凉州——肃州
二月二十七日 晴 四十里铺地高六千九百眠
午后发凉州，晚宿四十里铺[今武威市西丰乐乡驻地四十里堡]，计行四十里。早命车先发。余以西夏碑须多拓一二份，遂与陈君留，决意下午骑追，因至大云寺命工摹拓。又闻凉州有八景：日大云梵钟（此钟传系前凉物，杂五金铸成，声音宏远，世无其匹，现在大云寺旁），日镇海宝塔（在清应寺），日罗什倒影（在罗什寺），日滚龙石础（在东门楼），日通天楼柱（在北门楼，有一柱，柱底有孔通天），日夜雨打瓦（在南门楼），日方星宝剑（在西门楼，相传为薛仁贵故事），日海藏禅寺（在城北五里，规模宏大）。因驰往西门，寻览古迹，惟见城楼已毁，亦无碑祀可考。乃绕至南门，见城下古冢累累，令人起北邙[即河南洛阳北的邙山，借指墓地]之感。
旋至福盛馆用午餐，餐毕，至清应寺，拓杨椒山先生书联。拓毕，为时已晚，乃急起行。仅行二十里，至义成墩，已沉暮矣。再行二十里，道多顽石，至四十里铺（亦名永怀渠），无法前进。距余等大车所住之丰乐堡[今武威市西北丰乐镇驻地丰乐堡]尚三十里也。扣门人住，无被无肴，唤醒主妇，为作面食。见其尘垢满脸，掌黑如炭。草草一饱，和衣而睡，而意兴固甚得也。遇巡电杆者云，每站置工人一名，少坏则自修，大坏则通知工头来修。道路遥远，往返须时，西北电信之不灵，盖有由也。
自凉州以西，墩台甚整。每隔五里则有大墩一（高二丈余），小墩五，表明五里一站之意，然未必准确。墩皆有名，日云子墩、驿字墩、金字墩等。旧时驿道大通，规制颇严，其裨益于边政，亦属不浅，近则无人过问矣。
二月二十八日 晴 晚华氏十八度 永昌地高六千九百呎
早发四十里铺，晚宿永昌县，计行一百二十里。早七时发，西行。五里，酸酒店。五里，怀安驿[即武威市西怀安乡驻地驿城墩]，均无人烟。小水数道，皆已坚冻，踏冰而过，滑达难行。幸昨夜未曾前进，否则夜深天黑，马行冰上，险可知矣。十里，昌隆堡。仆人来接，云昨夜恐余行差路，派人四出寻觅，竟不得信，正系念间也。又十里，丰乐堡。邵君等已先去，剩大车二辆，乃坐车行。五里，沙滩堡。五里，大墩。十里，柔远驿，即沙河堡。有居民数家。三里，永昌界牌，即武威与永昌两县交界处。三里，九坝墩。四里，八坝墩，居民三十余家。五里，丰乐腰墩。五里，丰乐铺，午尖于此。
午后仍西行。五里，七坝墩。四里，六坝墩[今甘肃永昌县东36里六坝乡驻地六坝]。一里，宣德堡。五里，五坝墩。五里，通津堡。五里，真景腰墩。五里，真景寨墩[在今永昌县东南18里，东寨乡驻地东寨]。五里，十五里墩。五里，十里墩。十里，永昌县，住城内。城周七里有奇，城内外人口千余家。有水磨一百二十座，均利用城北金川之水力也。
永昌有支路：（1）东北四十里，边墙。又三十里，宁远营[今甘肃金昌市金川区南16里，宁远堡乡驻地宁远堡]。九十里，昌宁墩[在今甘肃民勤县西86里，昌宁乡驻地昌宁堡]。县正北一百六十里，寺儿沟（为汉、蒙分界处）。（2）县西北二百五十里，玉泉墩，入蒙古界。其西七十里，青羊口，接山丹县。（3）县东南三十里，头坝墩[今永昌县东南东寨乡的头坝村]，即寒站口[又名詹詹口，在头坝村之南]。三十里，唐家沙沟，有山日摩天岭。十里，黑沟口。五十里，黄城滩[在甘肃肃南县东南部的东滩乡西]（元永昌王牧地，有避暑宫，蒙古语称斡耳朵城。前明正德中，筑堡屯兵，明季堡废。康熙中，为青海麦力干部族所占。雍正初，平青海，黄城始无毡幕。地当祁连山中，豁然开朗，东西长百余里，南北广数十里）。折西南二十里，东水关。六十里，酸酒河源，即一颗树口。一百里，过老虎沟至北大通营城[在今青海门源县浩门镇]，此为凉州通西宁城之捷径。
