桓温这个人也许你有些陌生，他说的几句话，你一定知道。
木犹如此，人何以堪。后世稍有点儿文化的人最喜欢引用这一句。桓温说这话时，已经58岁，离他生命的终结，只有短短的三年了，他还有许多事情没有来得及去做，还需要大把大把的时间，供他去完成他想完成的事业。58岁那年，是他最后的一次北伐，大军经过他年轻时做官的金城，看到自己当年亲手种下的柳树，已长得树干粗壮，枝叶繁茂。桓温跳下马，在柳树下盘桓，在夕阳的金辉里，突然涌起一股无法言说的苍凉，泪水从眼角悄然滑落，不由得仰天长叹：“木犹如此，人何以堪！”草木无情，已然老去，那有情之人呢，更是不堪在时间的飞逝中苍然老去。年老的桓温，内心深处一定蛰伏着深深的隐忧，怕功名不成，怕时间不再。当他看到自己种下的柳树枝叶茂盛时，他似乎看到了时间飞逝的脚步，只是已无力去追赶了。生命是有限的，时间在无声无息中，促成了一切，又在无声无息中，悄然地摧毁了一切，所有的想法，都可能因为时间的不允许而化为烟尘。在无限的时间面前，这位枭雄感到了人生的短暂。
桓温，在政坛上在军事上，纵横驰骋，游刃有余，有如此柔软的心肠，有如许黯然的心伤，桓温别样的心境，到今天我才知道。记得有一首歌词唱道：“问世间情为何物，直教人生死相许。”并不因为你是显宦，你就不需要情的滋润，也并不因为你是乞丐，你就不需要情的抚慰。人情世态，每个人都是逃不掉的。
桓温的父亲桓彝，出身并不显赫，因为平定了王敦的造反，才跻身为与郗鉴、温峤、庾亮等名望相近的名臣。后来，桓彝在苏峻之乱中战死，声名倒是提高了，可是这并没有给桓家带来多少实际的好处，桓彝的死，反而让刚刚中兴的的桓家又从此衰落下去。这在讲究门第的东晋是一个致命的硬伤。那年，桓温才15岁，作为家中的长子，他不得不背负桓家前行，桓家也从此在贫困无援的路上挣扎。桓温的母亲生了病，医生开的药方中有一味药引要一只羊，当时的桓家无力提供，只好把桓温最小的弟弟桓冲典押出去，换回一头羊。那时的桓温一无所有，有的只是母子之情，兄弟之义。是情义让桓温在父亲死后不至于陷入孤独寂寞，桓温因而也更加重视亲情。虽然日后发迹，驰骋政坛，但在他内心深处，那柔柔的情从来没有消失，他只是很小心地隐匿着，从不外露。在一个恰当的时间，恰当的地点，他的情就又会恣意地流出来，想捂也捂不住，哪怕只是一件在外人看来微不足道的小事，都会引发他的情。
桓温不能像王谢子弟那样，悠游傲啸于东山，就可以取得高位。桓温的一切是他自己打拼得来的，没有一点儿的水份。胸怀大志的桓温只能走他父亲的路子，从建立军功来跨入政治之门。东晋王朝历来就轻视武人，哪怕桓温娶了明帝的女儿南康公主，也并不能因此而改变豪门世族对他的轻视。他在当时执政者庾翼的手下，仅做了个“先锋小督”，充其量也只是一个中级军官。后来庾翼去世，各豪门世族都来争夺荆州地区这块肥肉，出于权力上的制约与平衡，豪门世族一致同意让桓温出任荆州刺史。这是桓温进入政界的起点，并且这起点并不低，为桓温的长袖善舞提供了足够的空间。
