，剩下岑德贵在未知的洞穴深处。
岑德贵继续向前行走，根本没有发现异常和危险。在主洞穴里，岑德贵发现越往里走，主洞穴石壁上的图案越来越多。甚至出现飞船的形状，越来越多的飞行轨迹，以及密密麻麻的神秘符号。岑德贵怀疑飞行轨迹旁密密麻麻的符号像某种计算公式，凭那群部落的野人，没有智慧画下这些复杂的符号。
谁画下神秘的符号？神秘的符号像天书出现在洞穴里。可惜，岑德贵连一个天书的符号也记不下来。岑德贵走到一个大洞穴时，看见前面有黑影在漂浮。几秒钟后，黑影就漂浮过身边，消失在茫茫洞穴里。岑德贵恐怖地看了一眼漂浮过去的黑影，是一个怪异的野人。
野人在洞穴里不是行走，更不是跳跃前进，而是像在水中游荡。野人消失后，岑德贵摸摸自己的额头，是不是在做梦。岑德贵追着野人跑，竟然也跟着野人一样漂浮起来。岑德贵身体漂浮在洞穴中央，双脚离开洞穴的地面，在洞穴里漂浮着前进。
洞穴环境像磁铁的N极，岑德贵像磁铁的N极，相互排斥地悬浮在中间。岑德贵漂浮到一个叉洞时，身体被神秘的力量反弹回去。然后，岑德贵像离弦之箭，被原路反射回去。
等岑德贵醒来时，发现自己又回到了和燃灯咿分开的地方。岑德贵爬起来，仔细看刚才走过的洞穴，竟然迷雾重重。岑德贵看到迎面袭来厚重的迷雾，仿佛来到地狱里，被魔鬼吞噬一一样恐惧。
岑德贵吓得赶紧往洞穴外跑，岑德贵不知道跑了多久。出来已经是黑夜了，看见空地上燃烧着熊熊篝火。燃灯咿也被捆绑在大树下面。很多人用石块抛打在燃灯咿的身上，燃灯咿脸上流着血，快要被人打死的样子。
岑德贵站在洞口看燃灯咿挨打的凄惨景象时，突然冲上来一群人，把岑德贵按倒在地上。这群凶恶的人把岑德贵拖到大树下，用带刺的藤蔓捆绑起来。那些尖锐的藤刺把岑德贵刺痛得死去活来，这群人不知道在哪里找来带刺的藤条，只要捆绑后，休想挣脱或解开。
岑德贵看看身边的人，燃灯咿被抛掷的石块击晕，陌生女人被折磨得饿晕过去，剩下另一个捆绑的男子有气无力的捆绑在树下。
岑德贵从身边守着的六个人判断，眼下的处境肯定是凶多吉少。一会儿，过来几个凶神恶煞的人，个个身披兽皮，其中一个人披着老虎皮。
披着老虎皮的人拿着浸泡过松油的火把，走到岑德贵面前，威胁地说：“你到洞穴里去干什么？凡事去过洞穴深处的人，都要被烧死。”
岑德贵惊恐地回答：“不要烧死我，我在里面什么都没看见。”
那个人继续说：“看不看到都一样，反正你的灵魂将会拿去冶炼神秘的物质。”披着老虎皮的人，指着旁边的三个人继续说：“你跟他们一样，将会把灵魂拿走，成为威力超强的神。”
岑德贵向披着老虎皮的人说：“我是来自二十一世纪的人，知道很多科技知识，可以帮助你发明一切东西。”
那个人陶醉在自己得意的表情里，自言自语道：“我会看着你们融化，缩小成空气一样的尘埃。”
岑德贵听不懂那个人的话，在极度的恐惧中身体却被藤刺刺痛，再次晕过去……