二月二十九日 晴 水泉驿地高七千七百呎
早发永昌县，晚宿水泉驿[今永昌县西红山窑乡的水泉子村]，计行六十里。早八时发，偕邵、陈诸君出北门游北海子。河山依旧，别来无恙。牧童殷勤导观，并谓此处有四奇，泥匾额、铁宝塔、香草湖、铃铛水是也。因汲马家泉水，呼少僧烹茶，饱饮后复行。以北门城根路不佳，复进北门，出西门。五里，西五里墩。五里，十里铺。顽石当途，车行摆甚。五里，牛王宫。五里，水磨关[今永昌县西焦家庄乡驻地]，有小市，居民二十余家，破屋败垣，占市之大半。明代设关于此，为大黄山一带番民互市之所。一里，过水磨河（源出于西南六十里鸾鸟山中，一名灵川。东北流二百里，为昌口湖[原文不清，疑为甘肃民勤县昌宁乡境的昌宁湖]）。河水暴发，浸及马腹。其北有泉，故四时不涸。三里，红庙墩，车店一家，居民十余家。有售面者，相与入店，午尖。
午后，西偏北行。经崇冈塘[在今永昌县焦家庄乡西北]、范桥，十数里（由水磨关西偏南有支路，经黄梁山、姚家寨、高古城、八角墩入山丹县。此路微偏南行，多上下坡），碎石满道，尚不碍车。坡尽，见一平原，广数里，有空心墩一座。附近有碑，题“张将军战胜处”，旁有小字“钦命平羌将军管理甘山等处兵马张”，其下阙，碑阴有文不可辨，只知系万历间所建耳。前进住水泉驿，有堡，周围一里八分七厘。居民三十余家，车店七家。
三月一日 晴 早华氏十二度
早发水泉驿，晚宿新河堡[今山丹县东南陈户乡的新河村]，计行九十里。早西行，五里，五里墩，见有番民首级一颗，悬在竿上以示众。闻系前年在此行劫者，正法已二年矣。皮肉尚不烂，想系北方天气干燥之故耳。近代文明国家，大都废除死刑。即有用之者，其处死方法，务使犯人减少痛苦为主，其执行之地亦绝不公开。所以然者，其一，认犯罪发生之责任，非仅犯罪者本身所应负，而社会国家应共负之。其二，以为道德感化之力，胜于刑威。其三，保育人类仁爱之心，力祛报复之恶习。以上三者，均为废除死刑，及减少犯人痛苦之原因。其四，涵养个人好生之德，以免一般人因见杀而长杀机。此点则秘密执行之由来也。
惟我中国，对于死刑者，务必执行于市曹，或悬首以示众。至于“杀以止杀，刑期无刑[施用五刑是为了不用五刑]”，以及“乱世用重典”，种种观念，数千年来，牢不可破。曩在京师，常见执行大辟时，置犯者于大车，青天白日，游行街市。群众追逐于左右，犯人之强悍者，往往故作壮语，以引群众之喝彩。迨处决后，尝有持面包渍死者之血以食之者。此种野蛮恶习，不特助长社会杀机，抑且阴壮恶人之胆。与近世人道主义之原则，固不相容，即揆之我国古圣所谓“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”之精神，亦大不合。是故自有国以来，日行刑杀之政，不特不能止杀，不能无刑，而且近年来，杀人愈多，而国乃愈乱。老子日：“民不畏死，奈何以死畏[‘‘畏”当作“惧”]之。”治国者应亦知所务矣。
西行十五里，十五口塘，无居人。至此石路尽，始行土路。闻南山有支路，斜对北山之青羊口，循边墙西行，可达肃州北境。五里，古城洼[在今甘肃山丹县和永昌县交界处]，入山丹县界，无居人，汉朝之日勒县也。十里，定羌庙[即今山丹县东老君乡的绣花庙]，旧驻把总，今无。无车店，以为午尖之所，惟有售清炖羊肉者，乃饱餐一顿而去。南北两山脉，至此渐近。又行平地，十五里，山丹峡，大石当道。五里，峡口驿[在今山丹县东南84里，为河西走廊咽喉]，城外有车店二家，因憩于此。城长方形，一面倚边墙，周三里。有都司街，因昔日曾驻都司也。居民十余家，小商二家。同治之乱，为回军所陷，难民聚守瓮城中，幸得免。今城门尚填塞也，车从塌处进城。城外东南十余里大山中，有石一种，剖之，石心如蚌形，大者两许，小者可一二钱，土人呼为石燕。往来者争购之，而不明其用，询之医者，谓可配制眼药。余购数枚，费千余文。此地又产硝与盐，据云每硝五斤中，可取盐三斤，每月产二三百斤。
