不愿放手的孩子
一天早上，妈妈正在厨房清洗早餐的碗碟，她四岁的小孩子自得其乐地在沙发上玩耍。不久，妈妈听到孩子的啼哭声，她来不及将手抹干，就冲出去看孩子。
孩子仍坐在沙发上，但是他的小手却插进了放在茶几上的花瓶里。花瓶是上窄下阔的一款，所以，他的手伸了进去，但拿不出来。母亲用了不同的办法，想把卡着的小手拿出来，但都不得要领。她焦急了，稍微用力一点，小孩子就痛得哇哇大哭。无计可施了，她只能把花瓶打碎。可是这个花瓶不是普通的花瓶，而是一件价值连城的古董。但为了孩子的手能够拔出，这也是唯一的办法……
虽然损失不菲，但孩子平平安安，妈妈也就不太计较了。她先要看看孩子有没有损伤。孩子的手不情愿地张开了。在他的手心里，放着一枚一元硬币。他就是为了拾这一个硬币，所以令手卡在花瓶的口内。孩子的手拿不出来，不是因为花瓶口太窄，而是因为他不肯放手。
由舍而得
海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根肠子通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的开口处是肛门，中间是一些可起消化及呼吸作用的管子。海参自卫的方法非常特别，当它被人类捉住时，它会把体内又黏又湿的管线及杂七杂八的东西从肛门喷出来，缠到人的手指上，当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲曳兵”而逃。排出黏稠成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地从容脱险离去。只要经过几个星期，海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。
壮士断臂自有其美。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”者，无他，因为它“能得”人之“难得”。不居名，才能自由思考；不眷恋权势，才能真正为社会做一番贡献；不受成见欲念束缚，才能求得真知灼见、正直之言语、端正之品行、平和之情怀、安定之心念，能避免执著迷陷于名利、权势、欲望、成见之中，使生活过得更充实积极而有朝气。
放下吧
有一个禅宗公案：一天，一位名叫严阳的修行人来见赵州禅师。他和赵州禅师见面后，先是礼节性地对了一番话。然后，他对赵州禅师说：“禅师，我今天来见你，什么东西都没有带。”
赵州禅师说：“哦，你放下吧。”
听了赵州禅师的回答，严阳感到困惑。他以为赵州禅师听错了，于是摊开双手给赵州禅师看：“今天我来，什么东西都没有带来，还能放下什么呢？”
赵州禅师微微一笑：“是啊，你什么东西都没带来，可是你仍然有放不下的，那么它是什么呢？既然你实在放不下，就担着吧。”
据说，严阳听了赵州禅师这句话后，顿时大悟。他悟到了什么呢？他悟到了自己以前修行用功多年就是不见开悟，是因为自己放不下、太执著的缘故。因此，不但要放下我们这个色身，还要放下我们这个心。由于人的执著放不下，往往修行用功几十年却毁于一旦。
从前，一位专门持咒的老婆婆几十年如一日，念六字真言“唵嘛呢叭弥吽”，她每念一遍，就往盘中放一粒黄豆。到了后来，黄豆会自动跳起来落入盘中。一次，有一位好事者从她房前经过，看到房子上空有道奇异的光环。好奇的他走近一看，是一位老婆婆在持六字真言咒── “唵嘛呢叭弥牛”。开始他以为自己听错了，仔细一听，没有错呀，原来老婆婆把“吽”字错读成“牛”字。他将此事告诉了老婆婆。老婆婆也没辨是非，不假思索地就将字改读过来。此后，老婆婆再念此咒时，黄豆不见跳了，房上的那道光环也不见了。可惜啊，老婆婆持咒几十年如一日，只因对文字太执著而放不下，将几十年的功夫毁于一旦。
『人生悟语』
锲而不舍是一种可贵的精神，坚持不抛弃不放弃也是成功的重要条件，但是当一条路走不通时依然一味地坚持，只能使情况越来越糟。当一段感情分明没有结果时，锲而不舍只能给自己和他人带来灾难和烦恼。
林语堂说过：“明智的放弃胜过盲目的执著。”不要固执于追求，不要钻死胡同，走不通的路要懂得变通，没有价值的东西要懂得舍弃，只有这样才会得到更多。成功的道路千万条，没有必要在一棵树上吊死，明知道“此路不通”还不知道换条路的人是傻瓜，明知道是没有意义的，依然坚持不舍，是愚蠢。
人生的旅途是这样的，舍弃一些才能够轻松前行，才能得到更多，最终登上顶峰。过度的贪婪终会失去一切，跌入欲望的深渊。一个人知道什么时候放下和舍弃，也就意味着他的成熟和智慧。放不下眼前利益，注定失去更多，甚至毁了自己的一生。
放弃是充满智慧的选择。人生就是这样，有舍才能有得，会放弃才能成大业。盯着眼前的一点点利益不放，就很难有更高的作为和发展。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。太多的拥有可能成为负担，是另一种是失去。舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
拿得起，放得下，是一种自信，更是一种洒脱。世界是一个圆，舍弃一些才会得到一些，找到了这个生命的平衡点，才会有更大的作为。古人云：家有谷粮万石，一日不过三餐；家有广厦千间，夜卧不过八尺。人的一生不可能永远拥有什么，不要太过执念，适当地放弃一些东西，可能会拥有更多的幸福和快乐。
