孙大圣发觉被擒，急运功拼命挣扎，却哪里逃得出佛祖五指的包围。只见佛祖口中念念有词，右手在孙大圣的头顶轻轻摩挲了几下，顷刻间，孙大圣就不动不语，状如沉睡一般。
“妖猴已被老僧施了催眠大法，一时三刻醒不过来。至于如何处置，他原在天庭为神，老僧就把他交给你们自便吧。”佛祖说着话，将手中的孙大圣向李天王递了过去。
“啊！……”李天王却如躲避瘟神似的向后退了几步，冲佛祖连连摆手道：“佛尊有所不知，孙大圣神通广大，深谙护体不死之法。他被显圣神君擒获后，本王将他捆在斩妖台上施刑，刀砍斧剁，雷劈电击，诸般刑具用尽，皆不能伤他分毫。道祖将其关入八卦炉中煅炼，竟也给他逃脱。眼下佛尊既已将他擒获，不如就施法毁了妖猴元神，让其魂飞魄散，永不超生，也好绝了这个后患。”
李天王对孙大圣的护体神功已有领教，见佛祖要把孙大圣交给自己处置，故而这般推辞，甚至希望能借助佛祖之手，一劳永逸地除掉孙大圣这个眼中钉。
“善哉，善哉，无量善哉。”佛祖微闭双眼，手捻法珠，口中说道：“孙大圣不是我佛门之徒，老僧不便处置，其生死事大，你等且不可擅自伤他，等老僧禀奏天尊后再行处置吧。”
佛尊说完，仍把一动不动的孙大圣交给到李天王面前。李天王无奈，只好指挥众神将用捆仙绳将孙大圣捆了个结实。
就在此时，灵霄殿内跑出来一个值勤灵官，高声冲佛祖宣道：“天尊有请佛尊进殿！”
佛祖领着文殊、普贤两位菩萨在前，李天王领众神将随后，一起步入灵霄殿。
佛祖一走进大殿，天帝就站起身来，向佛祖和两位菩萨谢道：“佛尊不宣而至，与高徒助朕降服作乱的妖猴，有劳了！”
佛祖合掌立胸，还礼说道：“降妖服魔乃我份内之事，怎敢劳天尊言谢。孙大圣逆上作乱，搅扰天尊清修，今已被擒，如何处置，还望天尊明示。”
天帝微微颌首道：“妖猴祸乱蟠桃园时，朕本欲重惩于他。后从朕密炼的阴阳镜中测知，妖猴日后与佛尊有缘，朕得此结果，即饶恕了他。今日妖猴逆上作乱，被佛尊所擒，如何处置，就交于佛尊吧。”
天帝见佛祖不请自来，心中高兴，想进一步看佛祖态度，才会有如此一说。可是天帝却忽略了佛门慈悲为怀的宗旨，把孙大圣交于佛祖处置，孙大圣还能死得了吗？
佛祖慈悲，见天帝把孙大圣交给自己处置，当下便道：“听闻孙大圣性坚命硬，屡受酷刑而不死，可见其命不该绝。老僧观孙大圣体内五行之中，唯土性至弱，天尊慈悲，有好生之德，可将其暂压于山下思过，磨其秉性，赎其罪过。”
“嗯……就以佛尊所言，暂把妖猴囚压山下思过。”天帝微一迟疑，随即点头应允，紧接着向殿上众仙问道：“依众卿看，把孙大圣压于哪座山下最为合适？”
天帝话音刚落，武部神君急出班奏道：“禀天尊，今日我武部收到下界太行、王屋二山山神咒语表章。表上言明：下界有一个不知天高地厚的‘愚翁’，埋怨王屋、太行二山阻住门前道路，欲以举家之力把二山搬走。小神阅后，以为痴人说梦，给二神回书批示：既是‘愚翁’，想搬就让他搬好了。凭他区区人力，去搬巍峨高山，实是自找苦吃。”
武部神君言到此处，抬头看向天帝，见天帝面带微笑，示意自己说下去，忙轻咳了一声，接着禀道：“小神批复二神的咒语表章尚未发回，又接到二神第二封咒语表章。云：愚翁扬言：子子孙孙生生不息，子子孙孙挖山不止，终有一天会将二山搬走。’小神刚看完表文，就接到妖猴出逃，大闹天宫的事，小神心系天尊安危，就揣了书表，急来灵霄殿护驾。”说完，从怀中掏出咒语表章，呈给天帝。
天帝看过后，嘴角浮出一丝笑意，抬头扫视着殿上的众仙，语带不解地说道：“人王伏羲聪明盖世，怎么人间还会有这种蛮不讲理的人？居然搞不清是先有‘山’，还是先有‘家’的道理，埋怨‘山’挡住了他家出行的路，而不是自责自己把家安在了山后，竟然痴心妄想凭一家之力挖山开路，还子子孙孙不休。呵呵，朕看这‘愚翁’肆意胡为的劲头丝毫不逊于妖猴。”
说到这里，天帝神情略有些严肃，“身为农人，操劳四季，能得腹饱衣暖，已该知足，他却将举家之力用到挖山开路这样劳而无功的事上去。唉，伏羲兄弟，你自诩才智第一，却怎么竟会有如此愚蠢的子孙？”
天帝因为佛祖不请自来，替自己抓住了犯上作乱的妖猴孙大圣，心中高兴，话也较平时为多。
“天尊所言极是。”张天师是从人间得道上天为仙的，自然熟悉世间人情百态，天帝话刚落音，他就附合说道，“愚翁不务正业，家道必趋衰落，谁家女子愿嫁他们家自讨苦吃？没有女子，又如何能传宗接代？”
不想站在佛祖身边的号称“大行”的普贤菩萨，却双手合掌冲张天师说道：“道友，小僧以为愚翁立志移山，此举虽不可取，然其‘苦志移山’之志，却与我佛门苦修践行的精神如出一辙。其志诚可贵，其行诚可敬矣。”
“普贤道友，你这话……”作为道门地位仅次于三清的张天师，正想与普贤这位佛门高僧辩论几句，谁知话刚出口，佛祖却已出言打断了他反驳普贤的话，冲普贤说道：“大行尊者，我佛门教化众生‘悟道’，其意不在‘受苦’。愚翁不畏劳苦，立志以倾家之力挖山开路，看似貌合我道，其实非也。”
“愿听教诲。”看着佛祖投来的目光，普贤忙冲佛祖合掌说道。
佛祖道：“就算愚翁家境殷实，十年八载不需劳作尚能温饱，然十年、八年后，当他家财耗尽，身受挖山开路的苦和累，面对着遥不可及的志向，他的快乐还在吗？他家人当初在他激励下开山的激情还在吗？他之志，实把自己和家人，都拖入到毕生无休无止的劳累中去，这样劳亲伤财的志向，何来‘可贵’、‘可敬’？”
“佛尊所言甚明，愚翁所行确没有可敬之处。”天帝和殿上的文武众神都频频点头，赞同佛祖的话。
此时，佛祖不在看向普贤普萨，而是向灵霄殿上的文武众神，侃侃而言道：“‘苦中悟道’虽是修道者所同倡，然万教归一，修道的目的是让众生通过苦修，来摆脱痛苦。愚翁之志害己误人，实与我教宗旨背道而驰。其志是‘误道’，而非‘悟’道矣。”
佛祖说到此处，收回目光看着普贤和文殊二菩萨感慨道：“‘误道’之害，甚于不得道。教化众生‘悟’道，任重道远矣！”
