“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孔子说这句话，意在赞扬松柏坚贞、耐寒的品质。为人当知松柏，有硬骨头，任何时候都挺起胸膛。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕）
孔子说：岁月寒冷，然后就知道松柏总是在最后凋零。
孔子没有说松柏不凋，而是说后凋，这是很客观公正的。在极端严寒时，松柏也会冷死。但就其本性而言，松柏是耐寒的。
《圣经》中讲，当世界末日来临时，只有义人可以得到拯救。上帝在准备灭掉很多城与国时，一旦发现该城有十个义人，就不会灭这座城。
无论如何，义人是可贵的。
我们把义人化作松柏，就可以看出他不畏严寒的高贵品质。义人是天生的，是上帝喜悦的、拣选的。义人本天生，同时也是通过信心训练成的。
关键时候他会站出来，平时不出声。
这种人是真正的导师，也许他不能让人更幸福，但他让人懂得生存。
当波斯人包围了古希腊的爱非斯人的城邦时，城里的人仍过着非常奢侈的生活，不久生活资料就匮乏了。于是大家集会讨论怎么办，但没有一个人提到节俭。就在大家集会时，智者赫拉克利特带着大麦面和水坐在市民旁边吃。爱非斯人终于明白了，于是纷纷散去。他们用节俭对付围困，用信心对付压迫，最终在先知的引导下取得胜利。
关键时刻要点醒人，要作表率，这就是智者与先知的天职。至于世人是否跟随，醒悟程度又有几何，那就不能管了。
松柏做好松柏就行了，这是关键。
岁寒，然后知松柏之后凋也
孔子说这句话，意在赞扬松柏坚贞、耐寒的品质。为人当知松柏，有硬骨头，任何时候都挺起胸膛。陈毅那两句著名的诗写道：“要知松高洁，待到雪化时。”其实在雪没化的时候，松柏也是高洁的。松柏的高洁与“后凋”不是为了给人看，而是内在的信念使然。
