答：优素福章第88节：“当他们进去见优素福的时候，他们说：‘权贵啊！我们和我们的眷属遭遇了灾害，只带来了一点劣质财物，请你给我们足量的粮食，请你施舍给我们。真主一定会报酬施舍者。’”
110问：“困苦”在哪节经文中意为“伤害”？
答：众诗人章第72、73节：“他说：‘你们祈祷的时候，他们能听见吗？他们能降福于你们或降祸于你们吗？’”
111问：哪节经文提到“前无始后无终”？
答：铁章第3节：“他是前无始后无终的，是极显著极隐微的，他是全知万物的。”
112问：“后世”在哪节经文意为“复活”？
答：信士章第74节：“不信后世者，确是偏离正路的。”
113问：“后世”在哪节经文意为“乐园”？在哪节经文中意为“火狱”？
答：故事章第83节中意为“乐园”：“这是后世的住宅，我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。”在队伍章中意为“火狱”：“（景况更好的，是你呢？）还是在夜间专心事主，叩头立正，谨防后世，希望主恩的人呢？你说：‘有知识的与无知识的相等吗？惟有理智的人能觉悟。’”
114问：“后世”在哪节经文意为“坟墓”？
答：易卜拉欣章第27节：“在今世和后世，真主以坚固的言辞使信道者坚信，真主使不义者误入迷途，真主是为所欲为的。”即门克尔和乃克尔两位天使在坟墓中的问讯。
115问：“宣礼”（音为“艾扎尼”———译者）在哪节经文中意为“召唤”？
答：朝觐章第27节：“你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道或徒步或乘着瘦驼，到你这里来。”
116问：“宣礼”在哪节经文中意为“通告”？
答：忏悔章第3节：“（这是）从真主及其使者在大朝之日传示众人的通告：真主及其使者对于以物配主者是无干的。如果你们悔过，那对于你们是更好的，如果你们背离，那末，须知你们不能逃避真主的谴责。你以痛苦的刑罚向不信道者报喜吧。”
117问：“洪水泛滥”出现在哪些经文中？
答：呼德章第40节：“等到我的命令来临而洪水从地面涌出的时候，我说：‘你把每种动物各拿一对放在船里，并使你的家属———除已被判决者外———和信道的人们一起上船去。’只有少数人同他一起信道。”信士章第27节：“我就启示他说：‘你在我的照顾下，依我的启示而造船。当我的命令来临，而洪水泛滥于地面的时候，你把每种动物，各取一对，放在船上，使你的家属也上船去；他们中已被判决者除外。你不要为不义者而祈祷我，他们必然被淹死。’”
118问：单词“压迫”（音为“祖里木”，或译为“不义”———译者）在《古兰经》中出现多少次？
答：224次。
119问：哪一节经文2次提到单词“婚姻”？
答：“如果你们休一个妻室，而另娶一个妻室，即使你们已给过前妻一千两黄金，你们也不要取回一丝毫。难道你们要加以诬蔑和亏枉而把它取回吗？”（妇女章：
20）
120问：伊斯兰教鼓励顺从———即维护和制度。那么，动词“顺从”（音为“塔尔”———译者）及其派生词在《古兰经》中出现多少次？
答：129次。
121问：忏悔章第52节经文“你说：‘你们只期待著我们获得两大善果之一，我们却期待着真主降天灾来折磨你们，或借我们的手惩治你们。你们期待着吧，我们确是与你们一道期待着的！’”中，“两大善果”指什么？
答：指胜利和殉道。
122问：哈里发欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹在读完哪节经文后去世了？
答：故事章第83节：“这是后世的住宅，我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。”
123问：哪节经文提到“两位证人”、“两位男人”、“两位之一”？
答：黄牛章第272节：“信道的人们啊！你们彼此间成立定期借贷的时候，你们应当写一张借券，请一个会写字的人，秉公代写。代书人不得拒绝，当遵照真主所教他的方法而书写。由债务者口授，（他口授时），当敬畏真主——他的主——不要减少债额一丝毫。如果债务者是愚蠢的，或老弱的，或不能亲自口授的，那末，叫他的监护人秉公地替他口授。你们当从你们的男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那末，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人遗忘的时候，那个女人可以提醒她。证人被邀请的时候，不得拒绝。无论债额多寡，不可厌烦，都要写在借券上，并写明偿还的日期。在真主看来，这是最公平的，最易作证的，最可祛疑的。但你们彼此间的现款交易，虽不写买卖契约，对于你们是毫无罪过的。你们成立商业契约的时候，宜请证人，对代书者和作证者，不得加以妨害；否则，就是你们犯罪。你们应当敬畏真主，真主教诲你们，真主是全知万物的。”
124问：哪节经文提到时空名词“在……之后”？
答：绽裂章第10节：“至于从背后接受功过簿者。”
