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第76章 演讲(8)

“也许有人说,年轻气盛,不知天高地厚,改革的潮是那么好弄的吗?弄得好,该你走运,福星高照;弄得不好,该你倒霉,身败名裂……我们如果徘徊观望,如果急流勇退,如果不求有功但求无过,如果事不关己高高挂起,如果害怕枪打出头鸟,信奉‘人言可畏’的法则,那么,就会被历史所淘汰,被时代所抛弃,被生活所嘲弄。我们只有去无畏拼搏,去大胆开拓,去承担风险,去顽强竞争!”

演讲者逆水推舟,以退为进,先设立一个与结论相反的前提,极力地“抑”,再用否定性结论,为结论的“扬”蓄势,最后才水到渠成地“扬”起来,这样由抑及扬的反衬,把演讲推向了高潮,使主题得到了升华。

总之,如何升华主题是演讲艺术的一种重要技巧。用好这种技巧,不仅可以使演讲掀起一次次波澜跌宕的高潮,而且使演讲者与听众之间形成时起时伏的和谐呼应、感情共振,增强演讲的感召力、鼓动性和艺术魅力。

怎样做好事迹演讲

事迹演讲的常见病是雷同化,主要是材料雷同、观点雷同和行文雷同。似曾相识的事例,老调重弹的观点,程式化的篇章,势必倒人胃口,达不到感染人、激励人、教育人的目的。要使事迹演讲不落俗套,应从以下三个方面做起。

1.精益求精

在选择演讲材料时,力求人无我有,人有我新。对自己或他人的事迹材料,在收集时不厌其多,而在选取时不厌其精,“精”就是具有最能反映生活本质和时代风貌的典型性。必须知道,任何具有典型性的材料都是个性化的,每个人都在一定的自然、社会环境中生活,拥有自己的特定的千差万别的经历。要作事迹演讲,就得把那些称得上“事迹”的独特经历挖掘出来。周青、罗会江在演讲《镶嵌彩灯的女性》中说道:

“你能想像吗?曾经,一位地质勇士孤独地跋涉在荒无人烟的峡谷,当他忍受了十天半月的孤独以后,竟然对豺狼的嗥叫已不再惧怕,相反却感到亲切、兴奋,然而即使是这样,也曾未动摇过他对地质事业的热爱……”

对一般人来说,那种置身荒野的“孤独”是很特别的;即使对地质队员而言,那种闻狼嗥而兴奋的感觉也不是人人都有的。这种闻所未闻的经历很能打动人。发掘出特有的经历不仅具有很强的真实感,而且能动人心魄。

2.细之又细

独特的细节其实不少“事迹”颇为相似,但是,只要在细节上体现出不同的时间、情景、场合、外貌、动作、心态等,就能真实地写出富有个性的“这一个”了。有一篇写煤矿工人的演讲,没有像多数人那样,去表现“他”手持钻机采煤的常见镜头,而是用独特的细节牵动全篇:

“人们熟视无睹的阳光,对他来说却很珍贵,长年起早摸黑地井下生活使他无法像常人那样享有阳光,他的脸上黑乎乎的,缺少血色。这天,他终于有空坐在阳光下,尽管冬天的太阳并不温暖。他脱下煤迹斑斑的棉衣,光着上身晒太阳,用身体吮吸寒嗖嗖的冬日之光。我看到,煤粉已钻进了他的肌肤,每个汗毛孔都是乌黑的!这个给千家万户送去光明的人,原来竟如此缺少阳光,浑身都是黑的啊。”

冬天光着上身晒太阳,“每个汗毛孔都是乌黑的”这是演讲人捕捉到的与众不同的细节,在情感上、内涵上具有非同一般的力度。

3.血肉丰满

要抓住牵动人心的最初感觉,在情感上、意义上挖掘材料的内涵,力求有新鲜、深切的感受和看法。一篇好的事迹演讲,不可没有独特的感受,事迹材料大多是感情化的原生状态的。要使事迹演讲产生如闻其声、如见其景、如临其境的现场效果,演讲者必须把有血有肉的富有生活气息的东西抓住,找到自己的“感觉”,才能再现实情。有的事迹演讲即使没有亲历的素材,也能独具慧眼地产生自己的感觉,如厉风的《血染的木棉花》:

“……那墓碑上只刻着这样几个字:‘烈士,女,19岁,某连卫生员。’霎时,我仿佛看到一个清瘦身影,在硝烟弥漫的战火中闪过,她救出了伤员,自己却流血过多,苍白的脸那么稚嫩。纯洁……也许她正编织着少女七彩的梦,已经有人爱她;或许她正爱着一个人。但军号响了,她收起了少女的情思,毅然奔赴严酷的战场。她躺在我家乡的这块土地上,为了我们这一代年轻人,她过早地离开她热爱的这个世界。才19岁呀,正是人生如花的季节!”

