佛教用菩提心来称谓它。自古以来，所有灵性的追求者们想去了解它，撕开它神秘的面纱，抵达它。但有的人即便用了一生的时间也没有抵达，有的人用了五百个轮回也没有抵达。但是，我们有一个好的消息和一个坏的消息。坏的消息是，人往常的习惯都是通过学习来通达那个地方，但你越有知识，越抵达不了。想通过判断、逻辑抵达的人，会在半路上失败而归。好的消息是什么？纵然没有一分知识，没有一分逻辑，但是你的存在本身也许就能够抵达。为什么？因为如果你放松，我们叫做毫无修饰，没有任何造作的时候，人在天性里面待着的时候，这个天性就可以撬开神秘的门。保持原来的天性，自然而然体会到爱的本身。
想要抵达爱的境界，需要自然的本性。举例来说，男女的情感也是如此。如果带着判断、带着目的、带着想法去爱对方，那么也许体验不了这份爱。真的想去体验爱，唯一要做的是把逻辑、判断、知识……这些所有全部丟下。不光丟下外部的东西，身上所有的标签也要丟下，所有的模式也要丟下。全部丟下之后，最终留下的东西，就是真实的你。一旦进入爱的体验，便不再增长任何东西，而是让生命不断减损。我们叫做“学习日增，修炼曰损”。损些什么？损你大脑里曾经的判断、知识、习性，是这些东西往下碎裂的过程。碎得越干净，见到的爱越多，越深刻而庞大。
生命当中一般所谓的爱，通常归纳为欢乐的爱，享乐的爱。欢乐的爱跟大脑连在一起，享乐的爱跟感受连在一。所谓欢乐的爱是什么意思？你穿上昂贵的衣服，但它并不能帮你遮挡风雨，肉体的反应不是舒服，但是逻辑层面产生的判断是，穿着如此美妙的衣服，应该升起一种快乐的情绪。这个快乐就是欢乐的爱。为什么？它是昂贵的、美的、标准的，所以你喜欢。欢乐的爱，肉体是痛苦的，精神是幸福的，男人玩这个游戏玩得比较多。比如登山运动员，带着生命危险去爬山，肉体经历沉重的考验，但走过来之后，特别自豪。他追求欢乐的爱，所以能够战胜肉体的苦难。
享乐的爱，如同吃一块巧克力，美味的感觉传到身体里，味道让人特别享受。这是享乐的爱，不是欢乐的爱。在逻辑层面，巧克力吃多了会增肥。一般男人都喜欢欢乐的爱，女人喜欢享乐的爱。按这个意义上讲，男人和女人在情感世界里面，要很深地沟通相对来说是很困难的。困难的原因是什么？男人往往站在欢乐的爱当中，女人往往站在享乐的爱当中。要进行爱的学习，男女之爱也许是相对最好的学习方式。真的要体验爱，必须两者合一才是完整的体验。如同一只鹰飞翔在天空，只有一只翅膀没有办法飞翔，必需要有两只翅膀。不光有欢乐的爱，也有享乐的爱。这纯粹是我的理论。
一对夫妇，不管是结婚二十年的，还是结婚三年的，往往回到一个欢乐的爱里面，没有办法回到一个享乐的爱里面。原来你看他，不光是他的眼神多么地迷人，他的笑容多么让你沉醉，他身上的味道多么让你疯狂，拥抱的时候多么让你享乐，但是渐渐地这些都没有了，没有什么反应了。停留在所谓的欢乐的状态，而没有享乐了。如果我们能够学习禅修，再去谈恋爱的话，就有可能体验到更深层的一个东西。因为欢乐和享乐两者即便合一也是属于浅层的一种爱。
快乐是一种大脑和思维的感受。我们通常拥有的往往是快乐，而不是喜乐。快乐无法成为喜乐本身。人的快乐是，今天满足了，明天继续要满足，后天继续要满足……似乎欲望的满足成了唯一的快乐本身。但是欲望的满足成为快乐的话，这个快乐如同喝盐水止渴，只会越喝越渴。
