快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”
这是位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地后，长者独自走开。
爱对长者感激不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人回答。
“时间？”爱问道，“他为什么要帮我？”
知识老人笑道；“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”
心灵沟通
爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱
是夏日的风，是冬日的阳，是春目的雨，是秋日的果，没有人能丈量爱脚下的路有多
长，没有人能够测试爱心中的海有多深，惟有时间，时间的目光可以一刻不停地注
视着爱的身后和前方。明晰着爱的足迹，追随着爱的人们，记录着爱的故事。
忍住一份甜
美国著名的心理学家瓦尔特·米歇尔曾经在一群幼儿身上做过一个有趣的实验。他给每个孩子发一块软糖，然后告诉他们说他有事要离开一会儿。他希望孩子们都不要吃掉那块软糖，他允诺说：“假如你们能将这块软糖留到我办完事情回来，我会奖励给你们两块糖。他出去了，寂寞的孩子们守着那诱人的软糖等啊等。终于有人熬不住，吃掉了那块软糖。接着，又有人做同样的事……20分钟后，米歇尔回来了。实验远远没有结束。心理学家继续追踪研究那一群接受实验的孩子。多年以后，他发现，那些不能等待的孩子大多一事无成，而日后创出了一番辉煌业绩的全都是当年愿意等待的孩子。
吞下一份苦，需要的是勇敢与坚强，忍住一份甜，需要的是信念和毅力。但是，真的不是所有可以舍生的人都可以“舍甜”。
甜在生活中幻化成种种美丽的影像来撩拨我们。一道秋波，一句蜜语，一席佳肴，一樽醇醪……我们在“舌甘”的允诺中有一点恍惚。在娱身的“痛快”与娱心的“愉快”面前，我们常常做出错误的抉择。甜是那么粘，一旦粘在我们凡辈的身体就不肯脱离，并且甜知道人又都有一个与生俱来的弱点，那就是容易对幸福上瘾。甜深谙这一点，所以它永远不愁找不到爱它的人。
甜诱惑着我们。这潘多拉盒中释放的魔鬼一停不停地念着魔咒，预备将你在心中塑成的那个完美自我掠走。
——克服一些甜，让自己成为一个高大的人。
——忍住那份甜，让自己成为一个伟大的人。
心灵沟通
“幸福”是人们所追求的，它永远不愁找不到爱它的人，一道秋波，一句蜜语，一席佳肴，一樽醇醪……这些我们可能都想去享受，但也具有不好的一面，即：预备将你在心中塑成的那个完美自我掠走。所以我们要克服一些甜，让自己成为一个高大的人；忍住那份甜，让自己成为一个伟大的人。
命运
一个禅师经常和众人谈到“命运”这个词，一个忠实的听众一直坚信着“命运的说法，所以他每天都在盼望着生活会发生奇迹。他想：既然有命运，那么一切牵由命运来安排吧。然而年复一年，他的生活一直是平庸的，没有辉煌和光明，只有灰暗和贫困。他想：难道是自己的命运注定如此吗？
带着疑问他去拜访禅师，他问禅师：“您说真的有命运吗？”
“有的，”禅师回答。
“但我的命运在哪里？是不是我的命运就是黯淡和贫穷呢？”他问。
禅师就让他伸出他的左手指给他看说：“你看清楚了吗？这条横线叫做爱情线，造条斜线叫做事业线，另外一条竖线就是生命线。”
然后禅师又让他跟自己做一个动作，把手慢慢地握起来，握得紧紧的。
禅师问：“你说这几根线在哪里？”
那人迷惑地说；“在我的手里啊！"
“命运呢？”
那人终于恍然大悟，原来命运是在自己的手里而不是在别人的嘴里。
心灵沟通
决心用自己的行动去改变自己的命运，在努力奋斗的过程中，会遇到了很多的挫折和困难，每当这个时候，人的命运是掌握在自己的手里，而不是在别人的嘴里。
大路尽头的思考
传说在浩瀚无际的沙漠深处，有一座埋藏着许多宝藏的古城。要想获取宝藏，必须穿越沙漠，战胜沿途数不清的机关和陷阱。
很多人对沙漠古城里这样一批价值连城的财宝心向神往，却又没有足够的勇气和胆量去征服沙漠以及杀机四布的陷阱。这批珍贵的财宝，就这样在沙漠古城里埋藏了一年又一年。
有一天，一个勇敢的人听爷爷讲了这个神奇的传说，决定去寻宝。勇士都准备了干粮和水，独自踏上了漫长的寻宝之路。
为了在回程的时候不迷失方向，这个勇敢的寻宝者每走出一段路，便要做上一个非常明显的标记。虽然每进一步都充满艰险，勇士最终找出一条路来。就在古城已经遥遥相望的时候，这个勇敢的人却因为过于兴奋一脚踏进布满毒蛇的陷阱，眨眼间便被饥饿的毒蛇吞噬。
沙漠再次陷入寂静。
过了许多年，终于又走来一个勇敢的寻宝人。他看到前人留下的标记，心想：这一定是有人走过的，既然标记在延伸说明指路人安全地走下去了，这路一定没错！沿着标记走了一大段路，他欣喜地发现路上果然没有任何危险。
他放心大胆地往前走，越走越高兴，一不留神，也落进同样的陷阱，成了毒蛇的美餐。