125问：哪节经文提到时空名词“在……之间”和“在……之下”？
答：塔哈章第6节：“凡在天上地下的，在天地之间的，在地底下的，都是他的。”
126问：哪节经文提到“左边”和“右边”？
答：山洞章第17节：“你看太阳出来的时候，从他们的山洞的右边斜射过去；太阳落山的时候，从他的左边斜射过去，而他们就在洞的空处。这是真主的一种迹象，真主引导谁，谁遵循正道；真主使谁迷误，你绝不能为谁发现任何朋友作为引导者。”
127问：哪节经文同时提到“微笑”和“放声笑”？
答：蚂蚁章第19节：“素莱曼为她的话而诧异地微笑了，他说：‘我的主啊！
求你启示我，使我常常感谢你所赐我和我的父母的恩惠，并使我常常作你所喜悦的善功，求你借你的恩惠使我得入你的善良的仆人之列。’”第四十一章《古兰经》中的疑问
1问：开拓章第1节经文“难道我没有为你而开拓你的胸襟吗？”是何种疑问？
答：证实。
2问：天使章第16节经文“难道我没有毁灭先民吗？”是何种疑问？
答：恫吓。
3问：铁章第16节经文“难道信士们以为时间还未到，故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗？”是何种疑问？
答：延迟。
4问：朝觐第63节经文“难道你不知道吗？真主从云中降下雨水，地面就变成苍翠的”是何种疑问？
答：提醒。
5问：辩诉者第14节经文“难道你没有看见与真主所遣怒的民众结交的人们吗？”是何种疑问？
答：惊讶。
6问：创造者章第37节经文“难道我没有延长你们的寿数，使能觉悟者有觉悟的时间吗？”是何种疑问？
答：谴责。
7问：光明章第22节经文“难道你们不愿真主赦宥你们吗”是何种疑问？
答：建议。
8问：忏悔章第13节经文“有一族人已经违反盟约，要想驱逐先知，而且首先进攻你们。你们怎么还不讨伐他们呢？”是何种疑问？
答：敦促。
9问：萨德章第8节经文“难道教诲降于他，而不降于我们吗？”是何种疑问？
答：故作不知。
10问：黄牛章第255节经文“不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？”中是何种疑问？
答：尊敬。
11问：众先知章第36节经文“当不信道者看见你的时候，他们只把你当作笑柄。
（他们说：）‘就是这个人诽谤你们的神明吗？’”是何种疑问？
答：蔑视。
12问：队伍章第60节经文“复活日，你将看到诬蔑真主的人面色变黑。难道火狱里没有自大者的住处吗？”是何种疑问？
答：满足。
13问：烟雾章第13节经文“他们怎能觉悟呢？显赫的使者，确已来临他们”是何种疑问？
答：排除。
14问：星宿章第21节经文“难道男孩归你们，女孩却归真主吗？”是何种疑问？
答：否定。
15问：塔哈章第93节经文“你为何不跟随我？难道你要违背我的命令吗？”是何种疑问？
答：谴责。
16问：妇女章第97节经文“在自欺的情状之下众天神使其死亡的人，众天神必定问他们说：‘生前你们是在什么情状之下呢！’他们说：‘我们在地方上被人欺负的。’他们问：‘难道真主的大地不是宽阔的、能容你们迁移的吗？’这等人的归宿是火狱，那是一个恶劣的归宿”是何种疑问？
答：谴责。
17问：黎明章第5节经文“对于有理智者，此中有一种盟誓吗？”是何种疑问？
答：肯定。
18问：黄牛章第44节经文“你们是读经的人，怎么劝人为善，而忘却自身呢？难道你们不了解吗？”是何种疑问？
答：惊讶。
19问：塔哈章第17节经文“穆萨啊！在你右手里的是什么？”是何种疑问？
答：忘却。
20问：呼德章第87节经文“他们说：‘舒阿卜啊！难道你的祈祷命令你让我们放弃我们祖先所崇拜的（偶像）并命令你教我们不要自由地支配我们的财产吗？’”是何种疑问？
答：讽刺和讥笑。
21问：光明章第50节经文“他们心中有病呢？还是他们怀疑呢？还是他们恐怕真主及其使者对他们不公呢？”是何种疑问？
答：叙述。
22问：疑问名词“如何”（音为“凯发”———译者）在《古兰经》中出现多少次？
答：83次。
23问：疑问名词“何时”（音为“麦塔”———译者）在《古兰经》中出现多少次？
答：9次。
24问：筵席章第91节经文“恶魔唯愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主，和谨守拜功。你们将戒除（饮酒和赌博）吗？”是何种疑问？
答：命令。
25问：朝觐章第63节经文“难道你不知道吗？真主从云中降下雨水，地面就变成苍翠的。”是何种疑问？
答：提醒。
26问：列阵章第10节经文“信道的人们啊！我将指示你们一种生意，它能拯救你们脱离痛苦的刑罚，好吗？”是何种疑问？
答：引起兴趣。
27问：忏悔章第13节经文“难道你们畏惧他们吗？真主是你们更应当畏惧的，如果你们确是信士”是何种疑问？
答：禁止。
28问：黄牛章第30节经文“当时，你的主对众天神说：‘我必定在大地上设置一个代理人。’他们说：‘我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？’他说：‘我知道你们所不知道的。’”是何种疑问？
