同治之乱，乃陕回乘中原捻匪扰攘之际，因抗官之故，倡乱于渭南。及捻匪已平，移师西讨，乃窜入甘肃，煽动河州、宁夏、固原诸回。迹其行径，无异萑苻，而其动机，即颇有政治革命之意也。光绪之乱，乃甘肃循化撒拉、回民起新、旧教之争。因政府处理不公，乘中日战事发生，倡乱河州一带。是故历次倡乱者，固多回民；而平乱者，尤多回民也。今之所谓五马，如马福祥、马廷劾、马玄章、马麒、马麟之辈，其先固皆以平乱有功者也。故此种情形，强谓之为回、汉间宗教之斗争，于理本不可通。而事实上，往往每经一度变乱，则回、汉裂痕每深一层。推其误会之由，盖有数点：
其一，由于回教中自己分门别类，有旧教焉，有新教焉，有新新教焉，有再再新焉。新旧不同，遂起仇视。阿訇（回教之传教师）推波助澜，往往因扩充本人之权利，遂不惜煽动其教徒，杀灭异派。地方官为治安计，不得不派官兵剿办。官兵既不能熟辨其教派之内容，自难判别其是非，往往一致斩除，玉石不分，引起反感。于是回与回联，而与官兵抗。此谓之官、回之争则可，谓之回、汉之争，则不可也。然官与兵，则汉人多而回人少，此易引起误会者一也。回民既抗官，地方因之糜烂，受其殃者，则多无教之民，或回教以外之民，要皆以汉民为最多。汉民为自卫计，不得不请求官兵，或创办团练，以图防卫。于是叛乱者遂迁恨于汉民，恣意杀戮。而汉民亦筹以报复之方，彼此惨杀，一往一复，祸患之烈，不忍殚述。此谓之民、匪之争则可，谓之回、汉之争则不可。盖攻匪者，汉、蒙、满、土、藏各族之人而外，各地良回，尽多共同合作。且匪徒之中，亦未尝无回教以外之人参杂其中也。然而匪以回教徒为多，而攻匪者以汉人为主，此易引起误会者二也。
其二，由于满清政府政治手段之恶辣。满清入主中国，以少数之旗兵，而驾驶多数之人民，则不得不用政治手腕以济其不足。蒙古强而善骑射，利用之以为先驱。惧其变也，宠之以爵禄，昵之以女色，沉迷之以宗教。西藏远在荒服，其民愚而悍，则胁之以兵威，而以黄教移其性。汉人重文，以文弱之；回人好武，以武愚之。文武殊途，思想异致。国家复规定种种不平条例，以苛遇之，而执行之者，则皆为汉、满官吏。回教徒固未尝知其间之作用，亦未尝辨明孰为满，孰为汉也。故每经一度之压迫，则增一层之恶感。蚩蚩者[平民百姓]又乌知回、汉固同为被压迫者，而乃堕入于满人[指清政府]之术中而不自觉，不亦大可哀耶！
某君以余所论，发前人所未发，极为赞佩。余谓此问题，实关系于全国及世界，国人知注意者甚鲜，余暇时当专文以论之。
二月二日 晴
今日住兰州。早在床中惊觉，见窗外殷红一片，知系失火，相隔只数百步耳。余见邻近之人，多漠视。警察有颇出力者，然无机械，取水处又远，任烧一时许。幸四邻多土屋，不致燎原，否则不堪设想矣。十一时，实业厅司徒君招饮，筵为西式，材料多自京、津用邮政寄来，闻兰州近来此风颇盛。同席林从文君，旧在新疆喀什噶尔[今新疆喀什的全称]为协台，曾见一面，不图时隔数年，地隔数千里，复见于此，颇为惊喜。又有粤人陈茇涛君，现为甘省邮务长。中国邮政自授权于外人后，国人例不得为邮务长，有之，自陈君及今贵州某君始。盖君不特才具优长，资望允孚，且刚正亦为中外所钦崇也。二时返寓。
