微风轻起，飘着零星小雨。雷峰塔下，西湖岸边，悠悠琴曲，大音希声，物我两相忘，仿佛回到久远的过去。
在某个黄昏，我沏上一杯清茶，放上一段喜爱的古琴曲，再看上一本好书……在那样氤氲的氛围里，悠闲，满足，享受，真是妙不可言。好的音乐是山泉，是溪流，是在暴雨洗净的天幕下慢慢游走的一丝白云，是仲夏之夜飘过荷叶的一缕清凉的风。它把你轻轻地带离喧嚣闹市，带离勾心斗角争强好胜，带离功利牢骚和苦闷，让你在不知不觉中回到童年和过去。
琴，古之弹器也，音色低沉。
《诗经》云：“琴瑟在御，莫不静好。”《书经》云：“搏拊琴瑟以咏。”琴音神圣高雅，宁静天籁，坦荡超逸，合抒情感，寄理想，涤品性，去杂念。如佛音天语，故梵乐钟鼓之外，常有琴其中。
风清月朗，焚香静坐，心不外想。盘膝而坐，抚琴相伴。古琴是古人自我沟通，他我沟通，与自然互动的上选，决不是普通的乐器，所反映的声音乃不一般的心声。因此，常称之为“圣人之器”。
我能从《高山流水》、《广陵散》、《潇湘水云》、《渔樵问答》、《梅花三弄》、《关山月》、《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》、《出水莲》、《锦上花》《平沙落雁》，《酒狂》，《凤求凰》中聆听着古人的心韵。古往今来，琴者，情也，都与大自然紧密相连，天人合一，志在高山，志在流水，从而志在天下！古人：琴、棋、书、画；生活得很是丰富多彩，而古琴，排在首，可见其地位。
在当今浊流遍野，喧嚣纷繁，疲于奔命的环境下，我更倾向于让思想浸润在悠悠古琴曲中。
孔夫子在齐闻绍，三月不知肉味。吾辈虽达不到如此境界，但这透明如水晶的音乐也能帮助我们洁净心绪，让自己充分放松于空灵之中，修身养性。
细听古曲，像流水般从心间淌过的是什么？
缓缓的拉长无尽的思绪，是纯净的月光，是清寒的泉水，似在诉说一个缠绵的故事。
就如这明净的月光和清澈的泉水，无意间相识相知，悄悄淌过一个会心的微笑，暗暗流动着倾慕的眼神，伴着心间无限的爱怜。
可是却只能遥遥相望，远远相守。明知是一个永远也无法实现的梦想，但却总是萦绕在心间无法忘怀，徘徊在冷冷的风里期望相逢。低沉的曲子如泣如诉！
推开虚掩着的门，就像是推开了重重时光的影子，走近一把古琴，琴声哑默，上面覆盖的尘土无言。
今晚，我仿佛静静地回到皓月之下，从容淡定，心如止水……四周静静的，只有风悄悄地从身边抚过，走在幽静的树林里，听着风远去的脚步声，我禁不住内心的感慨：逝去的风像一代代的生命，曾自由地存在过，远去了再也不能回来，也许无人知道它怎样地飞过。抚摸着明月洒在我身上的清辉，我禁不住想到，几百前、几千前曾有许多生命在这样的夜晚，像我一样，这样月光下徘徊，思索人生，探求生命的真谛，体会着生命的无限美丽。可是现在只剩下我，孤独的自己在静静地走着。
我常常望着幽幽碧空，想起远去的古人们，望着茫茫时空，明月如河流一样静静地流淌着。淙淙沉沉，绵绵不绝。清风明月、飞瀑幽涧、鸟鸣花香一一加入进来，心境随之悠游，流露于指下，琴声愈淡而精神愈足，怡然忘我。 于是，竖起耳朵聆觅那一缕久违的古琴声……
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。早在孔子时代，琴就成为文人的必修乐器，数千年来琴与文人的生活密切相关，孔子、蔡邕、嵇康、苏轼等都以弹琴著称。琴的音乐神圣高雅，坦荡超逸，古人用它来抒发情感，寄托理想。琴远远超越了音乐的意义，成为中国文化和理想人格的象征。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
唐代《琴诀》中就讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”在古代士大夫阶层中，修身养性的“琴棋书画”文房四艺里，琴就位列第一。古琴从其初创，以至于他的造型和声音，都跟道家的修身文化密切相关，甚至可以说琴文化，就是一部修身文化。
《琴史·释弦》载：“五音之感人，皆有所合於中也。宫正脾，脾正则好圣，故闻宫声者，温润而宽悦；商正肺，肺正则好义，故闻商声者，刚断而立事；角正肝，肝正则好仁，故闻角声者，恻隐而慈爱；徵正心，心正则好礼，故闻徵声者，恭俭而谦挹；羽正肾，肾正则好智，故闻羽声者，深思而远谋，此先王所以贵于乐也。”这里深刻的揭示了琴的五音与五脏的密切关系，古人非常注重于内修于身，在正心而修身的基础之后，再操琴，就可以通达幽冥，感格神灵，而通达造化再助益于内修于身。
进了琴社人便觉得安静下来。古朴的红木桌椅，几把古琴悬于墙上，几炷香，几盏茶，袅袅的烟分不清是香还是茶。默然走近，用手指轻轻拂去那上面落满的尘土，不慎拨动了一根琴弦，琴弦顿时铮然而鸣，给了这沉寂的屋子一屋子的清寂。
古琴是倾向静态的、质朴的、空灵的、浑厚的，很多人第一次听琴乐时甚至觉得这件乐器是无声的，所谓大音希声、清微淡远，古人亦说古琴“琴到无人听时工”。
清音右手投弹琴弦，左手按弦取音，运用不同的弹奏指法，表现不同的情绪和内涵。音乐抑扬顿挫，散音（空弦音）嘹亮、浑厚，宏如铜钟；泛音透明如珠，丰富多彩；各音区的音色也都有细致婉转。
诗人刘长卿的《弹琴》：“泠泠七弦上，静听松风寒；古调虽自爱，今人多不弹。”琴乐是人心灵的外在体现。人们渴望着内心的平静，渴望着紧张繁忙的工作之外，在这个喧嚣的尘世找到一处安心的净土。而古琴正是实现这个目标的最好的方法。而晚上下班回家，在自己独立的小环境下，轻轻抚弄一曲，自己的心情立时沉浸在优雅无挂的氛围中，各种困绕你的烦恼和紧张都消失了。内心平和了，体内各个生理环节逐渐趋于和谐，体内和谐，免疫力上升，百病难侵，这不正是养生所要达到的目的吗？
一般乐器让人听之心动，古琴欲能使人闻之心静，修心及調气。心情平静，不动杂念，疾病便无从发生。古琴强调弹琴时平心靜气，调息净虑，心静气平。古人快乐而恬淡的生活，正是现代人所需要的：静下心，慢生活。而这正是古琴可以实现的静心与养生的一大优势。现代人匆忙的生活节奏，已经很难体会古琴的时间态了。遗憾的是，人心不古，琴声式微。放下世间诸多名利，只求自己内心的安宁，正是我学琴的目的，但愿这类人越来越多！
