情绪——情感曲线的波动，良好的情绪会让你每天如淋浴爱河——意志高昂；优虑的情绪会让你眉头紧皱——垂头丧气。架驭自己的情绪，让你周围的人都因为你良好的情绪而乐意跟随你。
法制19别给消极情绪生存的空间
除非我们学会了怎样控制我们低落的情绪——通过了解它们背后的原因——不然的话，它们就会毫不客气地支配我们。
阿伯特：“咱们看电影去吧。”
帕特丽夏：“我跟你说过，今天晚上我什么也不想干。”
阿伯特：“出什么事了？”
帕特丽夏：“不愿意到哪儿去就非得是出什么事了？”
阿伯特：“你心情不太好……？
帕特丽夏：“看看你，我不想谈这些，每次你都让我干我不愿干的事，你存心想惹我生气。”
阿伯特：“我不想气你，只不过是……”
这对夫妻的争辩一无所得，因为他们谈论的并不是真正的问题所在——妻子的这种郁闷冷漠的情绪。只有当他们了解了为什么她的心情会是这样，他们的讨论才会有收益。第二天早晨，帕特丽夏经过反省，承认了自己为什么感到不高兴：她没有得到她所期望的该教区行政团体的任命。她也明白，她决不是真的想要那个工作，“我想的只是被当选的荣誉。”她告诉丈夫。进一步的扪心自问使帕特丽夏意识到，她主要是把这个任命视为她在家里得不到丈夫注意的一种补偿。
通过试图了解自己的心情，并向自己坦白承认这种心情的由来，帕特丽夏朝着控制她的情绪迈出了第一步。她已经明白了两件重要的事：一，她的这种心情是事出有因的。二，除非她控制了自己的情绪，否则她就会受情绪的支配。
帕特丽夏与我们大家没有什么两样。我们都会有情绪，然而学会控制自己的情绪对于我们的成功和幸福是必不可少的。的的确确，没有什么能够像情绪那样影响我们的生活。
因此，让我们在可能的情况下，尽量识别自己的心境。比如说，你被自己的工作所吸引，或是在体育锻炼中得到愉快，——这些都是积极的感受，我们多数人不大注意这种感受，然而这是应当注意的！认识有多少时候你自己是心情愉快的，这是很有好处的。
消极的感受则又是另一回事了。当你情绪恶劣的时候，想办法抓住它的特点。坐在一间安静的房间里，闭上你的眼睛，在几分钟时间里脑子里什么也不想，然后将注意力集中在你的感受上，问问自己：“我心里到底是什么样的感觉？我是不是到处顶撞、脾气暴躁，是不是想哭一场或是对自己愤愤不平？”写下能够最好地描绘出你的感觉的那些形容词，然后把它们归类于一个总的情绪之下，比如说：生气。伤心、焦虑……然后就来寻根究底。你的思想深处到底是什么？你以前是否有过这种感觉？是什么原因引起类似的恶劣心情？现在采取什么行动才能使你的感觉好一些？如果力所能及的话，你想改变什么？如果改变不了，又是为什么？
不管我们对这些心情如何称呼，它们大部分可以归纳成几种主要的基本感受——气愤、痛心、内疚等等。下面是一幅通向这些感受的路线图，它会帮助你看到这些情绪如何兴风作浪，以及它们是从何而来的：
伤心当人们失去了某些东西——友谊。所爱的人或者自尊的时候就会感到受到伤害。在这种情况下，我们应当想办法了解：自己失去的是什么？这个损失对你意味着什么？需要什么才能弥补它？此时你从哪里才能找到需要的东西？
当你感到伤心，并且知道是谁使你伤心时，应当怎样办呢？如果可能的话，面对面地告诉这个人他是怎样让你伤心的，并且确切说明为什么你会有这种感觉。