三时应勋伯督军之招，席设督署节园，亦西餐。闻兰州一隅，香槟酒一项，岁人四十余万元，奢哉！席散，相与吊烈妃遗阡及义士墓，登拂云楼，摩碧血碑。是园亭阁布置，固称佳绝，而南望南山，北枕河流，尤摈奇胜。左文襄望河楼联云：“积石导流趋大海，空同倚剑上重霄。”又槎亭联云：“八月槎横天上水，连畦菜长故园春。”又园门云：“闭门种菜，开阁延宾。”均雄俊可诵。园中有狄道县出产之翎毛鸡，甚美观。清季于军事出力人员，得赐带翎顶，以为殊荣。有花翎、蓝领之分，有单眼、双眼、三眼诸级，即此鸡之羽也。该县岁常输出十余万元。民国以来，惟外人购为帽饰，产数大为减少矣。又有绵羊一只，头具四角，闻青海一带，尚有六角、八角者，惟不常见耳。
返寓后，阅左文襄文集。其记节园云：“陕甘总督使者，驻节兰州，其署，明肃王邸也。其宇壮阔，园亭之胜，为各省最。嘉、道间，那彦成公督陕、甘，修葺益勤。园中有肃王烈妃大冢及肃藩僚属两大冢（即今义士冢）。余既废延绿亭为烈妃庙，复废环碧山庄为忠义祠，祀肃王僚属。澄清阁下引黄河入复出，为饮和池。映带祠庙左右，清闷无尘氛，足妥英灵矣。”又烈妃庙记云：“崇祯十四年，李自成遣贼陷兰州，执肃世子识铉，不屈，遇害。三年明亡。方贼之陷城也，肃王妃颜氏、赵氏，嫔田氏、杨氏，仓卒率宫人二百余，由邸园北城楼将投河。贼追急，颜氏遽以首触肃先王所书碑死。”（今拂云楼下有碑二，高者有血痕，日碧血碑，即颜妃碎首处。）
二月三日 晴
今日住兰州。甘肃地广人稀，又多伟大山脉，农、牧、森林诸业，最适于经营。惜地方人才既感缺乏，而为政者仅知以维持现状为满足，坐令货弃于地，民生憔悴，殊可叹也！兹就见闻所及，分述如下。
农业。黄河之害，于豫、鲁始见之。绥远之五原，甘肃之宁夏，则知有利而不知有害。即以兰州一隅而论，傍河之民，亦咸借以灌溉，初未尝以为灾也。水利既达，而农事自兴，惟五谷之利，不如烟叶，烟叶之利，又不如罂粟。是以烟禁未行以前，甘民咸弃五谷而艺罂粟，谷贵而民反富。今则麦秀盈野，穷黎偏多。盖种已禁矣，吸则依然，粮既贱矣，利乃不溥。然民以食为天，种烟则荒年堪虞，民须易粮为货，以充家计，谷贱则日用告匮。根本之图，惟有种、吸并禁。调查田亩、人口，计算产消数量，总使岁有余粮，仓有余粟，以防旱歉。所余之地，则提倡果木、菜、瓜、药材、桑、棉之类，以资民用。此食用兼筹之法，不可以其迂缓而忽之也（近人强迫种烟，食固不足，用亦无望。因烟多价贱，税款浩大，入不敷出也）。今者兰州一带，原隰之地，皆种烟叶以制水烟；高燥之地，则粱、菽、麦、稷，均宜播种。惟不宜产米，故米胥赖宁夏以接济。棉花盛产于西路，蚕桑惟南路之近四川者产之，此农事大概也。
牧畜。牧畜之利，首推西北。甘省虽在腹地，居民成农七而牧三，至于西宁一带之迩青海者，则恒农三而牧七矣。是皆地理、气候、人事，交相为因耳。以全省言，宁夏、西宁、河州、洮河之马，平番之牦牛，宁夏、甘、凉一带之骆驼，素称著名，绵羊则到处皆有。豢养之术，由于习染，初未尝加以研究，以故种子日就低劣。而医术不讲，每遇疾病，损失尤大，有心者方切为殷忧也。近人有欲以美洲美利奴为改良羊种者，倘能实行，数十年之后，牧畜之利，当远驾农业之上也。