午后向西北，继转西行。路平坦，骑行。七里，八里墩，即余前年堕马处。今日纵马疾驰，竟不复堕，亦足证余马术之进步也。八里，丰城铺[今山丹县东南老君乡的丰城堡]，土屋十余家。十里，老爷庙。八里，新添墩。七里，新河驿，居民三百余家，车店十余家，小商十余家。堡周三里，惟多塌坏。自峡口驿以西，两旁均大草场，大好牧场也。
三月二日 晴
早发新河堡，晚宿东乐县[旧县名，治所在今山丹县西北东乐乡驻地东乐堡]，计行八十二里。早发，经堡之西门，渠水盈盈，闻大道更泛滥，乃择小道行。往北五里，出边墙（前进五里，有煤窑，俗称山丹窑，远近多取之），复向西北行。三十五里，山丹县，午尖于南关外。城周七里，只有东、南两门。居民约八百家。沿关商户，皆临渠而居，渠水满，则鱼游入室矣。城内东北隅有新修玉皇阁，颇壮丽，始创于明代。城外东南隅有转轮寺，寺门前有池有亭，风景颇佳。
午后，发山丹。过山丹河，即弱水[今黑河的古称]东源也（河有三源：一日甘泉子水，出县东南八十里焉支山；一日大马营水，出县东南九十里大马营之大黄山；一日永固营水，出县南一百二十里永固营之雪山。三水或西北流或北流，汇而为一。经城西，又西流，经东乐城北。又西五十里，至太平堡南。左右皆沙碛。有洪水出金山，西北流来会。又西五十里，至甘州北靖安堡，南入张掖，而弱水始大）。十里，大佛寺。山丹河屈经其东北，距寺前数里，土人又称为清泉河。三里，经石嘴岩，涉山丹河。西北行，二里，祁家店。五里，二十里铺。七里，大桥寨，寨西属东乐县。五里，十里墩。十里，东乐县城，住城内。
东乐，于乾隆十四年设立分县，分领十四堡钱粮。城周仅二里半。人民国改县，居民二百余家。知事山东沈炳文（蔚南），其科长蒋藩（叔屏，浙绍人），旧相识也，与谈甚久。夜间见有出丧者，僧侣前行，鼓乐随之，孝子扶柩行，妇女辈持香后随。其余亲友，各持香及浸油之纸条，遍插道两旁。自出发直至坟山为止，远者十余里，近亦数里，所费不赀。闻惟富者始克举行，询其取义，谓系照冥间路途，使死者不至迷失也。
东乐有支路：东南四十里，六坝[今甘肃民乐县六坝乡驻地六坝]。五十里，洪水营[今民乐县驻地城关镇]，有洪水入于山丹河。又西南三十里，西水关口。一百六十里，官树窑。九十里，察罕俄博营[今青海祁连县东南八宝河北的俄博]。自官树窑向西九十里，至八宝山之古佛寺[祁连县西北黑河边的黄藏寺]。
三月三日 晴
早发东乐县，晚宿张掖县（即甘州），计行七十二里。自凉州至此，计行四百六十四里。兰州至此，计行一千零二十三里。丰镇至此，共行旱路三千八百零七里。自北京至此，共行四千六百十五里。早向西北行，十里，山阳铺，入张掖县界。十里，夹字墩。七里，仁寿驿，即古城子，城内外百余家，有车店二家，面店数家。连日所食，尽系粗面，至此始见有售挂面者。至于妇女尤多傅粉涂脂，亦不似前此各站所见者，尽皆蓬头黑脸，宛如历久未曾盥洗者。殊不可解。十里，硷滩堡[今甘肃张掖市东30里硷滩乡驻地硷滩。作者误为“盐滩堡”]。五里，马莲井墩。行沙窝，五里，过九龙江（即洪水河，出东乐南九十里，洪水营南金山。西北流，七十里，受虎喇水。又十余里，受大都麻水、小都麻水。又二十里，受马蹄水。又二十里，至新沟堡，入张掖境，日九龙江。北流，三十余里，在太平堡之南入山丹河）。水发冰解，车马渡河甚难。二里，二十里铺。五里，四角墩。七里，青龙铺。八里，甘州东关，有坊题“边关锁钥”。二里，南关，住。