最后走进沙漠的寻宝人是一位智者，他看着前人留下的标记想：这些标记可不能轻信。否则，寻宝者为什么都一去不返了呢？智者凭借着自己的智慧，在浩瀚无际的沙漠中重新开辟了一条道路。他每迈出一步都小心翼翼，扎实平稳。最终，这位智者战胜了重重险阻抵达古城，获得宝藏。
智者在临终前对自己的儿孙说：前人走过的路，并不一定通往成功。不可迷信经验，已被踏平的大路尽头，绝没有价值连城的宝藏供你们采掘。即使原来真有宝域藏，那也早已经被那些更早踏上这条道路的人采掘干净。
心灵沟通
寻宝，就是寻梦，亦是寻找自己。走好自己脚下的每一步，用真诚、用信念、用智慧、用奋斗，我们就会或多或少地收获人生的体验。而这些，正是我们所要寻找的宝。
大路的尽头没有宝，宝在脚下，需要走自己的路。
吃别人嚼过甘蔗是没有滋味的，走别人的路是一种重复，成功的路是靠自己走出来的。
忙碌不盲目
曾读过一个贫穷人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地，首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来？从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。
贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。
有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂在上面”我遵从他的意见，让他帮着去找木块。
木块很快找来了，正要钉，他说：“等一等，本块有点大，最好能据掉点。”于是便四处去找锯子。找来锯子，还没有锯两下，“不行，这锯子太钝了，”他说，“得磨一磨。”
他家有一把锉刀，锉刀拿来了，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去校园边上的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。当然了，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到他的时候，是在街上，他正在帮木匠从五交化商店里往外架一台笨重的电锯。
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工作和生活中，往往有个别人要做好一件事，必须得做前一件事，要做好前一件事，必须得去做更前面的一件事。他们逆流而上，寻根探底，直至把原始的目的淡忘得一干二净。这种人看似忙忙碌碌，一副辛苦样子，其实。他们不知道自己在忙什么。
在人生旅途中，每过一个时期，或每走一段路程；不妨回过头来看看自己的身后，沉思片刻，问一问：我要到哪里去？我要去干什么？这样或许可以活得简单些，也不至于走得大远，失去现在，失掉自我。
身边的东西最现实
印度流传着一位生活殷实的农夫阿利·哈费特的故事。
一天，一位老僧拜访阿利·哈费特，这么说道：
“倘若您能得到拇指大的钻石，就能买下附近全部的土地，倘若能得到钻石矿，因为其富有的威力，甚至还能够让自己的儿子坐上王位。"，
钻石的价值深深地印在了阿利·哈费特的心里。从此，他对什么都不感到满足了。
那天晚上，他彻夜未眠。第二天一早，他便叫起那位僧侣，请他指教在哪里能够找到钻石。僧侣想打消他那些念头，但无奈阿利·哈费特听不进去，执迷不悟，仍死皮赖脸地缠着他，最后他只好告诉他：“您去很高很高的山里寻找淌着白沙的河。倘若能够找到，那白沙里一定埋着钻石。”
于是，阿利·哈费特变卖了自己所有的地产，把家人寄放在街坊家里，自己出门去寻找钻石，但他走啊走，始终没有找到要找的宝藏。他终于失望了，在西班牙尽头的大海边投海死了。
可是，这故事并没有结束，可以说还只是刚刚开始。
一天，买下阿利·哈费特的房子的人，把骆驼牵进后院，想让骆驼喝水。后院里有条小河。骆驼把鼻子凑到河里时，他发现河沙中有块发着奇光的东西。他立即挖出那块闪闪发光的石头，把那块珍奇的石头带回家，放在炉架上。
不多会儿，那位老僧又来拜访这户人家。老僧走进门就发现炉架上那块闪着光的石头，不由奔跑上前。
“这是钻石！”他惊奇地嚷道，“阿利·哈费特回来了！”
“不！阿利·哈费特还没有回来。这块石头是在后院小河里发现的呀。”向阿利.哈费特买房的人这样答道。
“不！您在骗我？”僧侣不相信，“我一走进这房间，就知道这是钻石啊。别看我有些念念叨叨，但我还是认得出这是块真正的钻石！"
于是，两人跑出房间，到那条小河边挖掘起来，接着便露出了比第一块更光泽的石头，而且以后又从这块土地上挖掘出许多钻石。献给维多利亚女王的有名的钻石也是出自那里，净重达100克拉。
如果阿利·哈费特不离开家，挖掘自家的后院或麦田，这埋有钻石的土地自然就是他所拥有了。
事实不正是如此吗？在生活中我们常常会舍近求远，到别处去寻找自己身边有的东西。而往往，机遇就在您的脚边，正确地讲，是在您的心里。