我们往往把爱跟快乐混淆不清。不光男女情感，甚至是父母和孩子之间的爱。人带着求取快乐的心经营，把爱和快乐混淆不清，最后快乐会干扰爱，导致更多冲突和矛盾。这些冲突和矛盾的背后，是因为求取快乐造成。爱，真正的爱，不仅仅是快乐。一定要记住，快乐是你的一种想象，而爱不是想象。爱完全超越想象，所以才成为爱。想象的世界不会存在爱。
喜乐，则不需要经过思维判断和逻辑。如果只是“喜欢”一个东西，那么这个东西可能跟生命的内在没有太大关系，只是一个浅层的认同或者喜爱。但是有些感觉跟生命是完全融合的，这种美妙的感觉跟学习、逻辑、判断、知识一点关系也没有。我们称之为喜乐。喜乐是深层的，由内而外。它是人性最完美无瑕最神圣的一份爱。能成为喜乐的东西是因为它完全地存在。如同禅修时心的安住，无修饰地安住在当下。这种爱是至高无上的，是生命本具的最纯然的东西。可以称之为喜乐。
一旦你得到喜乐，你会感觉到它没有内外之分，没有物质限制，没有时空干扰，一切都在狂喜之中。你能够纯粹地在这种狂喜之中待着。喜乐是最深层的体验，可以称之为乐空不二。这个空指的是无限，没有时间和空间的干扰。喜乐不是瞬间几秒钟或者几分钟就会消失，它一直待在生命里。此刻，你成为喜乐，喜乐成为你，你和喜乐合二为一一。
四。
那么爱是什么？爱是一种给予。为什么爱的本质是给予？因为我们想要一份东西，获得的方式是先给出。把自己生命里面最想要的东西，全部给予他人。这并不是说对方得到了你想要的东西，而是你在给予的过程之中感知到了它的美好。
把你生命中最想要的东西给别人。如果你生命中最想要的是快乐、幸福，但是你却从来不想把自己的快乐、幸福给别人，那么你也许永远得不到快乐、幸福。因为爱的核心是给予。给是唯一获得的方式。爱是一个给的过程，也是一个渐渐收获的过程。我们每个人内在最大的烦恼和情绪是怎么产生的？不是因为给而产生的，而是因为想要。因为想要，所以不停追求，所以产生愤怒、嫉妒、恐惧。但是你和要之间的距离不会缩短。缩短的唯一方式是给。一旦有给，你和要之间便紧密联系在一起。那个时候你想要的东西才完全能够得到。
你给予烦恼的时候，让别人生气的时候，一定要记住，此刻拥有烦恼，正是因为你在给烦恼。你给爱的时候，是爱的拥有者，有没有爱不是对方说了算，是你说了算。全然地给予和爱了之后，这个接受的人是你快乐的祝愿。这个人把你的房子烧了，把你的妻子卖了，你不会因此产生情绪。为什么？因为你对他不再有要求。一定要记住，现实生活当中，你和所有人之间的问题，都来自于对他人有要求，而不是给予。完全给予的时候，才有理解和包容。生命全然交出的那一刻，你们之间有一个神秘的东西发生。那一刻，最初的体验是叫做感动，第二个是快乐，第三个是喜乐。这个喜乐为什么可以得到？那一刻你完全粉碎所有的自己，粉碎强大的自我。那一刻你了解到深层的喜乐体验。
爱的秘密之中，还有全然的自由。我们原来对这个世界是有要求、有期待、有苛求的，有一些纷争在，即便是你和孩子的爱里面，也有一些要求和被要求，你和丈夫之间的情爱当中，有要求和被要求，亲情也如此。你一旦有了模式，生命便是在局限里，有条条框框，不是自由的状态，而是条件性地依附。依他，就不自在。但是真爱的世界里没有要求，没有标准，只有他们的幸福、快乐。他们的幸福、快乐成为你的爱了，所以它是秘密的部分。你拥有了爱，才成为真正富贵的生命。没有爱的人永远不会有富贵的生命。什么叫做富贵？富是不再缺东西了，贵是你不再要东西了。
