“这篇古文无论从书法还是从文章本身的质量来说都属上乘之作。首先是书法，从书体来看你写的是行书。行书介于楷书和草书之间，它是楷书的快写又是草书的慢些，所以一件好的行书作品就要求理法通达、笔力遒劲、姿态优美，并力求将线条美、结体美、章法美、墨色美的相统一。还有最重要的一点就是行书更要求神韵为上。古人云‘寓新意于传统，寄妙理于法度’、‘神韵为上，形质次之’说的就是这个道理。看你的书法潇洒飘逸，如行云似流水，处处流动着一股灵性；笔笔由心而生，有感而发，这说明你已将自己的心与书法合为一体，已达到了教授级别的顶峰，距大师级也只是一步之遥。”老人夸赞着****璁，忽又叹道：“唉！现在的年轻人学书法的已经不多了，写得好的更是凤毛麟角。在我所见过的年轻人中，你的书法水平是最高的一个，仅从这一方面你就有资格荣享蜃海才俊第一人的美誉。”
“其实现在学书法的还是蛮多的，只不过我们不知道而已，我们国家这么多人还怕它绝迹嘛。”****璁安慰着老人。
“呵呵，希望我是杞人忧天了。不过现在的年轻人都耐不住寂寞，练了两天就不练了，这样怎么能练好？”老人呵呵了两声，愁眉缓解。
****璁不再言语，老人的心思他又何尝不知，他又何尝不担心。现在的生活节奏那么快，人们都陷入了物欲横流、金钱至上的观念中不能自拔，自己老祖宗留传给自己的早已抛之脑后。于是端午节被人申请为国家文化遗产，自己国家的节日成了别的国家的；中医被人叫嚣为韩医，甚至自己国家的神话传说也成了别人的了，这怎能不让人担心？怎能不让人心痛？还有我们国家的领土，试问还有谁知道巴尔喀什湖、海参崴曾是我们国家的领土？又有谁知道藏南也是我们的领土？而这些现在却早已不在我们手中。还有台湾？还有俄国侵占我们的一百五十多万平方公里的土地？太多了，数都数不过来。其实我们中国人就缺乏一种观念，一种精神，一种国家利益高于一切的观念，一种为国捐躯、为国奋战的精神。而日本的那种武士道精神就是我们所缺乏的，值得我们学习的精神。
“清末之时我们只是在国力、政治、经济上落后，而现在是我们中国人在整个观念和文化上的缺失，是我们内在精神的缺乏，这种情况比以往更加的严重。”——****璁
“每个人都沉浸在纸醉金迷之中，山不迷人人自迷，不是他们不敢承认，根本就是他们不想承认，不想失去现在拥有的那奢靡的生活。”——****璁
“一篇优秀的文章首先要做到的就是‘文以载道’，就是反映现实生活，不看你的文采只看你的文笔。用你的心去感受世间的一切，亲身去参与、去体会，并用自己的眼睛去发现这里面所蕴含的道理，这样写出来的文章内容才充实、才有阅读的价值。”——文轩阁老人
“无论什么样的小说，一个作者要想写出一本好书就应该写他的心，他的整本书就代表他整个人，评价他的书就是在评价他这个人。”——文轩阁老人
“一个长久居住在农村的人就如一只坐井观天的青蛙，不知道天有多广，地有多宽，这种情况正如一个长久居住在城市初次到农村的人一样；那些农村的人他们不懂大城市的城市文化，也正如城市的人去了农村不懂农村文化。”——作者语
****璁又想起了自己同学对日本人的蔑视，不由得心中更是担心。我们为什么看不起日本，那是因为我们的老祖宗。我们的老祖宗为我们创下了五千多年的历史，为我们创造了辉煌灿烂的文化，让我们被列为四大文明古国之一，这是他们给我们后人的荣耀。然而我们却总是将它拿来炫耀而不知保护，以至于在我们手中丢失的东西越来越多，让我们拿来“炫耀”的东西越来越少。
时过境迁，当我们还在拿着老祖宗留给我们的东西炫耀之时，那些历史曾被我们远远甩在后面的国家早已将我们追上并超过，我们就这么在不知不觉中落伍了。清末之时我们只是在国力、政治、经济上落后，而现在是我们中国人在整个观念和文化上的缺失，是我们内在的精神的缺乏，这种情况比以往更加的严重。
****璁仰天长叹，这就是我们所面临的现实，但又有谁会承认呢？每个人都沉浸在纸醉金迷之中，山不迷人人自迷，不是他们不敢承认，根本就是他们不想承认，不想失去现在拥有的那奢靡的生活。
“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。我真的是独醒吗？还是我也与众人无异？”****璁一时迷茫起来，不知该何去何从。
