壬申四月，自京华赴闽地考察。历时一月余，行程数千里，晓行夜宿，走马看花一一福州、莆田、泉州、厦门、漳州、龙岩、三明、南平，闽中、闽南、闽西、闽北，可谓八闽风采，浏览无余。一路所见所闻，印象颇深，感触良多。归来多日，心潮难平。总觉不写几笔，有愧此行。然则几次提笔将写，思绪杂而无章。难以倶述，扼腕沉思，回味良久，枝干叶脉渐显眉目，姑且以简应繁，单作《闽山杂记》。情状大体同水墨绘画，大笔渲染，勾其梗概，工笔写意，凝神生发。影影约约，点点滴滴，力求以言之不尽求意之无穷。
由江西入闽北，铁路两旁全是山。所谓”山“者，其实是笼笼统统的一个词。秦岭、昆仑是山，子午、贺兰亦山，华岳、泰岱同样山。山姿情态有巍峨、有浑厚、有苍凉、险峻之别也。闽北之山，多柔秀。举目所见，山环水复，绿翠婉约。山丘悄然凸起，虽不峻拔却文文静静，不野不俗，亭亭玉立，犹如大家闺秀，妩媚洒脱。堆秀之间，牵手挽裙，遥望如碧浪腾滚。山脚清流溪绕，似断且连，气象万千。山体丰腴，若倩女披纱，轻束酥腰，虚掩月容，低眉顺眼，含情脉脉。忽有轻风徐来，山头云团飘动，转眼之间已化作万缕愁丝，纷纷洒落下来。楚楚动人的山，绿更浓、情更浓。绰约的闽山啊，在轻风细雨的朦胧里更加秀色可餐。闽山之美，是阴柔之美，处处透出年轻女性的魅力。
雨霁黄昏，闽山似乎更适于伏在车窗上凝望。海蓝的天空里悬着彩虹。斜阳照耀着刚刚洗净的山。山色更显出青春的光润。淡淡的夜气开始由山脚下弥漫起来了。秀美的青峰，宛若天宫云海中徐徐升腾着的仙女，髙洁端庄，如入仙境。
久居北方，看多了巍蛾、浑厚的北方粗矿的山峦和原野，突然处在闽山中，就像投入了温存的女性世界，处处都能感觉到那不尽的似水柔情。一个倦惫的男人的灵魂，在这里能得到最好的休息。
明月清风夜晚，无数座黛色的小山点缀在江流溪畔，悄无声息地把倩影投入水波月辉里。背光处的阴影像山女的秀发一般垂瀑下来，令人想起”当窗理云鬓，对镜贴花黄“的诗句来。难怪郭沫若当年领略闽北山光后，由衷赞叹说桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”他所夸赞的武夷山，最能代表闽山风采。
整个武夷山风景区，像一座玲珑剔透、巧夺天工的自然盆景。真可谓“小中见大，短中见长，好中见奇”，故而素有“奇秀甲于东南”的盛誉。你如若乘坐竹排顺着九曲十八弯的溪流绕山而下，只需三两个小时，既能从容领略整个景区的奇峰秀石。“溪曲三三水”，“山环六六峰”，步移景幻，变化无穷。最高的天游峰，如要攀登，也不过八千多个台阶，仿佛走在一块浑然的巨石上，直上直下，兼有华山之险，黄山之奇。“鹰嘴峰”、“三仰峰”、“大王峰”、“玉女峰”、“天柱峰”、“接笋峰”、“茶洞”、“桃源洞”、“流香涧”，每一景观，都有一段美丽动人的神话传说。其中“玉女”一峰，最能代表武夷的秀美风韵。而置干百丈悬崖上的“古悬棺”更是神秘莫测，令人遥思遐想，趣味无穷。
闽东、南沿海的山，却又截然不同。假若在飞机上俯视，那一定像错落陈列于大海岸边的巨石。苍黑圆润的山体，点缀着藤树。山脚山腰，散布着瓦顶石墙的民居，青白两色，甚是引人注目。这种浑圆的巨石般的山，令人想到永恒和稳固，想到这也许是被飓风海浪剥去了闺裙秀衣的闽山。这种赤裸裸的山，更像是显露出来的闽山的骨气和灵魂，默然透出一种坚贞不偷、百折不挠的气魄。面对着闽东、南沿海的山，你会恍然领悟到：柔秀的闽山，原本是柔中有刚，秀里藏峻的。难怪那似水柔情，并不会消磨人的斗志，而只能使人自觉追求个性的至善至美。福建号称“八山一水一分田”，可见是无处不山处处山了。过去战争年代，闽山为革命立下了汗马功劳。近年来福建人民在当地党和政府领导下发展经济，在这八分秀山中大作文章。他们发展森林工业，开发旅游事业，利用山区特殊气候，培育种植名贵药村和食用菌类，利用山石搞石雕工艺品生产，使闽山处处富足美丽，人民群众安居乐业，山山岭岭一派兴旺景象。一连数十天，总在山中行，闽山的秀美仍是百看不厌。难怪南宋的江西夫子朱熹竟然隐居闽北山区50年，看了半个世纪的山，至死终穷舍不得离去。闽山其实是最适于静处其问，潜心研读的。至此，真有些羡慕那800年前结庐武夷，读书向学、修心养德的朱熹老夫子，他也许是最先读懂了闽山，对山情山韵最能心领神会的一人。难怪他寄情山中，乐而忘归了。难道唯此山中，才能养成博学而精密的学风，才能感悟“天理”和“人欲”的对立，才可能形成放弃“私欲”，服从“天理”的主张吗？
