幽默给自己戴上了神秘的面纱，很多时候我们只能看见她面部朦胧的轮廓。她为什么不把自己毫无保留地展现？幽默令人难以琢磨，幽默让人难以理解。她吊起我们的胃口，而面纱之后到底是什么？
如果你想知道，那么，请你翻过这一页。面纱便会被揭开，你会看到幽默的脸是美的，幽默的笑是友爱的，幽默的心态是乐观的，幽默的意志是坚强的，幽默的品格是豁达的。幽默包含着一个人的非同一般的涵养。
幽默是一种艺术
一位哲人说过：幽默是我们最亲爱的伙伴。我们的生活需要幽默，我们的人生需要幽默，一个健全的社会更不能没有幽默。没有了幽默，生活将会变得单调而缺乏色彩，岁月将会变得枯寂、干涸。幽默给予我们的是源源不断的甘泉，它滋养着我们的心灵，润饰着我们的生活。幽默使我们在黑暗中看到光明，在绝境中看到希望；它是寒冬里的一盆炉火，它是窘迫时的一个笑容……幽默美妙而又神奇。
幽默感是一种能力，一种与人沟通的能力。
幽默是一种艺术，一种运用幽默感来增进你与他人关系的艺术。
幽默以善意的微笑代替抱怨，使你的生活变得更有意义。
幽默可以帮助你减轻人生的各种压力，摆脱困境。
幽默也能帮助你战胜烦恼，振奋精神，转败为胜。
当你把你的幽默作为礼物赠与他人时，你会得到相应的甚至更多的回报。
希腊哲人亚里士多德关于幽默的见解很值得我们品味。他说："幽默绝不轻易消灭自己的对象，而是力图消灭它的缺点，使其日臻完善。幽默的对象是指那些本质美好，却又并不完美的事物。当一种社会现象的总趋势是积极的、进步的，但又存有某些缺点或陈腐的东西时，我们便采用这种略带嘲讽的口吻，幽默地肯定事物的本质，肯定其基本与主要的方面，清除那些陈腐的东西以及偶尔沾染的恶习，使其有益于社会价值的东西充分地显示出来。"
幽默是一种达观
幽默不是以居高临下的超然态度来讥讽他人的愚蠢可笑，而是在嘲笑他人的同时，又倾注了对包括自己在内的人类可悲本性的哀怜，它是一种内涵复杂的表达。
幽默不只是对眼前种种现象的发现和反应，而又与一种更为抽象的人生观念相关联。幽默引起的不只是哄堂大笑，有时还有苦涩的微笑或含泪的强笑。幽默以悠然超脱或达观知命的态度来待人处世。这与那种以功利观对待人生的态度是格格不入的。英国现代杰出的现实主义剧作家萧伯纳(1856~1950)就把世事看得很超脱：
有一次萧伯纳在街上行走，被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有受伤，只虚惊一场。骑车人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却做出惋惜的样子说："你的运气不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！"
不是责难，不是"谩骂"，萧伯纳以幽默达观的态度对待冒犯者。
将世事看得超脱的人，观览万象，总觉得人生太滑稽，不觉失声而笑，在这样的不觉失声中，笑不是勉强的。他们眼中的幽默，不管是尖刻，是宽宏，是浑朴，是机敏，有无裨益于世道人心，听它就够了。因为这尖刻、宽宏、浑朴、机敏无不是出于个人真性情，无不是一种自然而然的超脱与达观。
幽默是"会心的微笑"
"幽默"为英文humor的音译。透过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭示生活中乖谬和不通情理之处。
"幽默"这个名词的意义虽难于解释，但凡是真正理解这两个字的人，一看见它们，便会极自然地在嘴角上浮现出一种会心的微笑来，所以你若听见一个人的谈话或是看见一个人作的文章，其中有能使你自然地发出会心微笑的地方，肯定那谈话或文章中含有"幽默"的成分，或者称那谈话是幽默的谈话，呼那文章是幽默的文章。相信下面印度作家泰戈尔（1861~1941）的回信定然能使您发出会心的微笑：
有一次，泰戈尔接到一个姑娘的来信："您是我敬慕的作家，为了表示我对您的敬仰，打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。"泰戈尔给这位姑娘写了一封回信："我同意您的打算，不过在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。"
