品格中的内涵是博大的，人们从良好的品格中的收益也是精深的。更好地体味品质格中的内涵，并自身树立良好的品格，相信会造就一成功人生。
1.人格的宝贵
人格于自身是最珍贵的东西，无论何时，我们都必须要尊重他人的人格，并且自己也具备高尚的人格。
一个乞丐来到一个庭院，向女主人乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难过，碰上谁都会慷慨施舍的，可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这砖搬到屋后去吧。”
乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必捉弄人呢？”
女主人并不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬了一趟说：“你看，并不是非要两只手才能干活。我能干，你为什么不能干呢？”
乞丐怔住了，他用异样的目光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下，终于他俯下身子，用他那惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水溺湿了，歪贴在额头上。
妇人递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。
妇人又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”
妇人说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”
乞丐说：“我不会忘记你的，这条毛巾也留给我作纪念吧。”说完他深深地鞠一躬，就上路了。
过了很多天，又有一个乞丐来到这庭院。那妇人把乞丐引到屋后，指着砖堆对他说：把砖搬到屋前就给你20元钱。这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了，不知是不屑那20元还是别的什么。
妇人的孩子不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？”
母亲对他说：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说可就不一样了。”
此后还来过几个乞丐，那堆砖也就在屋前屋后来回了几趟。
若干年后，一个很体面的人来到这个庭院。他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样，美中不足的是，这人只有一只左手，后边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。
来人俯下身用一只独手拉住有些老态的女主人说：“如果没有你，我还是个乞丐，可是现在，我是一家公司的董事长。”
妇人已经记不起来是哪一位了，只是淡淡地说：“这是你自己干出来的。”
独臂的董事长要把妇人连同她一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。
妇人说：“我们不能接受你的照顾。”
“为什么？”
“因为我们一家人个个都有两只手。”
董事长伤心地坚持着：“夫人，你让我知道了什么叫人，什么是人格，那房子是你教育我应得的报酬！”
妇人终于笑了：“那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。”、是的，所有的哲学家对人格的认同都是一致的：第一是劳动，第二是思考。可是我们放眼望去，或者巡视周遭，是不是每个人都具备这两条基本品格呢？那些为人父母者是不是清晰地知道孩子在成人之前应该教给他什么呢？
我不是没有同情心，但不会轻易给乞丐钱，相反，我可以为劳动付报酬之外的奖金小费。对任何有劳动能力的人而言，劳动是生存的第一理由。因为我也在尊重他的人格和尊严。
森林里来了一个乞丐。他形容枯槁，浑身还散发着一股异味，人人见而厌之，惟恐避之不及。实在躲避不及的，只好给他一点钱，快快打发他走。
当乞丐走到袋鼠面前，袋鼠翻遍身上的口袋，抱歉地说：“朋友，对不起，我跟你一样地穷呢。”
没想到乞丐却紧紧握着他的手，连声称谢。袋鼠不解地问造物主：“奇怪，我什么都没给他，他为什么要谢我？”
“不，孩子，”造物主说，“你给了他最好的——友谊和尊严。”
人无论富贵与否，人格与尊严都是自身最为自珍的，尊重对方，给人友谊和尊严有时比金银财富更让人感动。因为我们都需要平等相待，都需要受到尊重与重视。
大学毕业以后，为找工作，我已奔波半年，深深地体会到了生活的不易。当我走进那家大公司的接待室时，已是第27位应聘者。
我前面的许多女孩明眸皓齿，怀揣的文凭不会低于我，这一点都写在她们脸上。希望甚微，但总还是有。