森林。甘省除南路岷山山脉近于四川，地气温暖，雨水充分，山间时见林木。又西路祁连山、北路贺兰山，间有森林而外，全省山脉，十之九均系童秃。满目焦土，萧煞万状，荒旱时兴，良非无因。推其致此之由，非关地不滋生，实由居民知砍伐而不知培养故耳。即以兰州论之，据故老言，南北诸山，前代均系森林。至于今日，不特高枝茂林，不得而睹，即草根灌莽，亦被掘尽。兰州如此，它处亦然。长此以往，非使全省成为沙漠不可。故本省所用木料，大半系由青海运来。青海诸山，即系祁连余脉。山势磅礴，四时多雪，夏秋之际，雪水下注，滋润草木，是以松桦之属，遍于山谷。土人砍伐之后，顺黄河而下，经兰州直抵包头，为数颇多。木质优良，堪为枕木之用。惟近年采伐过甚，山渐童秃。政府倘不设法保护，将来必有不堪设想者。
二月四日 晴
今日住兰州。今日街上锣鼓喧阗，盖市民新年闹社火以取乐也。见无数男子作奇异之装扮，招摇过市，令人捧腹。闻其中故事，本有各种意义，惜年代久远，惟知奉行，而莫名其妙耳。又有十数人负椭圆形之大鼓，旋转跳击，均有节奏，俗称太平鼓。闻此风兰州最盛。又有扮作生、旦、丑、净模样者多人，以长数尺之木棍绑于腿上以代足，俗名高跷，形式与内地同。沿街红男绿女争先恐后，女子尤多列坐阶前，或升屋顶而观。少年男子亦有整其衣冠，骑骏马，驰骋郊外以取乐者。
二月五日 晴
今日住兰州。连日天气甚佳，今早往访王任之君，谈甚畅。兰州习惯，新年客至，必款以酒。王君以教育部近日令各省乘欧战后派员到欧美考察教育，甘省应派二人，本人甚愿乘机前往云。
旋邀王君同至督园游览，先至许厅长际唐家少坐。见壁问木橱中庋[收藏]黄河石甚多，形状各别，颜色不一，颇堪尝玩。余二年前过兰州，是时学政各界，盛行玩石之风，僚属常有以数十金购拳石一枚，献媚上司者。以致黄河沿岸，日有许多穷人，翻沙倒石，从事搜寻，冀得一妙品，博得善价，以改善自己之生活，亦可笑已。许君工书善文，为皖歙名士。赠余一联云：“足下万里路，胸中八月潮。”虽有奖饰过当之嫌，然造句既工，意亦超俊也。辞许君后，至节园摄影数张。园内有碑洞，内有石刻《送怀素序》。余拟与拂云楼下之碧血碑同为拓来，以天冻不能工作。
下午一时许，同乡潘咏侯招饮于县前荣庆园。同坐多乡亲，异地相逢，情意倍殷。此间吾浙人最少，统计不过数十人。大半系前清仕宦或幕友，失业之后，因道远天遥，无力回家，流寓此间有已经二三代者。其分发来甘，及在各机关服务者，居极少数，其从事商业者，不过一二人而已。是日肴馔颇丰，每席仅费十五六两，廉于新疆远矣。
二月六日 晴
今日住兰州。陈鸣谦逊甫君送阶州摩崖《西狭颂》来，俗称黄龙碑[在甘肃成县城关镇西13里天井山山麓的鱼窍峡中]，字体遒劲，为汉碑中之最完整者。
实业厅送矿业调查表来，除沿途所见，随时记载外，其非余所经之地，特摘录于下。其真确与否，固不可知，惟既为政府机关，则调查似不宜如此简略草率。姑录之以供参考。
计开皋兰县之阿干镇、崇信县之向阳洼、镇番县之小青山、大通县之煤窑、静宁县之罐子峡均产煤，均已开采。狄道县之锁林峡、灵武县之石沟，敦煌县之洮河、红河、三道沟、四道沟，亦均产煤，均未开采。徽县之头滩、杜家湾、梁家后沟，成县之黄渚关，两当县之后川堡，西固县[旧县名，治所在今甘肃舟曲县驻地城关镇]之拉哈沟，均产铁，均已开采。抚彝县[旧县名，治所在今甘肃临泽县西的蓼泉乡]之梨园营，大通县之大梁、果子滩，古浪县之镇羌滩、天桥滩，均产金，均未开采。
二月七日 晴 华氏三十度