为什么要对他讲呢？因为不管你愿意不愿意，你的感情总是要以这样或那样的方式表达出来的。如果不是直接对着引起这种感情的人来表达——像理所应当的那样——那它们就会寻找能够出气的地方，这常常会发泄在错误的地点、错误的时间。正像一个妻子在厨房里把盘子摔碎，而不去向丈夫和盘托出她在餐桌上的真实的想法。最好的办法是当这种感觉一出现，就直接了当地对引起这些感觉的人说出来。
焦虑当人们害怕受到伤害或者担心会失去什么的时候就会感到焦虑不安。
琼的母亲住院做一些检查，并且做一个小手术，家里人为了不使17岁的琼担心，就拐弯抹角地告诉她母亲有点特殊情况。结果，琼总是想到最坏的情况，她开始把每一次电话都当成是潜在的死亡通知。她变得如此忧心忡忡，不论在学校还是在家里，她几乎什么事也干不下去。最后，家里人终于对她讲了实情，尽管她仍然心慌意乱，但是她觉得比较能够忍受了，因为她了解了正在发生的事情，从而对于她的心境有了更多的控制力。
如果你感到焦虑不安，想办法指出什么是你害怕失去的——不论是其他人对你的爱和关心，还是你对客观世界或主观世界的控制能力，或是你的自尊和人格。看看你可以找到什么帮助来防止这个损失或者对此有所准备。不要因为想到它太可怕了就把它搁置一旁；回避你害怕的事情只能使它们变本加厉，更加难于处理。
忿怒当人们受到伤害时都会愤愤不平。当你生气的时候，问问自己：“是谁伤害了我？怎么回事？我对这个人说了什么？我想说什么？为什么没说？”
对待气愤应当同处理伤心那样，事不宜迟和直抒己见。让我们来看看哈里和迈克思的例子吧。他们为一条狗而大叫大嚷。在把狗训斥了一顿之后，哈里又开始抱怨起迈克思的孩子们来，然后又抱怨迈克思举办的那些盛大的、喧闹的宴会。其实使哈里生气的是最近的一次宴会没有邀请他。毕竟，他和迈克思是老朋友了。“但是，这不是正式的宴会，”迈克思解释道，“只不过是办公室的一帮同事。这就是没有邀请你的原因。最近你总是一触即发，难道是因为这件事？”
如果有人惹你生气的话，直言不讳地告诉他。大多数人都会向你表示道歉并且愿意保持友好的。如果你长期掩藏自己的怨恨之心，它就会很难得到恰当的表达，因为它的根源已经被埋了那么长时间，以至于根本无法辨明真相了。
内疚当气愤没有恰当地表达出来时，它经常会转向有这种感觉的本人。一个人对自己感到气愤的时候，就会产生内疚和懊恼，并且总是对所有的事吹毛求疵。比如，他可能相信，由于没有达到别人的期望，人们对他已经失望了。他甚至可能因为其他人对自己抱那么高的期望而暗暗生气，即使他感到为自己辩解是太不值得了。
利特尔太太的整个生活都是为她丈夫和三个儿子服务。她总是牺牲自己的需求而献身于他们的小天地。但是秘而不宣地，她感到自己的生活是空虚无聊的，她没有做任何使自己感到幸福和自豪的事。终于，她的气恼和愤恨开始影响到她在生活中为这些男人们服务的能力。她变得漫不经心、无能为力。她的行为其实是反映出她所感到的懊恼——一种几年前早就应当提出来的心声。
但是对利特尔太太来说，怨恨她的家人是难堪的，她一直认为表达出忿怒就意味着不爱某个人。我们互相生气是不幸的，但是气恼的体验和深情的体验恰恰是同样自然的，并不需要把我们的感受标为“好的”或者“坏的”。我们必须标明的只是“愉快的”或是“不愉快的”，而且要去了解和解决它们，以便我们的生活过得更富有建设性。
你怎样来对付内疚呢？如果你记住绝大多数的内疚是出于受到压抑的愤怒，而愤怒又是出于受到伤害，那么解决的办法就在于了解这种伤害及其原因，并且允许这种愤怒对准了它的最初的目标。