轮到我时，已是下班时间，主持招聘的几位面露疲倦，几乎是例行公事。他们询问我的年龄、文凭、特长，传阅我的资料。最后，一位年长者问道：“如果你和客户打交道时，”他顿了顿，“公司的利益需要你做出有限度的牺牲，你愿意吗？”我立刻警觉起来，有限度的牺牲，是什么意思？是那种不吃大亏，却又总是被人占便宜吗？年轻的女孩想要立足，就得这样放弃自己的原则？虽然我渴望得到这份工作，但还是轻轻地说：“不。”站起来，我想我应该说“再见”，那位年长者却微笑着说：“你被录取了，你是27位应聘者，第一个说不的人。我们需要的就是坚持自己原则的人。”
“人”字是简单，却最难写。做人要有人格，要有自己的尊严，要有自己的原则。放弃了这些，人与善之间的距离就不远了。其实我们更应树立一种高尚的人格。
1970年12月6日，波兰的首都华沙寒气逼人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后，来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然，他双膝着地，跪在了纪念碑前！他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼，为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚，虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世界，尤其震撼了德国人的灵魂。当时的民意调查显示，有80％的德国人非常赞赏此举，认为这种出乎意料的方式更充分地表达了德国人悔罪的诚意。此举也赢得了波兰人民的理解和信任，认为它为“结束一段充满痛楚与牺牲的罪恶历史”迈出了重要的一步。1971年的诺贝尔和平奖授予了勃兰特。
1976年1月8日，周恩来逝世。9日凌晨5点，联合国总部大厅的联合国大旗降了半旗，所有联合国会员国的国旗，都不升起。这在联合国从无先例。因此，有的国家大使提出质问：我们国家的元首去世，联合国大旗依然升得那么高，中国的第二首脑去世，联合国降半旗还不算，还把其他国家的国旗收起来，这是为什么？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我的决定。原因有二；一、中国是个文明古国，她的金银财宝多得不计其数。可是她的总理周恩来在国际银行没有一分钱的存款！二、中国有10亿人口，可是她的总理周恩来没有一个孩子！你们任何一个国家元首，如能做到其中一条，在他去世时，总部也可以为他降半旗。”全场人默然。
阿根廷政府曾作出一项特别决定，向在第二次世界大战期间做出过重要贡献的辛德勒遗孀埃米莉·辛德勒夫人每月提供1000美元的生活补贴，以使这位老人安度晚年。埃米莉·辛德勒夫人在第二次世界大战期间，曾与丈大一起冒着生命危险从德国法西斯集中营里救出1200名犹太难民。他们的这段传奇经历，后来被美国导演斯皮尔伯格搬上银幕。电影《辛德勒的名单》真实。成功地录下了这段历史，荣获奥斯卡大奖，辛德勒夫妇的事迹也因此被世人广泛传颂。二战结束后，辛德勒夫妇于1949年来到阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的圣维森特区定居。1974年丈夫去世后，独居此地的埃米莉因缺少收入来源，经济开始拮据，生活困难。阿根廷的内政部长科拉奇在总统府接见了埃米莉·辛德勒夫人，并向她宣布了这项由梅内姆总统特批的决定。
在重大的历史事件面前，在尖锐的意见分歧面前，在衰老的生存困难面前，是什么有如神助的力量保护了人的命运？甚至保护了民族、保护了国家的命运？是什么有如神助的力量能够使不同语言、不同肤色、不同民族、不同国家的人民消除隔阂、形成统一的思想和意志？是善良的力量，是正义的力量，是进步的力量，是推动历史车轮向前发展的人民群众的力量。而人格的力量，就是这些力量的集中体现。
人格是个人的道德品质，也是个人的性格、性格、气质、力量特征的总和。不可否认，具有高尚人格的人也可能遭遇厄运和不幸。但是，具有高尚人格的人宁可遭遇厄运和不幸，也绝不会放弃高尚的人格，因为他们并不是为了得到回报才保持高尚的人格。积善多者，虽有一恶，是为失误，不足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中，不足以存。从历史的观点看，从发展的观点看，从全局的观点看，高尚的人格无疑是命运的保护神。
没有高尚的人格，便没有高尚的事业。没有高尚的人格，便没有高尚的命运。
2.品格的力量
品格，拥有好的品格会产生惊奇的力量。让我们树立好的品格，并在其力量的推动下走向辉煌。
晋国有个叫商丘开的穷汉，一次听到别人说，晋国著名游侠公子华能够使活着的人死，死去的人活；富贵人贫穷，贫穷人富贵。他念头一转，就借了粮食，长途跋涉投到公子华门下。
公子华的门徒都是世族，看商丘开是一穷汉，就对他百般戏弄，但商丘开毫无愠容，戏弄他的人反而累坏了。商丘开从百尺之高的台子跳下去，毫发未伤，众人皆称奇。
这时有人指着河流弯曲水深的地方，起哄说：“那水底沉着珠宝，只要潜进水里必然得到。”
商丘开听到，就潜下水去，出来时果然捧着一颗珠子。众人再不敢轻看他，他也就做了公子华的上客。