4.见解独特

一个事迹材料就像一个多面晶体,不同的观察角度会“看”到不同的内涵。演讲者要力避“正常”的观察点,要用自己的眼光发现新颖、独到的意义。杨铁军在《一个共产党员的自豪》中讲述了两个共产党人催人泪下的事迹后,表达了“我”的自豪:

“加入这个党,不是获取特权的筹码,而是追求真理的阶梯,就像一滴水投入大海的怀抱,就像一名战士听到了进军的号角!”

这既是个人的“心得”,也洋溢着时代精神。如果在这里袭用现成的口号和俗套的说法,不仅不能恰到好处地升华材料,反而削弱了材料本身具有的力量。如果不能从所选材料中生发出独立见解来,就无法在运思成篇上具有特色。

怎样选择演讲的角度

演讲的角度,是指演讲的立足点、着眼点和出发点,关系到整个演讲确立主题、选择材料和选用表达方法等诸方面的运用,是成功演讲的有效“突破口”。

1.从提示事物本质出发

演讲者就事物本质属性的某一面,进行剖析、升华。某一“灵感”,可能导致演讲者“萌生”主意,在这个意念之下,所选择的演讲材料就要服务于主题的表达了。而主题定向,就决定了演讲的优劣高下。因此,无论是讲人、说事,还是论理,都不能停留于表面,而是由表及里、由浅入深地挖掘事物本质,从提示事物主旨出发选择和确立角度。

在一次“偶像与青春”青少年演讲大赛上,有几位选手的演讲就很有味道:

“我觉得,他们也是普普通通的人,和你、我、他都一样,只是在某些方面更具天赋,成绩突出罢了……我们却往往只抓住他们的长处而忽略了他们的短处,比如知识、处世、人格……我们青年人应该正视自己的长处,发展自己的长处,把偶像身上的长处有选择地拿来,弥补我们的不足,对偶像的那种理想化的寄托,合乎现实地放在自己身上,作为一个努力的目标。”

这篇演讲立足于“偶像以长‘勾’人”,狂热膜拜便是“否定自我”,其主旨水到渠成:“我的偶像就是我自己。”

《青春需要崇拜偶像》则认为:“青春需要偶像,因为青春时代是我们树理想、立志向的时代,偶像是我们忠实的朋友,偶像是我们成长进步的参照物。以他们的经历鼓励我们,使我们的生活涂满灿若春花的色彩。生活中哪怕有再大的风雨,只要我们心中有永不褪色的偶像,那么我们头顶将是一片灿烂!”

演讲者紧紧抓住“参照物”在我们青年人的人生理想、事业成就、生活情趣等方面大做文章,旨在“青春需要偶像”。

这两篇演讲,其主题都提示了“偶像”本质上的东西,但由于角度不同,其主题也就不一样了。可见,从不同角度去认识客观事物的本质,就会得出不同的结论,也就可以形成不同的演讲主题。换言之,对于同一事物,选取的角度不同,立意也就不一样了。

2.从反映事物特征出发

事物的特征往往不是惟一的,这就决定了其外在特征深入内质、横向推演的途径不一,或者说,有很多切入点。演讲者由事物的某一特征作为触发点,作为论理抒情的突破口,通过形象的渲染,延伸推想到人类社会某种经验、规律和哲学思想,就反映了主题在某一特征框定下的意义。这不仅能够启迪听众的智慧和洞悉力,还可以创设哲理美的境界、氛围。

例如,《泥土的联想》:

“或许,你不会留意,因为它是那样的默默无闻,终生只知奉献,不计个人的得失。尽管人们不愿意正视它,对它的事业嗤之以鼻,但它仍然甘当花木的培养者,视培养花木为己任为乐事。这种对事业始终不渝的责任心,不能不说是泥土的可贵之处。

“我常想,我们护士这个职业,不正是具有泥土的这种崇高品格吗?……”

演讲者以泥土“为花木提供养分”这一特征,作为演讲的突破口,抓住“培养”一词展开形象思维,横向开掘出重大主题:护士默默奉献的高尚品格。

3.从现实需要出发

当主题、材料已定并烂熟于心时,就要在运思、炼意、结构、技巧和言语等方面好好斟酌,怎样讲效果好就怎样着眼,立体化地反映演讲内容和思想意旨,使演讲生动活泼,又全面深刻,臻于完美。

演讲稿《在血与火的征途上》就是通过一组镜头,从不同侧面反映了一个共同的主题:

“老山主峰阵地上,一个满身征尘的年轻战士弹着已被弹片打穿了两个洞的吉他,用干渴得沙哑的嗓子深情地唱着一支歌颂祖国的歌……烈士陵园里,一位当地的傣族老大妈在烈士墓前悲痛地哭着……一位战士在奔走前线的前一天,收到女友的绝交信:‘亲爱的大兵,你吃你的理想饭,我端我的发财碗。Goodbye!’这位战士在复信中只打了一个大大的句号,就义无反顾地走上了血与火的战场……又一位战士在帽子里写着“精忠报国”四个鲜红的大字……一位从阵地上抬下的伤员,吃力地张着嘴巴说‘为了更多的人不流血,为了让我的父母免遭战火的蹂躏,我,一个军人为国捐躯死而无憾,死而光荣!’”