所有的感受，特别是不愉快的感受，都必须通过它们的自然的过程，这就要花费感情能量——而这种能量的供应是有限的。
例如，如果一个孩子丢失了一件心爱的东西，那我们在一段时间内就别打算让他在学校里学习出色。这个孩子一定很难受，而且，要慢慢地解开失去爱物的疙瘩。当解开这个疙瘩之后，他的能量将再一次自由地投入到功课和游戏上。
成年人也是同样。如果我们总是把我们的感情能量用来驱除不愉快的感受，我们留给生活本身的能量就将所剩无几了。
法制20让烦恼、忧虑见鬼去吧
几乎所有的困难、挫折和不幸都全给人带来心理上的压力和情绪上的痛苦，都会使人面临着前进与后退。奋起与消沉的困惑，关键在于你自己如何驾驭你心理上的压力。
1.别为小事而费心思
毕业于剑桥大学的英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小事而生气的人生命是短促的。”对这句寓意深刻的名言，法国作家莫鲁瓦作过下面的解释：“这句话可以帮助我们忘却许多不愉快的经历。我们常常为一些不令人注意、因而也是应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智。我们生活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。试问时过境迁，有谁还会对这些琐事感兴趣呢？不，我们不能这样生活。我们应当把我们的生命贡献给有价值的事业和崇高的感情。只有这种事业和感情才会为后人一代代继承下去。要知道，为小事而生气的人生命是短促的。”
这儿有一个剑桥人津津乐道的哈里·埃默生博士讲述的非常有趣的故事，一个有关森林之王胜败兴衰的故事。
在科罗拉多河畔的一个山坡上有一株死去的大树。据生物学家估计，这株大树屹立在那儿已有400多年历史了。当初哥伦布在圣萨尔瓦多登陆时它已存在。在漫长的岁月中，它曾先后遭受过14次雷电的袭击；4个多世纪以来无数次的雪崩和风暴它都傲然挺过去了。它巍然耸立在山上，不曾畏惧过一切强暴，可是在一群很不起眼的昆虫的攻击下，它却倒下了！这些昆虫穿透它的树皮，蛀空它的树心，用它们微弱的、然而不间断的进攻最终彻底瓦解了它的战斗力。一株参天的巨树，一株几百年来雷电劈不死、飓风刮不倒、任何东西摧毁不了的巨树，终于被一群小得可怜的、我们用手指头轻轻一压就会成烂泥的虫子征服了。
我们难道不也跟这株饱经风霜的森林之王一样吗？我们不也能经受住生活中各种风暴、雪崩、雷电的袭击，而却让忧郁“昆虫”渐啖我们的身心和情绪，而最终失却我们强壮的体魄吗？像这些忧郁“昆虫”也都是用手指轻轻一压，就会成为烂泥的区区小物啊。
即使像英国作家鲁迪埃德·基普林这样的非凡人物，有时也会忘记上述名言。因为他曾经向他的舅子起诉，造成了美国佛蒙特州历史上最有名的家族不和案。曾有人专门对这个耸人听闻的案子著书立说，书名就叫《佛蒙特州基普林的家庭之争》。
事情经过是这样的：基普林跟佛蒙特州的一个名叫卡罗琳·巴勒斯蒂的姑娘结了婚。婚后，基普林便在该州的布拉特利博罗市修了一幢非常漂亮的房子，然后搬到那儿住下来度过他的垂暮之年。他的舅子比特·巴勒斯蒂是他最要好的朋友，他俩工作休息都常在一块儿。