今日道路平坦，树木丛茂，形势开朗。甘州城周十二里，多系砖筑，辟四门，各门均有重闉。车店多在城内王府街。
三月四日 睛
今日住甘州。甘州，为甘肃西路枢纽，人口稠密，地土丰美，商务素称繁盛。输出以米为大宗，以黑水在境内分为五十四渠，农利甚溥也。皮毛，虽非本地产，然岁由青海来者，辄百余万斤，专售于各洋行。水烟，年由兰州运来数百担。煤炭，年产十余万斤，只供本地之用。余如牛、羊、骆驼、药品，所产亦颇不少。输入品，多日本货，由天津或包头运来，行蒙古草地，经北面大山及苦知林井，约三十余日而至。此道人烟稀少，骆驼驮载，开支甚省，税卡亦少。故甘州物价反较兰州为廉（秦、陇商人之赴新疆者，亦多取道于此）。青海、蒙古诸蒙番，岁携牛、羊、皮、毛至此间以易茶、面者，为数亦多。盖此地不特为西路繁盛商场，又为汉、回、蒙、番贸易之所焉。
城内大小商户五百余家，闻今年倒闭者达百余家，且系夙称殷实者。推原其故，盖因甘省商务发达与否，须视其惟一商品之鸦片如何。二三年前，内地鸦片昂贵，而新疆之鸦片，由俄国运来者，其价甚贱。以故甘、凉、肃一带商人之业此者，莫不获利倍蓰。其贸迁之法，向系运内地之洋货、布匹至新疆以换鸦片，再将鸦片输入于内地。去年输出新疆之货物太多，价乃大跌，资本已亏其大半。犹冀鸦片能获利，以抵偿也。讵鸦片又因陕西道阻，无法输出，价又大跌，两头亏折，遂至不堪收拾。闻仅甘州一处，已损失四百余万。当其热中时，多架空买货，初因获利故无妨。及损失太甚，本利俱无，前此架空买货者，至是均须交付实款，甲累乙，乙又累丙，相继破产。现在因债务而被押者，为数甚多，根本大伤，十年内，恐难恢复原状也。所希望者，东路早通，鸦片能有出路。只要价钱稍涨，现在存货尚多，或能补救于万一耳。
张掖全县人口十六万余。城内外八千余口，汉人居多，信仰释、道二教，占绝对多数，回教间亦有之。天主教全县五千人，甘州城内有教堂一所。城南又有新疆缠回数家，乃真正回族之奉回教者。全县丁粮收入三万余担。全县教育经费岁约二万余两，在甘省各县中比较为最多，而腐败亦最甚。各小学闻均村塾式，据本地在教育界者云，前任地方官热心而不熟悉，现任则熟悉而不熟心。加以教育之权，完全操于冬烘头脑者之手，稍有新智识者，均无法过问，其有此现象宜矣。
甘州旧驻提督一名，满清时辖二千五百人，其实数尚有千余名。民国以来，名目依旧，而兵额只百余人，前提督焦凯泉亡后，马安良继之，改为护军使。马故，马麟（旧凉州镇守使）继之，辖马队二营、步队一营。马为回教徒乩藏派教主，其部下均回教徒，所有汉军均被遣散，闻现又拟将护军使改为镇守使云。
三月五日 晴
今日住甘州。早骑马出东门，见长堤柳绿，流水澄清。向东北行，五里，至王母宫。建筑颇为华丽，按王母亦名金母，书无此人，殆取西方属金之义祀之者，殆同于崇拜社稷山川之意欤？游华，进城，环览各处，见城内水塘极多，几占全面积三分之一。甘省东、西、北各地均高燥，惟此不然，故能辟田种稻，供给全省也。
甘州城内房屋虽多，而古刹竟占其十分之一。说者谓地方之盛衰贫富，可于庙宇之多寡觇之，观此殊觉可信。盖甘州固为西路惟一富庶之区，而与北路之宁夏，南路之秦州，以及省城兰州齐名者也。其南四站野牛沟[在青海祁连县与甘肃肃南县交界处]、东南三站八宝山[即甘肃河西走廊南的陶赖山]均产金，惟以人工采取，无大批出产，为可惜耳。
三月六日 阴
