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第27章 未知生,焉知死

林肯说:“死并没有丝毫可怕之处,假如现在能够很自然地死去,我甚至认为是很值得庆幸的事。然而,我既然来到人间,我认为我也有实践某种生命意义的义务。”活着时做一些有意义的事,死亡来临之际,自然也就没有什么可遗憾的了。

子曰:“未知生,焉知死?”

(语出《论语·先进》)

有一次子路对孔子说:“老师,请问死是怎么一回事?”孔子回答说:“生的道理我还没有弄明白,怎么懂得什么是死呢?”

孔子思考死亡的问题,认为应该先把生弄明白了再去思考死是怎么一回事。孔子还说:“早晨知道了真理,晚上就可以死去。”毫无疑问,孔子主张对人生积极进取,不必去考虑那些非现实的虚无缥缈的事。

孔子如此见解,同解颇多。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说:“死与我们活着的人毫无关系。因为当我们活着时,死并不存在;而当死亡来临时,我们已经不存在了。”

奥地利哲学家维特根斯坦也认为:“死亡不是生命中的事件,我们不会活着体验死亡。”

提起死亡,让我想起《伊索寓言》中的一则故事。

有一个老人上山砍柴,他在把柴扛在肩上走了很远的路,又累又渴,把柴撂在路边歇脚时说:“还不如死了的好。”死神一听连忙跑过来问他需不需要自己的帮助,老人并没有要求死神把他带走,反而说:“请你把那捆柴放到我的肩上!”

寓言中老人的变化,很有人情味,也很有人生道理。正如英国小说家狄更斯所说:“我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件:我们应该勇敢地保护它到最后一秒。”

在对待生死的问题上,孔子及其弟子有着“顺其自然”的倾向。子夏说:“死生由命运主宰,富贵由上天安排。”

有生就会有死,这是自然的规律。

每一个人都渴望生存,但自古以来,从三皇五帝到平民百姓,从白发老翁到黄毛孺子,又有谁能够逃脱死亡呢?

贪生而怕死整日酒肉滋味、饱暖温厚、服食药饵,并不是珍惜生命,而是生活在死亡的威胁里。

人为财死,鸟为食亡,则更显得渺小而不值得。

人生何其短,屈指一算,也就短短几十年,好好珍惜短暂的生命,在有生之年有所成就,才能使生命富有意义。

孔子说:“未知生,焉知死?”这是告诉我们:死是不可避免的,它体现的正是新旧交替、永恒发展的规律,重要的问题不在于关注何时死去,而在于如何珍惜现在,让自己面对死亡时无怨无悔!

智者慧语

英国剧作家萧伯纳说:“我没有让死亡的恐惧支配我的生命,我的报酬是:我没有白活。”但愿我们每一个人在面对死亡时,都能底气十足地对自己说:我没有白活!

子路问死

子曰:“未知生,焉知死?”生的道理我还没有弄明白,怎么懂得什么是死呢?

活着时,我们就应该做该做的事;对于死亡,我们应坦然处之,视如安息。

链接解读

季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”

(《论语·先进篇》第十二章)

子路问侍奉鬼神的问题。孔子说:“不能很好地侍奉活人,怎能去侍奉鬼神?”子路又说:“请问,死是怎么一回事?”孔子说:“生的道理我还没有弄明白,怎么懂得什么是死呢?”

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

(《论语·里仁篇》第八章)

孔子说:“早晨知道了真理,晚上就可以死去。”

子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。”

(《论语·颜渊篇》第五章)

子夏说:“我听说过:人的死生由命运安排,富贵与否也是天意。”

未知生,焉知死

——孔子·《论语·先进》

有生就会有死,这是一种自然规律。只有以顺其自然的态度去面对,才能在死亡来临之际坦然面对;更重要的是,在有生之年有所成就,才能使生命富有意义。

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