王玉阳到了金莲堂，拜见完师傅后请师傅明示，师傅给他赠诗一首：
修行事理记丁宁，只要心中静里明。
眼界不生龙自住，鼻门无闭虎常停。
舌根退味心神爽，耳内除声肾水清。
南北混融归一处，东西**灭三彭。
木金厮杈盘桓住，婴姹相随自在行。
结成金丹出顶上，五光射透彩云棚。
王玉阳自此又号全阳子。他辞别师傅又回到了铁槎山云光洞，和母亲一起悟道修炼。
王重阳等人在金莲堂住下后，大力宣道讲经，来参访的人络绎不绝。
再说孙氏虽未随王重阳一起出家修道，但她也曾听王重阳在自己家的“全真”庵里谈经说道，故也常常在家独自打坐修炼。一日孙氏正在自己房内打坐，忽见王重阳掀开门帘走进房来。孙氏猛然一惊，慌忙站起身，正要开言问他，却见王重阳笑着说道：“道理精微，道法无边，一体贯通，万派朝宗。要活活泼泼做来，自自然然行去，方为有功。如你这般冷冷清清，孤孤单单，坐在这里，总是无益。岂不知孤阴不生，独阳不长，似你这样死坐，使阴阳不能相通，怎能怀胎，怎能产婴儿？”
几句话把孙氏说得满脸通红，羞愧难当，她退到房门口站下问道：“先生不在金莲堂打坐，为何来此闺阁？”
王重阳又笑说道：“因你背了造化炉，静坐孤修气转枯。女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。西家女，东家郎，彼此和好两相当。黄婆劝饮手提壶，恩爱携手入洞房。如痴如醉频**，结成胎孕在身傍。你今依我这样做，立到天宫朝玉皇！”
孙氏闻言气得浑身打颤，掀开门帘跑出房去。她越想越懊恼，不由心中暗暗骂道：“好你个王重阳，平日里道貌岸然，骨子里却禽兽不如！我家对你不薄，不想你今日竟做出此等下流之事。也不想想我孙某岂是那种轻薄之人，今日侮辱与我，羞煞我了。”
孙氏越想越气，她叫来轿子，坐上轿子直奔金莲堂。
来到金莲堂一看，见王重阳坐在那里在和信徒们讲道，不由暗想：“你来的好快！”她忙叫下人去叫马丹阳，心中又骂道：“还再装模作样，畜牲！”
马丹阳正在入神地听着王重阳讲道，下人来叫他，他置之不理。就听王重阳讲道：“世上很多修道的人，或在事上修，或在口上修，这些其实都与道相去甚远，一切有为之法都不是道。更多修道的人则是人心不灭，未看淡俗情，衣服恐其不华丽，饮食恐其不鲜美，声名恐其不彰扬，才华恐其不显露，银钱货物恐其不多，不能看淡一切而有求福之心，此即所谓人心。凡人皆有其真性，却因不能看淡世俗，而使其道心不彻。所谓道心，即能把有无、美丑、得失、毁誉、生死都能看得很淡，能看淡一切，便是道心。此心用来修道而道可成，用来降魔而魔自消。修道者不去其人心怎能存其道心啊？但愿人人皆发道心而成正果。”
下人见马丹阳不出来，便去回报孙氏。孙氏闻听也顾不了许多了，下了轿子亲自去叫马丹阳。王重阳还再讲道：“宽解衣带，于子午卯酉时向东微微盘膝打坐，握固端身，叩齿咽津，舌抵上颚，耳以反听，微开其目以垂眼帘，以神光返照于脐下，静坐忘情。以意随呼吸，一往一来，上下随呼吸之间，勿迟勿速，任其自然。坐一炷香时，觉得口鼻之气不粗，渐渐柔细，又一炷香久，觉得口鼻之气似有若无。然后缓缓伸脚张目，下座行数步，又侧卧或仰卧，片时起来。不可劳累，切勿恼怒，以损功夫而伤真气。”
马丹阳见孙氏气匆匆地走来，走到跟前也不言语，拉着他就走。他不知发生了什么事，便跟着孙氏走了出来。他们一边往外走，王重阳一边还在若无其事地讲着道：“学道者先要炼性，性本是先天之物，必须将它炼得圆陀陀，光灼灼，方为妙用。性与情连，性情发动，如龙虎之猖狂，若不炼之使其降伏，怎能去其猖狂而归于虚无啊？炼性之道，要混混沌沌，不识不知，无人无我。又必锁心猿而栓意马，使其归于静定。静定之功，能夺天地造化，能静则万虑俱消，能定则一念不萌。要使心内无一毫杂念，空空洞洞，不着一物，杳杳冥冥，莫得一样，如此就可说是悟到道了。”
马丹阳走出来后问道：“发生了什么事？”
孙氏气冲冲地说道：“跟我回家！”
马丹阳道：“我已出家从道，我已无家了。”
孙氏怒道：“这道咱不修了，你跟我回家去！”
马丹阳道：“这是为何，你说不修就不修了？”