在这个世间的所有“获得”当中，最究竟的是得到了爱。没有得到爱，即便得到了成千上万个东西，还有成千上万个没有得到的东西。得到了爱，就得到了所有。
爱是生命之王。得到爱的人不再孤独，不再饥渴，不再挣扎。他全然地放松，全然的自在。爱既是一种方法，也是一种结果。爱是至高无上的方法，一旦有了之后所有的问题都可以解决。能够治万恶的疾病，能够把缺失瞬间融化。在爱的世界里，没有缺失，没有不足，没有不善。既没有伤害和被伤害，也没有黑暗。
爱也是生命当中的仙丹妙药。能够治身体的病，也能够治心灵的病。我建议大家一定用爱的药来养育自己。现实生活当中吃的任何一种药，三分是毒，七分是药，是有副作用的。世界上没有任何毒性的药，是爱。所以用爱来对治生命的疾病和烦恼，是一个妙药。
我们既是问题的制造者，也是解决问题的专家。但是有限的生命里，充满无数问题的组合。解决了一万个问题，还有一万个问题继续要解决。你的人生是什么？一个问题出现，一个问题解决，一个问题出现……始终是解决问题的过程。但是永恒解决问题的唯一的方式，就是爱。
五。
爱包含给予，也包含接纳。接纳更有挑战性。对我们而言，最难的不是给予，是接纳。肉体生命的存在，有生老病死。人生在世，有这样那样的不适和人体本身的痛苦。我往往爱用死亡来举例。我们没有一个人是喜欢死亡本身的，我们对它拒绝，想到死亡就会感觉痛苦、恐惧。死亡真的来临时，死亡本身不是我们的问题，对死亡的拒绝才是问题核心所在。
接纳是什么意思？接纳意味着允许存在。允许存在是什么？是在生命里树立了更深层的空间。允许存在是非常重要的一个课题。所有的烦恼都是因为不允许发生而产生。不是因为问题本身的发生，而是因为我们对问题本身的拒绝和不允许。所以对一个人来讲，最大的痛苦不是痛苦本身，而是对痛苦的拒绝。其实生活当中很多问题，都不是问题。但是在生活当中拒绝问题，拒绝才成了真正的问题。现实生活当中，我们也许有百分之九十的力量在对抗对烦恼的不接纳，百分之十在解决烦恼本身。因为拒绝，问题变成了成千上万个有力量的东西。如果能够接纳，它会因此融化，没有力量。
接纳不仅是允许存在，而且是在存在的过程当中，不去对它进行阻碍。允许存在的时候，它不再是你的干扰。接纳的学习，使你能够知道内心世界的无限，而不是局限。如果我们活在二元对立的世界，那是一个强大的自我世界，会让我们活在局限和模式之中。但是在“接纳”里没有局限和模式。
和一个无限的空间在一起，这是接纳的学习。此刻最大的收获者不是别人，而是自己。接纳，会让你体会到无限的生命，心如同虚空。在虚空里面允许存在地球，存在人类，存在植物、动物，很多很多，但是这些存在没有影响虚空本身。他们在自己的范畴里。所以接纳之后，没有干扰到你的生命本身，只是让你的生命在更宽阔更无限的状态里待着。
拒绝是一切痛苦的制造者。伤害里面最大的伤害是什么？也是拒绝。拒绝也是所谓的抛弃。最大的痛苦是拒绝，最大的伤害是抛弃和拒绝。你接纳的一刻，不在痛苦里，不在拒绝里，安然在生命无限的自由里，这让你变得放松。我们没有人喜欢烦恼，但是也没有人懂得消除烦恼。消除烦恼最好的方式是什么？接纳烦恼本身。
真正地摧毁烦恼，就需要接纳烦恼。烦恼不再有时空的影响，完全如如不动。烦恼不再是个烦恼。在我们安然接纳世界的时候，愤怒、嫉妒一点力气也没有，完全融化在里面。