一次，公子华的库房起火。公子华对商丘开说：“你如果冲进火里，把丝棉取出来。拿出多少，就赏你同值的东西。”
商丘开面无难色地冲进去，往返火里数次，烟熏不着，火烧不焦。于是众人都觉得他道行不浅，门客们纷纷给他赔礼，要跟从他学道术。
商丘开答道：“我哪里有什么道术？为什么能够做出这些事，连我也说不出所以然。不过，你们一说明，我倒想出一个原因，不妨给大家说说。
不久前我听说，公子华的威势可以使生死宝贵改变，我相信了，不远而来。
到了这儿，我也相信这一点不假。我只担心诚意不够，以至于没有想到自己的身子会受到怎样的灾难，会有什么得失。就这样心不二用，所以对其他种种才一点不在乎。
如今，我发现各位是骗我的，心里疑虑，就小心了，回想起我居然入火不焦，入水不溺，现在心里直发颤，以后，我是再也不敢靠近水和火了。”
当人一无所虑，为了志向、目标的实现，至诚至信地追求之，是可以换来人的理解和感动的。这是一种宝贵的品格，往往拥有优秀品格的人会获得很多。
柏拉图的著作《国家篇》中有一则寓言，说的是：牧童吉克斯从死尸上偷下一枚黄金戒指。这只戒指具有奇异的力量，把它往内转，自己就不会被周围人发现，把它往外转，自己则又现身。于是，他利用“魔法”，先是与王妃私通，后又杀死国王，掌握了权力。
中国有个崂山道士的故事，说的是：一个道士学会了穿墙术，结果想做坏事时穿墙术总是失灵，头被墙撞个大包。
假如人做坏事不必担心害怕时，会不会做坏事呢？那个牧童也好，这位道士也罢，哲理毕竟是哲理。只因怕人知道才不做坏事，或怕恶行败露遭歧视才做正经事，那就不知道人的自尊心在哪里了。中国历史上有“慎独”的说法，即使一个人独处也要做光明磊落的事，而不说不做恶劣的事。心有愧的人，对谁都会畏首畏尾，过着怕人瞧见的生活。
心中无愧的人，才会无这种担心和顾忌，坦坦荡荡地生活。人最值得珍贵的，正是他在追求和奋斗过程中表现出优秀的品格。真正的幸运属于拥有这些优秀品格的人。
林肯做律师时，有人找林肯为一件诉讼中明显理亏的一方作辩护。林肯回答说：“我不能这样做。如果我这样做了，那么出庭陈词时，我就会不知不觉地高声说：‘林肯，你是个说谎者，你是个说谎者’。”
林肯为什么会成为美国历史上最伟大的人物之一，长久地受到人们的尊重呢？除去他成就的事业外，更缘于他那伟大的品格。
同样身为美国总统，比尔·克林顿在任期的业绩也是世所瞩目的，他执政的能力是无可挑剔的。“拉链门”的丑闻却令他终生蒙羞，尽管美国人民原谅了他。在世纪之交，他领导美国继续沿着繁荣的道路前行，但他同时也把他品德上的污点写进了美国历史。
在人的一生中，道德品格都会起作用，要么是你的宝库，要么是你前行的绊脚石。试想，如果你在二、三十岁就被人给你贴上一个不道德的标签，往后经历的路怎么走呀？只有以一种好的品格待人方可终生受用。
富兰克林总统年轻的时候，他把所有的积蓄，都投资在一家小印刷厂里。他很想获得为议会印文件的工作，可是出现了一个不利的情形，议会中有一个极有钱又能干的议员，却非常不喜欢富兰克林，并还公开斥骂他。
这种情形非常的危险，因此，富兰克林决心使对方喜欢他。
富兰克林向他的敌人借10块钱？不是！他所请求的，令对方非常的高兴——这个请求触动了对方的虚荣心，使他觉得获得了尊重。这项请求，很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕。
下面就是富兰克林自己叙述的经过：
“听说他的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书，我就给他一封便笺，表示我极欲一睹为快，请求他把那本书借给我几天，好让我仔细地阅读一遍。
他马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间，我把那本书还给他，还附上一封信，强烈地表示我的谢意。
于是，下次当我们在议会里相遇时，他居然跟我打招呼（他以前从来就没有那样做过），并且极为有礼。自那以后，他随时乐意帮忙，于是我们变成很好的朋友，一直到他去世为止。”
富兰克林离世已经150多年，而他所运用的心理办法，也就是请求别人帮你忙的心理办法，可以说对我们今生今世都有效。
给人充分的尊重与友爱，就是敌人也会变成朋友。有时会让你受益终生。
3.学会谦虚忍让
面对别人的褒奖，我们学会谦虚，在别人指责甚至攻击我们时，我们应忍让。如此，我们便有了好的品格，于己于人均大有好处。
日本的白隐禅师，是位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。
有一对夫妇，家里有一个漂亮的女儿。不经意，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！经一再苦逼之后，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就被送给白隐。白隐没说什么，他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，但他总是处之泰然。
