汉水渔樵于09-2611：15发表
网络文学的嬗变
“长江杯”网络文学大赛作品流光溢彩、风格多样，我们不仅看到天空中闪烁着奇幻悬疑的奇光异彩，也听到大地上响彻着现实的慷慨悲歌。而在读到长篇小说《巴方舞者》之后，我不禁在强烈的震撼中沉思起来。
《巴方舞者》颇具传奇色彩，然而它更具现实的强烈震撼和冲击。它在浓烈厚重的土家族历史文化氛围里演进悲壮的历史传奇，更在这种氛围中烘托英雄、展现人物的性格和命运，从而构成了宏大的人文叙事。
《巴方舞者》是首次反映土家族“改土归流”历史的文学作品，但勾勒历史事件只是作为英雄传奇的特定社会场景。它几乎是全面展示了土家传统文化的光彩和风俗民情的奇特，但这只是作为人物形象的文化背景和民族渊源。它着力表现的是人，是土家族人，是中华民族的一份子。
作品描写的人物不仅有田虎丹妹这样作为主角的可歌可泣的英雄儿女，也有一群诸如张玉若、张大秀、秀儿、青青、刘黑子、牛娃子、二狗、田老汉、船驾老等等普通的土家的汉子、女人。他们都一个个性格鲜明、可谓典型的土家人形象。这些土家英雄儿女、大山里的汉子和女人形象，就构成了土家民族精神的化身，强烈地震撼人心。特别是秀儿斗巫师、张玉若的大悲大爱、这些颇具典型意义的文学形象，更是闪耀着独特的人性光彩，值得评论界注意。
正如作者在题跋中所说，这些土家儿女的形象，是耸立在湖北大地上的鄂西山陵，是凛然于天地间的大义和浩然正气。
在这次“长江杯”网络小说大赛中出现了大量现实性很强的力作，《巴方舞者》是其中文学价值比较高的。我认为网络小说中出现这样的作品，正是网络文学的嬗变和涅盘。
其实，网络文学不是一种文学流派，而是一种文学载体。文学从口头到文字，文字从平面到网络，这都不能改变文学的定义，那就是语言文字的叙事；更不能改变文学的本质：文学就是人学。无论是在虚拟的空间还是玄幻的境界，文学都是现实的人的世界。如果说网络文学时兴奇幻悬疑，那也是风格之一种，也可以说是流派之一种。而网络毕竟是最大众化、最包容、最流变的载体，各种艺术流派都可以纷呈，各种风格与时俱进。而作为奇幻和悬疑的时尚，只要是作为文学的探索，也必然在“心游万仞、神鹜八荒”之际眷恋现世，呼吸中国传统文化艺术的空气。网络文学必然向着文学的普世价值升华。这正是这次长江杯网络小说大赛的中国当代文学意义。