后来基普林买下了巴勒斯蒂一块地皮，并互相说定：巴勒斯蒂有权收割这块地上的青草。可是有一天巴勒斯蒂看见基普林正把这块草地改建成花园，这可把他气炸了，当即出言不逊，骂将起来。基普林也不示弱。于是佛蒙特这块草地之争便结下了两个朋友之间的冤仇。
几天之后，基普林骑着一辆自行车在路上碰见了他的舅子巴勒斯蒂，见他坐在一辆双套马车上挡住了去路，硬要自己下自行车让他过去。就因为这么一点小事，基普林丧失了理智，发誓要到法院去告他舅子。一场耸人听闻的案子就这样发生了。新闻记者们从各大城市向布拉特利博罗蜂拥而至。消息传遍全世界。
基普林从这次官司中得到了什么呢？一无所获。相反，他还不得不按照法庭宣判，跟他的妻子一起永远离开他在美国的这幢住宅！就因为这么一点区区小事，就因为园子里的一些青草，带来了这许多怨恨和痛苦，这又何必呢？“要是你能保持内心的平静，而不管他人如何有负于你就好了！”写书的作者这么写道。
两千多年前的古雅典政治家伯里克利斯就曾说过：“请注意啊，先生们，我们太多地纠缠于小事了！”这一警言同样也适用于今天的人们。
2.尽可能做好每样你能胜任的事
一位学者发现人类爱的原动力和求生存的原动力常处于矛盾之中。假若你今年30岁，你可能强烈地意识到：在这段时间里，在人与人之间的关系上，你有过许多不愉快的遭遇。这可能是你的同伴儿抢走了你的心上人；可能是一位三年级的小女孩儿说你长得丑；可能是大学教授在课堂上奚落了你。对所有这些旧恨，没有必要感到十分痛苦，甚至耿耿于怀。
每当你遭到老师、好友、教练、教授、老板、情人的拒绝或者被他们抛弃时，你自己强加给自己的痛苦就加深了一次。据说：你避免和别人保持紧密的关系，关闭心灵的窗户，是为了继续求生，免遭别人的侵犯。你选择了表面看似安全的做法。你求生的欲望压倒了你爱的欲望。你处在爱和安全的十字路口，既无爱的情感，也并非真的安全。这种避免同别人保持友谊的努力，对你的行为产生了重大的影响。透彻地了解爱的逃避给你带来的影响，会帮助你更好地了解为什么你无法同别人分享你的思想和爱。你将会意识到：30年前，你在婴儿床上的经历；10年前你在学校经历，丝毫也不应该影响你的现实生活，你必须生活在今天。过去，不论你曾遭受过什么样的痛苦，你必须继续生存下去，你应该尽可能做好每样你能胜任的事，使生活尽可能地完善。
美国人威利·卡瑞尔发明一个迅速有效地消除烦恼的诀窍的故事在剑桥乃至整个伦敦的流传范围非常之广。
年轻的时候，卡瑞尔在纽约州的水牛钢铁公司做事时，需要到密苏里州的匹茨堡玻璃公司去安装一架瓦斯清洁机。目的是要清除瓦斯里的杂质，使瓦斯燃烧时不至于伤到引擎。这种清洁瓦斯的方法是新的，过去也曾试验过。
可是在密苏里州安装的时候，遇到了许多事先没有料到的困难。经过一番努力，机器勉强可以使用了，然而，远远没有达到他们保证的质量。
卡瑞尔对自己的失败感到十分懊恼，觉得好像有人在自己头上重重地打了一拳。他的胃和整个肚子都扭痛起来，烦恼得简直无法入睡。
后来，他意识到烦恼不能解决问题。于是，他想出了一个不用烦恼解决问题的方法，结果效果显著。卡瑞尔说：“这个消除烦恼的方法，任何人都可以使用，非常简单，可以分3个步骤：
“第一步，不要惊慌失措，冷静地分析整个情况，找出万一失败的话，可能发生的最坏情况是什么——没有人会把我关起来，或者把我枪毙，这一点我有把握。充其量不过丢掉差事，也可能老板会把整个机器拆掉，使投下的2万美元泡汤。