老人见****璁低头沉思，好一会儿才道：“好了，不提这些了，再说说你的这篇古文吧！都说古文是文言文，但严格意义上这个说法是不对的。古文最早起源于先秦时期，后来韩愈等人发起古文运动，那时的古文是相对兴盛于南北朝时的骈文而言的。而文言文是一种书面语言，它只是一种语言形式，跟我们平常用的白话文相对，所以只能说古文是用文言文写的。一篇优秀的文章首先要做到的就是‘文以载道’，就是反映现实生活，不看你的文采只看你的文笔。用你的心去感受世间的一切，亲身去参与、去体会，并用自己的眼睛去发现这里面所蕴含的道理，这样写出来的文章内容才充实、才有阅读的价值。”
“我知道你们现在很不喜欢这样的文章，看看现在的那些小说就知道了。我大致也看了一下，现在的小说大致分娱乐性、文学性、教育性三种。而你们看的那些什么都市啊、玄幻啊那都是娱乐性的，娱乐性的小说多是以赚钱为目的的；文学性的小说多是那些传统作家写的，他们或对自己的一些经历有感而发，或是批判，或是讽刺；那些教育性的小说多为反映现实生活的，像《奋斗》、《蜗居》等，还有那些借古讽今、借物说人的。但是无论什么样的小说，一个作者要想写出一本好书就应该写他的心，他的整本书就代表他整个人，评价他的书就是在评价他这个人。唉！只不过我说归说，现在的人大多都是见钱眼开、思想腐败的主儿，写的那些小说……”老人说到这里，又是叹气又是摇头，他虽然没说下去，但****璁显然知道他要说什么。
“你的这篇文章就很不错，首先内容深刻，很有内涵，从文中就能看出你的心在想什么；其二就是文笔好，引经据典显现了你渊博的学识；其三文采好。总的来说看你这篇文章至少有讲师初级的水平，如果我所料不错的话你的水平应该在讲师中级。”老人看着、评价着，还不时的点出里面的优点缺点。
****璁虚心受教，但听着他说什么大学级、讲师级，一直是云里雾里，不知他什么意思，忙问道：“老人家，这大学级、讲师级是什么意思啊？”
老人停止了说话，瞪着大眼看着他，很是惊奇的问：“这你不知道？”
****璁很是诚恳的点了点，那样子不容让人质疑他确实不知。
“这不是你们学生自己搞的什么水平等级吗？”老人惊讶道，但看他还是一副无知的样子，便朝阮天浩挥了挥手道：“你跟他解释一下吧，老头子我说了半天了，累了。”说罢，又坐在了竹椅上。
阮天浩见****璁连这个都不知道，不由心中发笑：穷小子就是穷小子，只不过是学习好，会写文言文，但学习再怎么好也掩盖不了你那穷小子的身份，掩盖不了那胸中的贫瘠和脑中的无知。他转头道：“这是文轩阁刚建成之后，我们以前的那些师兄师姐为了衡量各自在琴、棋、书、画、金石篆刻、鉴赏及古文等方面的水平，使所有人都有一个能确定自己位置的标准而划分的等级。当时共划分了七个等级，即：小学级、初中级、高中级、大学级、讲师级、教授级、大师级。”
****璁头一次知道在蜃海市学生界还有这么一回事儿，这也真能搞的，不过这倒也方便知道自己的水准。听罢他皱了皱眉道：“如果这样的话，那还不都说自己是大师级的？既然划分了就应该有一个评价的标准，这不能随随便便自封吧？”
“你说的不错，自己说的当然不算，不然的话那还不乱套了。要想知道自己的水平，得需有人鉴定、评判，就跟鉴定一件文物的价值一样。到目前为止，最有说服力、评定最为公正的地方只有两个，一个是文轩阁，一个是宏丰华沅楼。其中文轩阁是贵族之地，而华沅楼则是平民之地，如果非要各用一个成语来形容的话，文轩阁就是阳春白雪，而华沅楼则是下里巴人。”阮天浩说了一通，****璁还是有点不大明白，这“阳春白雪”、“下里巴人”能用来形容这个吗？
阮天浩见****璁还是一副白痴的样子，蔑视了他一番，继续道：“意思就是说来文轩阁的都是有真材实料的人，都是有超绝本事的人；而去华沅楼的人则是五花八门，从小学级到大师级的都有，甚至什么都不懂的人那里也有。这也是文轩阁冷清的原因。文轩阁是专门搞艺术的地方，以提高我们的技艺为目的的；而华沅楼则是利益为上，以赚钱为目的的。这也是文轩阁很受人尊重的原因。”
这回****璁算是明白怎么回事儿了，貌似文轩阁是只有很牛的人物才来的，而华沅楼则是鱼龙混杂什么人都有的地方。只不过文轩阁在这些人的眼中很是神圣，是他们的圣地，所以那些没达到大学级水准的人是很少来的，省得给文轩阁丢了脸。而要做到这些靠的就是那些人的自觉，这也是蜃海市文化氛围、艺术氛围浓厚的原因之一。
