第一篇 第9章第4节绿色男人：笑容最舒展的男人
他看破生死，看破富贵，放浪形骸，在人世逍遥，其孤傲足以睥睨众生，而其皎洁又如同一轮明月，悬在历史的天空，让世人仰望。他是庄子，一个将绿色性格演绎到极致的男人。
绿人稳重低调，面对生活的波折不是悲观或怒目，而是从容应对。生命对他们来说没有逆流，水流的方向就是他们生命的流向。他们接受顺应自然的安排，总是那么自在。
庄子认为宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，“至人无己，神人无功，圣人无名”。一切的一切，透彻的人生，无非就是一个“无”。
整部《庄子》给人一种荡气回肠，登泰山而小天下的感觉。以庄子的视角，凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跳跃跃的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士有如争吵不休的猴子，他则置身于历史的顶端、置身于喧嚣的世外，冷眼旁观世人的表演。
所以楚威王派使者北上邀请庄子时，庄子对使者说：“我听说楚国有个神龟，死了3000年了，楚王把它珍藏在庙堂之上。就这个神龟来说，是愿意死后使它的骨甲得到重用，还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬着呢？”使者说：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
“富贵于我如浮云”，富贵是形骸的富贵，而不是精神的富贵，追求形骸的富贵而妨碍了精神的自由，庄子是坚决反对的。庄子的世界与世俗是两个轨道，庄子的世界只能脱出世俗之外来理解。所以，对害怕庄子会夺走自己相位的惠子，庄子极尽嘲讽：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鹐，你知道它吗？鹓鹐从南海出发，飞到北海，其间不是梧桐树它是不会栖息的，不是竹食它是不会吃的，不是甜美的泉水它是不会喝的。在这时，鹞鹰捕获了一只腐烂的老鼠，鹓鹐从它头上飞过，它仰视着鹓鹐说‘吓’！现在你想凭借你在梁国的身份向我‘吓’吗？”
富贵会滋养形骸，对精神是无用的，自然对庄子也是无用的。既然对形骸充满蔑视，自然也就看透了生死，所以庄子有着通达的生死观。庄子的结发妻子先他而去了，惠子去吊唁。到了他家，却见庄子在“鼓盆而歌”。既然身体只是形骸，死亡就是从形骸中解脱，那对于死亡，庄子自然要敲着盆唱歌了。
绿人庄子总在虚虚实实之间进退，他其实是要告诉人们，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是无为、无己。
绿色男人不图名、不图利，不喜欢他们的女人认为这是懒，没出息，喜欢他们的女人则认为这是踏实，是能携手走过一辈子的人。“浮躁”一词与绿男绝缘。性格色彩专家乐嘉先生曾经分析过，红色男人机灵，蓝色男人聪明，黄色男人精明，绿色男人明白。绿色男人们不经意间洞悉了生活的本质，格外豁达洒脱。他们拿得起，放得下，什么事情都一笑置之。他们不一定是最有钱的男人，不一定是最有权的男人，但一定是笑容最舒展的男人。