白天阳光下，再好的烛光也显示不出火花的亮丽。但是把烛光带到黑暗之中，可以照亮所有东西。一样的道理，你把爱期待在别人的身上，如同我们在阳光下拿着烛光奔跑，对你没有产生影响，不会有改变。在生命的世界当中，这个爱应该如同黑暗里的烛光一样。
究竟的解脱是因为爱才获得的。什么叫做解脱？解脱就是获得自由。爱就是解脱，爱就是自由。除了爱之外，没有再好的解脱。爱是一种方法，也是结果。爱是慈悲，也是智慧。现实生活当中缺爱的人，渴望爱的人，对爱有感觉的人，首先必须要去思考，到底什么是爱，为什么需要爱，为什么要知道该如何去爱。不去思考，你的一生与爱是无缘的。思考是一个给予答案的方式。
你的快乐不在名牌衣服上，不在昂贵的车上，不在温暖舒适的房间，也不在英俊帅气的男人身上，不在漂亮温柔的女人身上。你了解了这个才能了解什么是爱。你不能忘记人生的目的，不管是有信仰者还是非信仰者，喜乐一定在爱的世界里。喜乐隐藏在爱与慈悲里。对爱的了解意味着喜乐，也意味着对生活的了解，对宗教的了解。你不了解爱，了解再多所谓高尚的宗教，高尚的生活，喜乐照样背道而驰。
六。
为什么我们要去了解爱？为什么我们要去感受爱？因为很多人都是不自由、不自在的。我们的存在是一种被动的状态。男朋友的被动、工作的被动、社会的被动……在这种被动的状态里面活着，而没有在自由当中活着。不管是男女的爱，还是家庭的爱，亲情的爱，都是在这样一种被动里。当我们真正对爱有了解之后，就不会在被动当中活着。要活在一种生命的自由里。爱就是自由。
处理情绪、烦恼、问题的方式有成千上万种。有宗教式的处理方式，民族文化式的处理方式，但不管哪一种，最神圣的处理方式只是真正的爱。它让你变得自由，变得自在。在禅修当中，即是说一个妄念解决了。一个妄念的存在意味着什么？有成千上万个妄念在一起。一个问题的存在意味着什么？有成千上万个问题在一起。但是爱里面没有问题。没有问题的原因是，爱没有不允许。没有不允许就没有问题。
爱不是一个宗教仪式，不是一种信仰，也不是一种文化。爱纯粹是生命本身的原有的东西。爱是人类永恒的主题，所有宗教的灵魂，更是所有快乐和美德的源泉。一个人失去爱的时候，幸福与快乐因此消失。一个人拥有爱的时候，幸福快乐因此存在。爱是生命力。爱是一种方法。处理问题的时候一定要用爱去处理，能够处理得彻底。爱的处理是从根上去处理，所以爱是最高尚的方便。
除了爱之外，没有所谓的方便之说。佛教当中最高尚的方便法就是爱。
瑜伽
你的生命融入到喜乐中，喜乐融入到你的生命中，你和喜乐合二为一。你体验到的是如同色和空的关系，空和色的关系。这是乐空不二的体验的修法。
瑜珈是一个古老的练习方式，它的起源据我所知没有一个确切的时间记载。但也有不同的说法，有人说一万年前就有，有人说六七千年前开始，有人说三四千年前开始。这个瑜珈不是一般的简简单单的瑜珈，和我们现在社会共同认为的瑜珈也有很大差距，后者除了动作之外，没有别的理论，既没有哲学，也没有见地，更没有信仰，只不过讲述一些动作的部分。但我们现在所提到的瑜珈，是信仰、见地、哲学、修法与身体的动态连在一起的一种学习。
瑜珈是特殊的词，是合一的意思。瑜珈在藏文当中叫做况只。况2[指的是一切万事万物本来如是的状态，如同是空。空是什么？空是事物的本性，是万事万物存在的状态。08指的是无常，是万事万物存在的过程。况21和08，一个如同是空的象征，一个如同是无常的象征，
