《忍经》有云：“卞和三献，不售；颜驷三朝，不遇。何贾谊之抑郁，竟知终于《鹏赋》。噫，可不忍欤！”意思是，楚人卞和三次献玉，都没有得到赏识；颜驷历经三朝，都没有获得升迁。贾谊何必苦闷，竟然作《鹏赋》，自认为寿命不长了。唉！成功和失败只是机遇之差，当你怀才不遇时，也要耐心等待机会呀！
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
（语出《论语·宪问》）
孔子自五十五岁到六十八岁，周游列国十四年，先后到过卫、陈、曹、宋、郑、蔡、楚等地。其中，孔子在卫国做过官，楚昭王也曾准备封孔子七百里地为小国国君，结果没成。
孔子带领弟子周游列国十四年，经过的国家近十个，先后会见了大小国君和权臣七十余人，希望能被起用，以推行自己的主张，但却处处碰壁。
有才学而没有得到施展的机会，毫无疑问，孔子怀才不遇。
历史上许多优秀的人因怀才不遇而郁闷难解，甚至自暴自弃。
汉人贾谊，洛阳人，从小就很有才华。汉文帝继位时，河南太守吴公推荐他入朝为官，文帝委任他为博士，当时他只有二十出头。文帝后来考虑升他为公卿，大臣绛灌等说了他许多坏话，他因此而被贬为长沙王太傅，后来又把他调任梁王太傅。他心中很苦闷，正巧有只鹏鸟飞到他的房中，落在他的座位上。贾谊认为是不祥之兆。长沙地方潮湿，他担心自己寿命不会很长，因此借鸟抒怀，作了篇赋。在赋中，他探索生死的道理，抒发心中的郁闷之情。其中有这样的句子：“万事万物都有变化，不会停止运动。福中潜伏着祸，祸里又有福。忧愁和快乐聚合在一起，吉祥和凶兆在同一个地方。事情是无法把握的，规律是无法掌握的，一切都由命运安排好了，而只有鹏鸟懂得天机啊！”
怀才不遇的境遇，使得贾谊有了这样的悲叹，他郁闷难解，甚至连只飞鸟也让他心神不安。而孔子则对此非常乐观。他不会因别人的不了解、不重用而牢骚满腹、消极沉沦，他会继续坚定地走自己的路。《论语·宪问》记载了孔子与弟子子贡的一段对话，清楚地表明了孔子对怀才不遇的态度。
孔子说：“没有人了解我啊！”
子贡问：“那老师您如何对待这种情况呢？”
孔子回答说：“不怨天，不尤人。我下学人事，知道人事有顺有逆，因此不尤人；我上达天命，知道天命有穷有通，因此不怨天。没有人了解我，还有老天了解我呢！”
对于怀才不遇，孔子虽也有几分苦闷，但他通过生活辩证法，化解了苦闷。“不怨天，不尤人”，表明了孔子的勇气和信心；“还有老天爷了解我呢”，表明了孔子的幽默和豁达。
二十一世纪的今天，虽然也会有人才不被人知、人才被埋没的情况，但毕竟少了许多。现今的时代，充满了机会，只要你的确有真才实学，你总会浮出水面。许多人之所以浮不上来，更多的原因不是怀才不遇，而是自己还欠缺真功夫。
对此，孔子说：“不患人之不己知，患其不能也。”不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。又说：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”不担心没有职位，而担心没有立足的能力。不怕没有人知道自己，努力去追求足以使别人知道自己的本领好了。
想有所作为，一定要有真才实学，切忌将时间和精力耗费在怨天尤人上。要相信，是金子总会发光。
智者慧语
怀才不遇，根本原因往往在于自己，你应该问一问自己：
一，才艺够不够精？不怕别人不知，就怕技不如人。
二，影响才能发挥的要素如何？即自己的德行如何、人际关系怎样、自己与环境文化是否融洽、身体健康如何等。
三，自己的才能是否与时俱进？只有持续学习新知识、掌握新技能，才能永葆自己才华的青春。
孔子周游列国
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。
人不应该为没有人知道而烦恼，倒是应当担心自己靠什么在这个社会上立足，应当致力于去做那些值得别人了解的事情。
链接解读
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”
（《论语·宪问篇》第三十五章）
孔子说：“没有人了解我啊！”子贡问：“那老师您如何对待这种情况呢？”孔子回答说：“不怨天，不尤人。我下学人事，知道人事有顺有逆，因此不尤人；我上达天命，知道天命有穷有通，因此不怨天。没有人了解我，还有老天了解我呢！”
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
（《论语·宪问篇》第三十章）
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
（《论语·里仁篇》第十四章）
孔子说：“不担心没有职位，而担心没有立足的能力。不怕没有人知道自己，努力去追求足以使别人知道自己的本领好了。”
是金子总会发光
不担心没有职位，该担心有多少用来立身的才华；
不担心别人不了解自己，只求练好可以让别人了解的本领。
不怨天，不尤人，一切从自己做起，只有当你把自身充实得足以担当某种职务时，你会惊奇地发现，自己已经无意中踏进了强者的行列，同时别人对你的了解，也在这个时候进入到逐渐成熟的阶段。