那是由掌握蕴藏着巨大潜力的内心——您的思考方式带来的。
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只有身边的东西才是最现实的，远方的诱惑很美丽，近处的东西大无奇。然而许多我们倾尽心力却无法得到的东西却恰恰藏匿在这些无奇之中。我们只有把目光移到脚底下，才会赫然发现那块闪着奇光的钻石。 ．
心存美好的向往，从身边的点滴中寻找生活的机遇，于是，钻石就会在你眼前微笑。
两种贫穷
这是两个人看到的。
一个人看到：在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30来岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。
日子稍稍长了，便有人看中他的身材和力气：想让他去帮着打打零工，并许之以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐竟一口回绝。说：“给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。”
另一个人看到：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小。老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就不足以够到里面的“宝贝’。而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。
老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的“战利品"，走在新村的小路上，他总是显得格外的高兴。
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贫穷伴着人类的诞生而存在。但同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。
是啊，同样是贫穷，有的人却因贫困而潦倒，有的人却因心在而梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。
知人不易
孔子周游列国，住在陈、蔡两国，后来孔子到楚国去，陈、蔡大夫恐怕孔子说他们的坏话，便派人拦阻，故孔子困，厄而断粮。孔子七天未吃一粒米，白天也只得躺着，颜回出去找粮，弄到一点拿回来煮，饭刚要熟，孔子见颜回抓了一把吃了，又过了一会儿，饭熟了，颜回拜见后把饭送来，孔子装作没有看见他抓饭吃的事，说：“刚才我梦见我父亲，我要来祭奠他一下。”颜回说：“不行，刚才有煤灰掉到锅里了，我觉得扔掉食物是不应该的，我就把他抓起来吃了。”孔子感叹地说：“人相信的是眼睛，可是眼睛也会看错，也不能全信；人依靠的是心，可是心也会想错，也不一定完全依赖，弟子们要记住：了解一个人确实不容易。”
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耳听为虚，眼见为实，孔子由于误会差点冤枉颜回的故事。人只凭表层的片面现象而轻率作出判断，往往会出差错，只有将得到的感觉材料，由表及里，去伪存真，才能得出正确的结论。
呼唤青春
新年的夜晚，一位老人伫立在窗前。他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。老人又低头看看地面，几个比他自己更加无望的生命正走向它们的归宿——坟墓。老人在通往那块地方的路上，也已经消磨掉六十个寒暑了。在那旅途中，他除了有过失和懊悔之外，再也没有得到任何别的东西。他老态龙钟，头脑空虚，心绪忧郁，一把年纪折磨着老人。年轻时代的情景浮现在老人眼前，他回想起那庄严的时刻，父亲将他置于两条道路的入口——一条路通往阳光灿烂的升平世界，田野里丰收在望，柔和悦耳的歌声四方回荡；另一条路却将行人引人漆黑的无底深渊，从那里涌流出来的是毒液而不是泉水，蛇蟒满处蠕动，吐着舌箭。
老人仰望昊天，苦恼地失声喊道：“青春啊，回来！父亲哟，把我重新放回人生的入口吧，我会选择一条正路的！”可是，父亲以及他自己的黄金时代都一去不复返了。
他看见阴暗的沼泽地上空闪烁着幽光，那光亮游移明灭，瞬息即逝了，那是他轻抛浪掷的年华。他看见天空中一颗流星陨落下来，消失在黑暗之中，那就是他自身的象征。徒然的懊丧像一支利箭射穿了老人的心脏。他记起了早年和自己一同踏人生活的伙伴们，他们走的是高尚、勤奋的道路，在这新年的夜晚，载誉而归，无比快乐。
高耸的教堂钟楼鸣钟了，钟声使他回忆起儿时双亲对他这浪子的疼爱。他想起了发蒙时父母的教诲，想起了父母为他的幸福所作的祈祷。强烈的羞愧和悲伤使他不敢再多看一眼父亲居留的天堂。老人的眼睛黯然失神，泪珠儿泫然坠下，他绝望地大声呼唤：“回来，我的青春！回来呀！”