演讲者为听众所展示的这一组镜头,多方面地塑造了新一代“最可爱的人”血肉丰满的英雄形象。他们的纯洁心灵,他们的高尚情操,感从肺腑,令人崇敬,具有很强的艺术感染力。

表达方式的选择,要根据具体的内容而定,要选择最能反映本质、突出特征的“言语角度”。力避片面追求名篇演讲的形式,重走老路,而用符合我们自己的思维形式和情感变化表达。

另外,在选择和确定角度时,还要注意两个问题,选择准确是最基本的要求。即不仅能反映出客观事物的本质、抓住事物的特征,更重要的是,所确立的角度要能够达意表旨,析理明道,使演讲具有最佳的说服力和感染力。其次选题要巧,只有巧才能出奇制胜。

美国内战之后,约翰·艾伦与功勋卓著的老上司陶克将军竞选国会议员。在竞选演讲中,陶克为了唤起选民的信任,他说:

“诸位同胞,就在17年前的昨天晚上,我曾带兵在茶卒山与敌人激战,经过激烈的血战后,我在山上的树丛里睡了一个晚上。如果大家没有忘记那次艰苦卓绝的战斗,请在选举中,也不要忘记那些吃尽苦头、风餐露宿而屡建战功的人。”

艾伦立旨则顺水推舟——他接着陶克说到:

“同胞们,陶克将军说得不错,他确实在那次战争中立下了奇功。我当时是他手下的一个无名小卒,替他出生入死,冲锋陷阵,这还不算,当他在树丛中安睡时,我还拾着武器,站在荒野上,饱尝了寒风冷露的味儿来保护他。凡身为将军,睡觉时需要哨兵守卫的,请选举陶克将军。若也是哨兵,需为酣睡的将军守卫的,请选举艾伦。”

双方都以“风餐露宿的那次战斗”是自己的功勋,取信于民。但艾伦则是沿着陶克将军的思维向前推了一点:将军虽然辛苦,总还可以在树丛中安睡,而自己则要放哨保卫他。其角度显得巧而刁,新而奇。显然,大多数选民会倾向于普通士兵出身的艾伦。

总之,角度是成功演讲的“突破口”,要想讲得深,讲得新,不能不在角度的选择和变换上下一番苦功。

演讲素质必备

要想使演讲获得最好效果,演讲者应该在思想、道德、品质、学识等方面达到一定的标准和水平,对此作的努力和培养就是演讲者的自我素质修养。那么,演讲者都应具备哪些素质修养呢?大而言之,就是先进的、科学的思想,高尚的道德品质和丰富广博的知识。下面我们分别介绍一下。

1.思想情操

大多演讲者演讲的目的是教育人、启迪人,提高听众的思想认识、文化水平。这就要求演讲者本身必须具备先进的、科学的思想,这样才能远见卓识,高瞻远瞩,识前人所未识,讲前人所未讲。

历史上许多著名的演讲家如德摩斯梯尼、西塞罗、林肯、马克思、恩格斯,他们无一不是伟大的思想家,他们的演讲也无时不在闪烁着真理、科学、智慧的光芒。今天我们提倡的“要给别人一杯水,自己先得有一桶水”,也就是这个道理。尤其在科技高度发展时代,新知识、新学科不断涌现,更需要演讲者努力学习,迅速掌握各种新思想、新科学和新方法,以更好地服务于听众。

2.道德品质

古人说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这从某个侧面说明了演讲者道德品质的重要性。

在生活中,任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系,并受到一定社会规范的限制和协调,演讲也是如此。作为演讲主体的演讲者,更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前,带头恪守社会道德规范,并应具备以下四点。

(1)政治道德。即应当有高度的政治觉悟、良好的政治品质、坚定的理想信念。

(2)职业道德。演讲者必须遵守自己从事职业的道德,如医德、师德等。

(3)社会公德。演讲者在一举手一投足间都应讲究文明礼貌,彬彬有礼。

(4)伦理道德。演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观,以此才能把正确的伦理观念传播给听众。

3.丰富学识

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