泰戈尔是如此的宽容和蔼，他的回信又多么饱含智慧！
"幽默"二字太幽默了，每每使人不懂。用"会心的微笑"来解释就很恰当，而且容易理解。因为，"幽默"既不像滑稽那样使人傻笑，也不像冷嘲那样使人在笑后觉得辛辣。它极适中地使人在理智思考过后，在情感上产生会心甜蜜的微笑，这是最高级的幽默。幽默的种类繁多，微笑为上乘，傻笑也不错。含有思想的幽默，如萧伯纳的幽默，固然有益于人，无所为的幽默，如马克·吐温的幽默，也是幽默的正宗。
幽默的人生观是真实、宽容、同情的人生观
幽默的人看见虚假的东西就发笑。所以不管你是虚假新闻，虚假广告，还是一大堆人崇拜、袒护、掩护、维护的虚假偶像，都敌不过幽默的哈哈一笑。只要它看穿了你的东西是假冒的，哈哈一笑，你便毫无办法。所以幽默的人生观是真实的，是与虚假相对的。
幽默还是宽容的。《汉书·张敞传》中有张敞画眉的一段故事
"(京兆尹张敞)常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰："臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者"。上爱其能，弗备责也"。
这故事固然好在张敞的幽默和诚实，更好在汉宣帝的幽默和宽容。若当时两位君臣板起面孔来，什么话都不好说了，张敞非得丢掉性命不可。汉宣帝不严于责人的宽容心就是汉宣帝的幽默。
幽默又是同情的，这是幽默与讽刺的不同之处。幽默决不是板起面孔来专门挑剔人家的不好，也决不专门对人说些俏皮、奚落、挖苦、刻薄的话。幽默甚至厌恶那种刻薄讥讽的做法。林雨堂说："幽默看见这不和谐的社会挣扎过活，有多少的弱点，多少的偏见，多少的迷蒙，多少的俗欲，因其可笑，觉得其可怜，因其可怜又觉得其可爱，像莎士比亚看他戏中的人物，像狄更斯看伦敦社会，虽然不免好笑，却是满肚子我佛慈悲，一时既不能补救其弊，也就不妨用艺术功夫著于纸上，以供人类自鉴。有时候社会出了什么大事，大家才不会冷酷的把一人的名誉用"众所共弃"四个字断送，而自以为是什么了不得的正人君子了。"
幽默是一种乐观的心态
凤凰城著名演说家罗伯特说："我发现幽默具有一种把年龄变为心理状态的力量，而不是生理状态的。"他还有另外一句著名的妙语："青春永驻的秘诀是谎报年龄。"他70岁生日时，有很多朋友来看望他，其中有人劝他戴上帽子，因为他头顶秃了。罗伯特回答说："你不知道光着秃头有多好，我是第一个知道下雨的人!"
幽默能让世人笑口常开，从而能从一种乐观向上的生活态度中获得幸福的感觉。
有这样一则故事：
在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终没有冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
有人问他们为什么如此幸福时，他们异口同声地反问："我们为什么不幸福呢？"男人笑着说："我双目失明，才能完全拥有我妻子的眼睛！"女人也微笑着说："我双腿瘫痪，我才完全拥有他的双腿啊！"
这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的幽默人生佳境！
拥有了这种胸怀和这种境界，心灵就犹如有了源头的活水，我们就能用心灵的眼睛去发现幸福，发现美。在我们眼中，姹紫嫣红、草长莺飞是美的；大漠孤烟、长河落日也是美的；我们甚至可以用心领会到"留得残荷听雨声"、"菊残犹有傲霜枝"的优美意境。
这就是乐观，这就是幸福……
如果我们像那对夫妇一样，抱着这种乐观的生活态度，去发现幽默，发现幸福，我们必然能生活在欢声笑语中。下面是一个相关的名人幽默故事：
有一次美国第26位总统西奥多·罗斯福（1858~1919）的许多东西被偷了。他的朋友写信安慰他，他在给朋友回信中说："谢谢你来信安慰我，我现在很平静。这要感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有偷去我的生命。第二，贼只是偷去了我一部分东西，而不是全部。第三，最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。"