孙氏哭说道：“我们把王重阳当个有道之人，谁知那老儿大不正经！适才到我睡房内，说了许多不中听的话，实是恼人，这道咱不学了！”
马丹阳问道：“师傅几时到你房中去了？”
孙氏道：“刚才去的。我从房内躲出来就来找你，他也又跑这儿来假装正经。”
马丹阳道：“你是着魔了吧，要不就是白日里做梦？”
孙氏一听马丹阳说话向着王重阳，更觉得气恼和委屈，流着眼泪对马丹阳说道：“你和你师傅一个鼻孔出气！你回不回去？”
马丹阳道：“他都和你说了些什么？”
孙氏一边上轿一边说道：“你和我回家再说！”上了轿子便往家走。
马丹阳傻站了半天，好像明白了什么。他回到师傅面前，王重阳还在讲道：“灵根无人不有，只是凡人自昧，自昧者自迷啊！自迷本性，遂使妄念齐生，永失先天，不闻大道。先天随处可验，莫以人心问先天。若以人心问于先天，先天便不可得，恃道心问于先天，先天即在眼前。人心者即一心暗昧贪求之心，道心者即天良发现之心。天良既发现，先天不求而自得。又要却贪嗔痴爱之病，此病一却，百病不生，可以延年益寿，可以成佛作仙。除病之道，要除病根。其病多半从贪嗔痴爱得来，又由酒色财气所致。所以修行之人必先除酒色财气，去其外感，后绝贪嗔痴爱，去其内伤，病根自拔，病体自愈，然后大道可修，长生可得。”
马丹阳见师傅顿了一下，忙上前对师傅说道：“我且去一趟，去去就回。”
王重阳笑着点了点头，接着讲道：“有人欲除其酒，却因酒香而不能自持，或因人劝，或见人行令，而有欲饮之意。除者须于起意之时除之，方能拔净其根；有人知色为害于道，誓必除之，却经不住色的诱惑而不能自持，遇有娇姿献媚、窈窕呈情而心意颇动，遂有羡慕之情。除者须于起情之时除之，方可尽去其根。可见酒色之病根，皆藏于心意之间，欲去病根之道，先正其心，诚其意，其病根自断。断根之法，儒有非礼勿视，非礼勿动，见如不见，闻如未闻；释有忘人、忘我、忘众生之语；道有视之不见，听之不闻之说。”
回到了家里，孙氏还在生气。马丹阳问道：“师傅和你说什么了？”
孙氏把王重阳刚才到房里如何如何讲说一遍。马丹阳笑道：“实话说于你，师傅从早一直都在金莲堂，我也一直陪着他。”
孙氏道：“莫非我还会骗你？我明明白白见他进来，形容宛然在目，言语历历在耳。”
马丹阳道：“也不是你骗于我。”
孙氏疑惑地看着马丹阳，半天说道：“你在说些什么？你为难了，是吧？”
马丹阳道：“你听我言，学道之人，要虚心下气，不耻下问，方是得一步进一步，一步高似一步。积丝累寸，积寸累尺，积尺累丈。以十成千，以千成万，道之妙处不以数计，故曰道妙无穷。你今略得了一点玄功，以为这就是道，每月死守着你这间房子，灰心枯坐，不明阴阳之理，不识造化之机，也不去师傅跟前领教，碍以男女之别，遂起人我之见。先生见你炼不得法，想亲身来指示你，也是妨于嫌疑，故此分身化度，阳神出窍，在你面前现身来度化你。先生屡对我讲：一阴一阳谓之道，离了阴阳道不成。身中有一点真阳之气凝于肾，一点真阴之液聚于心，心肾两隔，阴阳不能贯通，不能成丹。说你背了造化炉，明说你真阴真阳不能贯通啊！旷夫怨女，亦孤阴不生，独阳不长之意啊！黄婆就是真意，以真意会通阴阳，正如提壶劝饮美酒啊。真意属土，土色黄，故喻之为黄婆。西家女就是金，金旺于西，故曰西家。东家郎就是木，木旺于东，故曰东家。修道者必以意会通，如媒之说合两家，使金木相逢，两无间隔，阴阳相交，如夫妻之好啊。洞房即丹庭，使金木归于丹庭。金指魄，木指魂，聚此魂魄于一处，恋恋不舍，依依相偎，魂不离魄，魄不离魂，似夫妻一般。如此魂魄相依，使肾气上升到心而生真液，心液下降到肾而生真气，真液与真气交和，便是**，采补还丹，精气凝结其中，如怀胎啊。功成圆满，婴儿自然降生。婴儿是真气所化之神！此神从泥丸宫出来，出游而为真人，岂不是神仙么？”
孙氏听马丹阳一说，如梦中惊醒，恍然大悟，叹道：“若非道友之言，险些误了大事。”
马丹阳道：“既如此，我回去了。”
孙氏道：“你且先去，我也随后就到。”
马丹阳问道：“你肯随师出家修道了？”
孙氏微笑着说道：“你且回去吧，我自有道理。”