那年桓温才33岁，为了能够站稳脚跟，建立属于自己的功勋伟业，以军功起家的桓温，自然还是想在军事上有所成就，便张罗着攻打四川。朝中一片反对之声，但桓温不为所动，领兵逆长江而上。过三峡时，一个士兵捉了一只小猴子，拴在船上，母猴沿岸追赶，哀叫，跑了一百多里，不肯离开，最后纵身一跃，跳到船上气绝而死。好事者剖开母猴的肚子，发现母猴的肠子一寸一寸地断裂了。这事传来传去，传到了桓温的船上，桓温正在喝茶，震怒之下，捏碎了手中的茶杯。情动于中而形于外，母猴舐犊情深的悲壮绝命，击中了隐藏在桓温内心深处的那份柔软的母子之情兄弟之义。情在一朵花里，一根草间，情有时是一句问候一份牵挂。桓温有情，才有了老之将至的流泪，才有碎杯的一怒。
粗砺的军事生活，倾轧的政治生活，并没有磨去桓温心中的柔情，始终有一颗性情的心，他能容忍别人的错误，但不能容忍他人的恶意，哪怕只是一件小事，也会让他心情不爽。桓温开府建公，手下将官如云。一次饭局上，一桌子官员里，一个年轻的将官用筷子夹蒸薤，蒸薤滑溜溜的，夹不住，年轻人就在盘子里夹来夹去，若是上了年纪的官员，夹一下没有夹着，就会放弃，这个年轻人，没有官场经验，同桌的人呢，没有一个人提醒他，更没有一个人用筷子帮一下他的忙， 反而是哄然大笑，看他的笑话。桓温在事后免去了这一桌子官员的职务。为一件小事免去众多官员的职务，桓温是不是有些小题大做，桓温并不这样看，他看出了小事背后的本质，人性中恶的一面，幸灾乐祸的一面，一件小事往往能反射出一个人的性格和品质，他相信，同桌吃饭，尚且不互相帮助，真到了危急时刻，是不会救人于危难的，而一支缺乏互助精神的军队，是不可能打胜仗的。作为军事指挥官，最怕的就是军心如一盘散沙。
《晋书》说桓温“以雄武专朝，窥觎非望”，依据是他最后一次北伐失败后，有人迫不及待地说三道四，他在朝中的权威受到了空前的挑战，为了改变这不利的局面，桓温就听从了谋士郗超的建议，废了晋废帝司马奕，另立司马昱为简文帝，重新树立自己在朝中的威信，当然也因此招来了不断的猜疑。但仅此一点就说桓温窥觎非望，还是缺乏说服力的，倘若那司马奕不是一块当皇帝的料，废了岂不更好？有人说他的儿子桓玄造反，他有责任，桓玄确实废了皇帝，自立为王，但那是桓温死后的事情，怪不得桓温，不能算在桓温的头上。后人又说他喜欢王敦，包藏祸心，王敦是反了皇帝，桓温并不是因为王敦造反，而喜欢王敦的，桓温只是在更宽广的层面上，喜欢王敦的豪迈与果敢，所以在他途经王敦墓前时，感叹说：“称心如意的人儿，称心如意的人儿。”未尝不是一种自叹，眼见英雄一世的王敦，如今已是一抔黄土，桓温掩饰不住心中的一缕伤情，英雄和草民到头来都是同样的归宿，任是谁也会感慨万分的，更何况是想建功立业的桓温。
桓温的胆子的确是大到了极点，他说：“纵然不能流芳百世，难道还不能遗臭万年吗？”他不仅没有把当时的人放在眼里，而且也不管后人如何看待他，反正是想说就痛痛快快地说了。这让所有的人都感到不舒服，如鲠在喉。在柏杨先生的笔下，桓温就成了一个滑稽可笑的小丑，桓温大军猛攻成都，受到了成汉帝国的拼死抵抗，流箭射到桓温的马前，桓温吓得魂不附体，急忙下令退兵，可是传令兵却糊里糊涂地传成了进攻的命令，大军猛烈反扑，一场不可思议的胜利就这样出样了。以军事起家的桓温会窝囊成这样吗？反正我是不信，相信大多数人也不会相信。我的理解是柏杨先生对桓温没有多少好感，就是你对别人没有好感，也不至于把人糟塌成这样吧。
在晋朝这样一个重视门第的时代，能在无数的冷遇和白眼里，不放弃自己的理想，通过积极进取的个人奋斗，改变自己的人生，走到人生的顶峰，这样的人，你不佩服吗，我对桓温还是很佩服的，佩服他的豪迈与果敢，更佩服他的柔情似水，情深意重。
